|
مــوقوف
|
رقم العضوية : 22254
|
الإنتساب : Sep 2008
|
المشاركات : 91
|
بمعدل : 0.02 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
لست!! شيعية
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 24-09-2008 الساعة : 05:30 AM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة
[ مشاهدة المشاركة ]
|
الفاضلــة لســت شيعية.،،
أنا لم اتقول عليج بارك الله فــيج لكن هذا مافهمته من ردج فأنا قلت بالبداية:
فكان جوابكم:
هذا كلامج لكن اذا كان مفهومج شيئ اخر فنحن نعتذر
تقولين :
قــلت:
أحسنتي.!
إذا كل كلمة يتصــور الإنسان بالقرآن انها (سب) فنقول انه الله لا يسب ولكن يذم
إذا تبع اللعن الذم
فإن قلت (فلان) لعنة الله عليه ثم اقول
(فلان) قبحه الله
فانا هنا لم اشتمه لكن ذممته
فإن قلتي انه (الشيعي) شتام فنقول ايضا الله شتام والعياذ بالله وبهذا سيخلط الحابل بالنابل وينال الطرفين الاثم
تقولين :
اخيرا.. اتمنى أتمنى أتمنى أتمنى أتمنى ان ترد على سؤالي الذي تهربت منه وهو ..
اذا لعنت أي شخص هل من المعقول ان اتورع عن سبه؟؟؟
وشرح سؤالي:يعني أذا لعنته هل معقول أن لاأقول له ياغبي مثلا ؟؟
قلت:
انا لا اتهرب من اي اسئلة يا لست شيعية فكل نقطة لا اذكرها هي بالتأكيد سهو مني .،،
الجواب/ كل مكلف يعرف حدود كلامه فإن لعن الشيعي ثم قال (فلان) حمار او (فلان) كلب يكرم القارئ فهو يتحمل الاذم وليس "المذهب"
فأفعال الناس تعود للذات أما الــروايات والمراجع حرموا السب
بهذا هل انتهينا من هالنقطة؟
|
بما انك اعتذرت فانا قبلت اعتذارك..
باقي استفسار بسيط ..
هل اللعن اهون من السب ؟
اذا كان جوابك نعم ..حالا نغير الموضوع ..لان عندي موضوع آخرمهم جدا..
|
|
|
|
|