اللهم صل على محمد وآل محمد..
أطلّ علينا بعض الحمقى ممن أُصيبوا بداء الجهل بشبهات قديمة كقدم اخناتون (رُضي عنه!) حول رُواية بروضة الكافي الشريف وبحار الانوار المقدس وهو
( محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن على بن النعمان، عن ابن مسكان، عن سدير قال: كنا عند أبي جعفر (عليه السلام) فذكرنا ما أحدث الناس بعد
نبيهم (صلى الله عليه وآله) واستدلالهم أمير المؤمنين (عليه السلام)، فقال رجل من القوم أصلحك الله فأين كان عز بني هاشم وما كانوا فيه من العدد ؟ فقال أبو جعفر (عليه السلام): ومن كان بقي من بني هاشم ؟ إنما كان جعفر وحمزة فمضيا، وبقي معه رجلان ضعيفان ذليلان حديثا عهد بالاسلام، عباس وعقيل، وكانا من الطلقاء، أما والله
لو أن حمزة وجعفرا كانا بحضرتهما، ما وصلا إلى ما وصلا إليه، ولو كانا شاهديهما لاتلفا نفسيهما)
أولا: من ناحية المتن
هل هناك طعن بالعباس وعقيل...؟
هل صفات (ضعيف-ذليل-من الطلقاء) تعتبر من الطعون ام وصف الحال..؟
بأي لغة تحتكمون؟
فالضعف ليست شتيمة
والذلة هي وصف حال
والطلقاء منهم ابا سفيان كما تقولون فلماذا الزعل ...؟
ولنرجع لصحيح البخاري الذي قال:
( 1291 - حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال عبيد الله: سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول كنت أنا وأمي من المستضعفين أنا من الولدان وأمي من النساء )
جدا ممتاز .. لنرجع ماذا يعني ابن عباس رضي الله عنه بما قاله..؟
([ ش ( أمي ) لبابة أم الفضل رضي الله عنها . ( المستضعفين ) المسلمين الذين بقوا بمكة مستذلين لصد المشكرين لهم وضعفهم عن الهجرة . ( أنا من الولدان وأمي من النساء ) أي المذكورين في قوله تعالى { إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم وكان الله غفورا رحيما } / النساء 98 - 99 / . ( حيلة ) قدرة ونفقة . ( سبيلا ) طريقا إلى أرض الهجرة ] )
اذا ابن عباس يقول عن نفسه وعن امّه انهم كانوا مستضعفين مستذلّين لماذا الطعن بالصحابة يا رافضة
فإما تعتبرون ما وصف به عبد الله رضي الله عنه نفسه وامه طعن فتكونوا انتم مجوس كفار عبدة نار تقتدون بابن سبأ الاسطوري الذي ألّب الجيوش وابتدع الاديان وسب الصحب الاخيار وأسس دين يقولون الاضداد اذهبوا للخمارة واشروبوا الخمور ولا تقربوا الروافض!
أو تكون هذه العبارة ليست طعن ولا شيئ بل هو مجرد وصف حال... فيكون صراخكم وعويلكم ولطمكم وبجيكم على الصحابة مجرد "فوتشوب على قولتكم"
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ساعد الله قلوبنا على أجلاف الصحراء من اكلة الضبان الساكنين في الربع الخالي حيث لا حضاره ولا عقل ...
واما هذا الجويهل الظاهر بانه لم يقرا القران الكريم يوما ولم يسمع القران من النواعق التي تكفرنا ممن يسموهم مشايخ والا لو كان قارى للقران او لا اقل يعيش في بيئه تقرا القران الكريم لوجد هذه الايه
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} (54) سورة المائدة
وقصد الامام صلوات الله عليه واله واضح جدا بحيث انه روحي فداه يوضح كيف كانت احوال خير العرب بني هاشم من بعد رحيل القائد المعظم رسول الله الاعظم صلوات الله عليه واله ويركز على نقطة مهمه جدا لا يغفل عنها لبيب بان العباس عم النبي وعقيل ابن عمه دخلوا الاسلام ظاهرا من بعد فتح مكة وهم طلقاء وكانت الطلقاء منبوذين من قبل عامة المسلمين لانهم دخلوا الاسلام بحد السيف حيث انه يريد ان ينتقل ذهن السائل الى ان ابناء الادعياء وابناء صاحبات الرايات من الطلقاء اذله بين المسلمين وان من يعضهم كانما يعض هبل والات والعزه ...
وهنا قد يعترض ضب صحراء ويقول امامك يصف عقيل والعباس بانهم دخلوا الاسلام بسيف قلنا هنا الامر غير لان عقيلا والعباس كانوا عيون الرسول في مكة واسلامهم مبطن وادعااءهم الكفر لمصلحة الاسلام وما اروع خطاب الامام حيث وصفهم بانهم اذله ضعيفين يريد من ذلك والله أعلم بانهم اذله على المؤمنين ولكن ضعيفين من حيث خفاء الحكمة من تاخر اعلان اسلامهم
أحسنتَ عزيزي خادم الأئمة ...
والطريف الذي ألاحظه أنّ هؤلاء الأغبياء ..
كلما يحاولون ان يضعوا شبهة علينا ...
جاء الرد عليهم من شبهتهم نفسها ...
فعلى الباغي تدور الدوائر ...
تحياتي ...
كنت في بريطانيا وانا امشي اتى لي احد الكرام من الطائفة المسيحية.. عرض علي ان ااخذ انجيل مجاني بالاضافة لسيديات...
فقال لي انت سني ام شيعي؟؟
فقلت له شيعي ... خيرا!؟
فقال .. اخلاقكم تُميزكم واجوبتكم تحيرنا.. ولا نلقى هذه الصعوبة عند مخالفيكم بفكركم.. واجوبتهم تضحكنا لكونها لا تخلوا إلا من طعن او شتم ثم يجيب بجهل عن عقائدنا ... فهناك شبهة يرددونها كمثال انّ عيسى او اليسوع لم يُذكر بالانجيل انه قال انا ابن الله وهذا كذب وجهل حيث ذكر ذلك باكثر من موضع مثل سفر التكوين وغيرها..
فقلت لهم سيدي العزيز هم هكذا لنا فهل تصدق انّ هناك للآن عقول تتصور انّ السيد يدخل على زوجة الرجل؟
ويضحك ويقول هم ايضا يتهموننا بذلك في انّ الراهب عند التعميد يختلي بالزوجة ويزني بها ليباركها ولم اسمع وانا مسيحي ذلك!
فالخلاصة يا عزيزي هو انّ الوهابي لو قال لك شيئ لا تصدقه مباشرة فاعلم انّ الخلاف عكسه...
وما اجمل مقولة الامام الصادق عليه السلام بهذه القاعده الذهبية : (إذا ورد عليكم حديثان مختلفان، فاعرضوهما على كتاب الله، فما وافق كتاب الله فخذوه، وما خالف كتاب الله فردّوه، فان لم تجدوهما في كتاب الله فاعرضوهما على أخبار العامة، فما وافق أخبارهم فذروه وما خالف أخبارهم فخذوه)
وما يضحكني كثيراً ان كل ما يتهمنا به الوهابية هو واقع عليهم 100%
من اتهامنا بالشرك مرورا بالزنا إلى ان تصل ماله نهاية
العباس ذليل!
"
العرض العادي
