أعذرني .. كلامك غير منطقي أبدا أبدا ..وغريب جدا جدا ..
فاذا كان علمائكم اباحوا اللعن فمن باب اولى اباحة السب !
بل لو اباحو السب وحرموا اللعن لكان اهون..
لان اللعن الطرد والابعاد عن رحمة الله ..اما السب فهو انتقاص من قدره فقط .
تأمل هذا الحديث (انما الاعمال بالنيات )
يعني القصد اهم من اللفظ..
فاذا لعنته هل من المعقول ان اتورع عن سبه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مستحييييييييييييييييييييييييييييل.
إذا الله سبحانه وتعالى لماذا لم يلجأ للسب بما انه استاح في القرآن اللعن؟؟
العرض الشجري