[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب الحسين [ مشاهدة المشاركة ]

بل هي كتب ترجمة فلا يؤمن بما فيها من نقولات لعقائد ان وضعها في ترجمة احدهم فلو قال فلان كذا وكذا او يقصد كذا وكذا او حصلت له قصة كذا وكذا فهذا لايلزم ان يؤمن به هو واما قوله فلان كذاب او ثقه, فهذا نتيجة بعد الترجمة وليست ايمان بعقائد ينقلها هو في الترجمة او شرح لكلام احدهم في ترجمته

هههههههههههه

ترقيعات سخيفة فهو لم ينقل كلام للاخرين بل هذا هو شرحه لكلام واحد من سلفكم

وكلامه هذا لا علاقة له بالترجمة اطلاقا

انما هو ذكر رأيه في مسئلة عقائدية اثناء ترجمة احد الرواة وهذه مسئلة طبيعية لان هناك مناسبة لمثل هذا الكلام

[يا رب الحسين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

هههههههههههه ترقيعات سخيفة فهو لم ينقل كلام للاخرين بل هذا هو شرحه لكلام واحد من سلفكم وكلامه هذا لا علاقة له بالترجمة اطلاقا انما هو ذكر رأيه في مسئلة عقائدية اثناء ترجمة احد الرواة وهذه مسئلة طبيعية لان هناك مناسبة لمثل هذا الكلام

انا الان لو شرحت كلام احد الناس في ترجمته
فهو اؤمن بكلامه؟؟؟

؟؟؟؟؟

[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب الحسين [ مشاهدة المشاركة ]

انا الان لو شرحت كلام احد الناس في ترجمته فهو اؤمن بكلامه؟؟؟ ؟؟؟؟؟

نعم

خصوصا اذا ضربت امثلة من القران والسنة تؤيد رأي صاحب الترجمة كما فعل الذهبي

[يا رب الحسين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

نعم خصوصا اذا ضربت امثلة من القران والسنة تؤيد رأي صاحب الترجمة كما فعل الذهبي

وعن إبراهيم الحربي قال: قبر معروف الترياق المجرب (4).
يريد (اي يقصد) اجابة دعاء المضطر عنده لان البقاع المباركة يستجاب عندها الدعاء، كما أن الدعاء في السحر مرجو، ودبر المكتوبات، وفي المساجد، بل دعاء المضطر مجاب في أي مكان اتفق، اللهم إني مضطر إلى العفو، فاعف عني.)

لايوجد تخصيص عند القبور
بل ذكر قصده القائل
ثم ذكر ان الدعاء للمضطر مجاب في اي مكان اتفق

فلا تتفلسف علينا

[انتظر امامي]

[quote=يا رب الحسين;1258360]وعن إبراهيم الحربي قال: قبر معروف الترياق المجرب (4).
يريد (اي يقصد) اجابة دعاء المضطر عنده لان البقاع المباركة يستجاب عندها الدعاء، كما أن الدعاء في السحر مرجو، ودبر المكتوبات، وفي المساجد، بل دعاء المضطر مجاب في أي مكان اتفق، اللهم إني مضطر إلى العفو، فاعف عني.)

لايوجد تخصيص عند القبور
بل ذكر قصده القائل
ثم ذكر ان الدعاء للمضطر مجاب في اي مكان اتفق

فلا تتفلسف علينا

انت لست اكثر من مماري تريد الجدال بالباطل ليس الا هذه اجابتك وانظر الى مشاركتك الاولى بالموضوع ثانيا : الامام الذهبي يبين ان المعنى في اجابة الدعاء عند قبره وليس دعاء فلان وطلب الحوائج منه, او الاستغاثه به كما يفعل الجهال ........ والموضوع يتكلم عن استجابة الدعاء عند قبور الاولياء . تناقض واضح انتبه لنفسك ولا تكن باطل .

[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب الحسين [ مشاهدة المشاركة ]

وعن إبراهيم الحربي قال: قبر معروف الترياق المجرب (4). يريد (اي يقصد) اجابة دعاء المضطر عنده لان البقاع المباركة يستجاب عندها الدعاء، كما أن الدعاء في السحر مرجو، ودبر المكتوبات، وفي المساجد، بل دعاء المضطر مجاب في أي مكان اتفق، اللهم إني مضطر إلى العفو، فاعف عني.) لايوجد تخصيص عند القبور بل ذكر قصده القائل ثم ذكر ان الدعاء للمضطر مجاب في اي مكان اتفق فلا تتفلسف علينا

الذهبي يقول ان الدعاء يستجاب عند البقاع المقدسة

والوهابي يقول الذهبي لم يخصص ؟؟؟


الحكم للمشاهد الكريم