اخي العزيز انا اعلم انه لايمكن محاسبة المذنب قبل وقوع الجرم واعلم انه لايمكن المحاسبة على النيه اذا لم يصاحبها عمل؛؛ واعلم بان الرسول الكريم يعرف ببعض الامور الغيبيه التي اطلعه الله عليها فاذا كان يعلم بانه ستحدث فتن وانه قد توضع احاديث في غير موضعها فلما سمح له بان يروي عنه؟
اما بالنسبة لسؤال الاخ النجف عندما قرات البخاري لم اجد احاديث عن الائمه الا عن 12 امام من قريش؛؛ لكن الذي انا اعلمه ومتاكده منه ان علماء المذاهب الاربعه ومؤسسيها قد تتلمذوا على يد جعفر الصادق؛ ثم ولما لا يمدحونهم بل حتى العامه يمدحون فهم من ال بيت الرسول الاكرم.
وسؤال لك اخي اذا كان من سياسة البخاري وغيره بهذه الطريقه التي ذكرتها فكيف يمكن الجزم بعدم صحة الاحاديث ؟
لقد بين النبي أثار الكذب عليه حيث قال :
حدثنا شريك بن عبد الله عن سماك عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار .
العرض الشجري