[القلب الضافي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه الرواية في كتاب الخصال للشيخ الصدوق



[ 373 ]



لعل فلانا يقول فيها: نعم وفلانا يقول: لا، فيؤول ذلك من القول إلى الفعل،
وجماعة من خواص أصحاب محمد صلى الله عليه وآله أعرفهم بالنصح لله ولرسوله
ولكتابه ودينه الاسلام يأتوني عودا وبدءا (1) وعلانية وسرا فيدعوني إلى أخذ
حقي، ويبذلون أنفسهم في نصرتي ليؤدوا إلى بذلك بيعتى في أعناقهم، فأقول
رويدا وصبرا لعل الله يأتيني بذلك عفوا بلا منازعة ولا إراقة الدماء، فقد
ارتاب كثير من الناس بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله، وطمع في الامر بعده
من ليس له بأهل، فقال كل قوم: منا أمير، وما طمع القائلون في ذلك إلا لتناول
غيري الامر، فلما دنت وفاة القائم (2) وانقضت أيامه صير الامر بعده لصاحبه،
فكانت هذه اخت اختها، ومحلها مني مثل محلها وأخذا مني ما جعله الله لي،
فاجتمع إلى من أصحاب محمد صلى الله عليه وآله ممن مضى وممن بقي ممن أخره
الله (3) من اجتمع فقالوا لى فيها مثل الذي قالوا في اختها، فلم يعد قولي
الثاني قولي الاول صبرا واحتسابا ويقينا وإشفاقا من أن تفنى عصبة تألفهم
رسول الله صلى الله عليه وآله باللين مرة وبالشدة اخرى، وبالنذر مرة (4)
وبالسيف اخرى حتى لقد كان من تألفه لهم أن كان الناس في الكر والفرار (5)
والشبع والري، واللباس والوطاء والدثار (6) و نحن أهل بيت محمد صلى الله
عليه وآله لا سقوف لبيوتنا، ولا أبواب ولا ستور إلا الجرائد، وما أشبهها ولا
وطاء لنا ولا دثار علينا، يتداول الثوب الواحد في الصلاة أكثرنا



ماهو ردكم على هذا المقطع

http://www.youtube.com/watch?v=U7Cj6LoR09A&playnext_from=TL&videos=Fti5MJ DW2MU&feature=sub


من الدقيقة 2:40

[المسامح]

السلام عليكم
حياك الله اخونا
اذا ما عليك امر ممكن سند الرواية
وان شاء الله سارد عليك في المشاركة القادمة
يتبع

[موالي قطيفي]

ننتظر الرد السند او لانتحاور

[المسامح]

السلام عليكم
بحثت عن السند فوجدته هكذا
58 - حدثنا أبي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما قالا: حدثنا سعد بن عبد الله قال: حدثنا أحمد بن الحسين بن سعيد قال: حدثني جعفر بن محمد النوفلي، عن يعقوب بن يزيد قال: قال أبو عبد الله جعفر بن أحمد بن محمد بن عيسى بن محمد بن علي ابن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب قال: حدثنا يعقوب بن عبد الله الكوفي قال: حدثنا موسى بن عبيدة، عن عمرو بن أبي المقدام، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن محمد بن - الحنفية رضي الله عنه، وعمرو بن أبي المقدام، عن جابر الجعفي، عن أبي جعفر قال
اقول:
في السند
احمد بن الحسين بن سعيد
ترجمته في كتاب نقد الرجال:
216 / 41 ـ احمد بن الحسين بن سعيد :
ابن حماد بن سعيد (6) بن مهران مولى علي بن الحسين عليهما السلام أبو جعفر الاهوازي ، الملقب دندان (7) روى عن جميع شيوخ ابيه الا حماد بن عيسى فيما زعم اصحابنا القميون ، وضعفوه وقالوا : هو غال ، وحديثه يعرف وينكر ، له كتب (1) روى عنه : محمد بن الحسن الصفار ، رجال النجاشي (2) ومثله الفهرست (3).
احمد بن الحسين بن سعيد ، واحمد بن بشير البرقي روى عنهما : احمد بن محمد بن يحيى ، وهما ضعيفان ، ذكر ذلك ابن بابويه ، في من لم يرو عن الائمة عليهم السلام رجال الشيخ (4) (5).
قال القميون : كان غاليا ، وحديثه فيما رايته سالم (6) والله اعلم رجال ابن الغضائري (7).

وايضا في السند
جعفر بن محمد النوفلي وهو ضعيف
راجع زبدة المقال الجزء الاول ص 262
موسى بن عبيدة لم اجد له ترجمة
اذا عندك ترجمة افدنا بها
وايضا يعقوب الكوفي لم اجد له ترجمة
هذا الرد بالسريع

[المسامح]

بالنسبة للفيديو يا ريت
تعطينا زبدته حتى نرد عليه
والسلام عليكم

[حيــــــــــدرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلب الضافي [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه الرواية في كتاب الخصال للشيخ الصدوق [ 373 ] لعل فلانا يقول فيها: نعم وفلانا يقول: لا، فيؤول ذلك من القول إلى الفعل، وجماعة من خواص أصحاب محمد صلى الله عليه وآله أعرفهم بالنصح لله ولرسوله ولكتابه ودينه الاسلام يأتوني عودا وبدءا (1) وعلانية وسرا فيدعوني إلى أخذ حقي، ويبذلون أنفسهم في نصرتي ليؤدوا إلى بذلك بيعتى في أعناقهم، فأقول رويدا وصبرا لعل الله يأتيني بذلك عفوا بلا منازعة ولا إراقة الدماء، فقد ارتاب كثير من الناس بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله، وطمع في الامر بعده من ليس له بأهل، فقال كل قوم: منا أمير، وما طمع القائلون في ذلك إلا لتناول غيري الامر، فلما دنت وفاة القائم (2) وانقضت أيامه صير الامر بعده لصاحبه، فكانت هذه اخت اختها، ومحلها مني مثل محلها وأخذا مني ما جعله الله لي، فاجتمع إلى من أصحاب محمد صلى الله عليه وآله ممن مضى وممن بقي ممن أخره الله (3) من اجتمع فقالوا لى فيها مثل الذي قالوا في اختها، فلم يعد قولي الثاني قولي الاول صبرا واحتسابا ويقينا وإشفاقا من أن تفنى عصبة تألفهم رسول الله صلى الله عليه وآله باللين مرة وبالشدة اخرى، وبالنذر مرة (4) وبالسيف اخرى حتى لقد كان من تألفه لهم أن كان الناس في الكر والفرار (5) والشبع والري، واللباس والوطاء والدثار (6) و نحن أهل بيت محمد صلى الله عليه وآله لا سقوف لبيوتنا، ولا أبواب ولا ستور إلا الجرائد، وما أشبهها ولا وطاء لنا ولا دثار علينا، يتداول الثوب الواحد في الصلاة أكثرنا ماهو ردكم على هذا المقطع http://www.youtube.com/watch?v=u7cj6lor09a&playnext_from=tl&videos=fti5mj dw2mu&feature=sub من الدقيقة 2:40

وعليكم السلام والرحمة والبركات

أخينا الكريم ...

هل أطلعت على الرواية كاملة وقرأتها كاملة أم ماذا ؟

أم أنك نقلتها كما هي من احد المنتديات ...؟!!!



انتظر جوابك قبل الرد عليك يا طيب

[*علي الأكبر*]

كيف ما يكون في بيبان!

و هذا حديثكم!
فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قالغطوا الإناء وأوكئوا السقاء، وأغلقوا الأبواب وأطفئوا السراج، فإن الشيطان لا يحل سقاء، ولا يفتح باباً، ولا يكشف إناء


الحديث في البخاري!


و رب العالمين يقول:
ليس البر أن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها وأتقوا الله لعلكم تفلحون) البقرة 189.

و سورة البقرة مدنية! اي نزلت في المدينة عدا اية واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله و هي نزلت في يوم النحر على حسب رواية ابو هريرة اللي عندكم!

السؤال!

فكيف ما يكون فيها أبواب!

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم يا موالين ......
ولنا عوده ..
والسلام عليكم

[حيــــــــــدرة]

أكررالطلب من صاحب الموضوع مشكورا :



هل أطلعت على الرواية كاملة وقرأتها كاملة أم ماذا ؟

أم أنك نقلتها كما هي من احد المنتديات ...؟!!!



انتظر جوابك قبل الرد عليك يا طيب
-----------------------------------------

والرجاء من الأخوة جميعا الموالين على عدم الأعتماد على تضعيف الاسانيد فقط لكل رواية فبعض ما يأتون به المخالفون من روايات تكون مبتورة فيتغير المعنى كليا والبعض منكم فقط يعتمد على أعتماد تصحيح السند لكل رواية ويتجاهل علم الدراية في كل رواية وهذا خطأ فادح أيها الأحبة الكرام ......


ننتظر عودة الأخ "القلب الضافي" وبعدها لكل حادث حديث ..


والسلام

[القلب الضافي]

السلام عليكم


لم اطلع على الرواية كاملة لكنها موجودة في كتاب الخصال للشيخ الصدوق

والمقطع الفيديو يقول ان الباب كان من الجرائد فكيف يكسر ضلعها بسببه وينبت المسمار في صدرها

وشكرا