أحمد الكبيسي: تصريحات العريفي والأحمد والقرني نفثات مرضى نفسيين!!
بتاريخ : 19-04-2010 الساعة : 11:19 PM
وصف الشيخ الدكتور أحمد الكبيسي تصريحات اطلقها رجال دين وأثارت الجدل بانها «ماهي إلا نفثات وخلجات من أناس يعانون اضطرابا نفسيا لا أكثر ولا أقل» واردف «أنها هراء لا يستحق الرد ولا التعليق» مجيبا بذلك على سؤال وجهه له محرر صحيفة «عناوين» الالكترونية السعودية بشأن تصريحات كل من الشيخ يوسف الأحمد بشأن مطالبته بهدم المسجد الحرام واعادة بنائه لمنع الاختلاط وما قاله الشيخ د.محمد العريفي بشأن عزمه زيارة اسرائيل لتسجيل حلقة لبرنامجه من القدس بالاضافة إلى اطلاق الدكتور عائض القرني جائزة قدرها مليون ريال لمن يجاري قصيدة من قصائدة.
وتحدث الكبيسي في اللقاء عن الجدل الذي أثير حول قضية «الاختلاط في جامعة الملك عبدالله» وأكد أن الاختلاط في التعليم والعبادة حكم من أحكام هذا الدين في الصلاة والحج والمحاكم والأعراس والاجتماعات السياسية مضيفا بان الاسلام منذ فجره لا يفرق بين رجل وامرأة،كماعبّر عن ذلك الكتاب والسنة، وهما شاهدان على ذلك، ثم إن قيام جامعة علمية بهذا المستوى الرفيع لتعليم السعوديين الرجال والنساء في قاعة درس واحدة هو سنة من سنن الإسلام، ومن لا يعرف هذه السنة فإنما يعرف هواه، وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به)، وجامعة الملك عبد الله خطوة جريئة وحكيمة يؤجر عليها خادم الحرمين الشريفين، وسيسجل التاريخ أنه المصلح للمملكة».
والى ذلك أكد الكبيسي ان منع المآذن في سويسرا امر لا شيء فيه وقال في رده على سؤال حول ما يتعرض له المسلمون من تضييق في البلاد الغربية ان هذه قضية ليست جديدة، بل تعكس الموقف التاريخي المؤبد من الغربيين تجاه الإسلام والمسلمين مشيرا هنا إلى ان النص في هذا واضح وهو قوله تعالى: (ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم).
واضاف في هذا السياق بقوله « أما ثانيا فإن أداء بعض الإسلاميين وليس (المسلمين) في الغرب سيّئ دنيويا بحسب هذا الفريق أو ذلك، وفي الحقيقة فقد صبر الغربيون عليهم طويلا، مردفا بان الغرب بذلك يعبّر عن نفسه بصدق، وهو ليس ملزما بأن نفرض عليه شعائرنا وعاداتنا.
وقال الكبيسي هنا عن منع المآذن لا حرج في ذلك لأنها تعدّ تقليدا عمرانيا لا أكثر ولا أقل وليست من الشرع لا حكما ولا عبادة، لكنها صارت شعارا للمسلمين كالعلم للدول منتهيا إلى قوله «إذن فإن منعه هو أقل خطرا وأهمية مما منعوه عن المسلمين من الأمور الأخرى، كالحجاب الذي هو فرض، ومنع التعليم الديني الذي هو فرض... وهكذا».
والى ذلك تضمن اللقاء محاورة الكبيسي في رأيه بشأن عذاب القبر والذي ينطوي على انه ليس في الأرض والقبر المشهود حيث قال «ان ما أعنيه أن عذاب القبر ليس في الأرض وليس في الحفرة التي يدفن فيها الإنسان، بل في البرزخ، وهو مكان في السماء».
واضاف ان «القبر دنيوي للعبرة، أما البرزخ أخروي، لذا فعذاب القبر موجود وهو حق، لكن ليس في هذه الحفرة (القبر) قطعا، بل في البرزخ المكان الذي فيه الإنسان الآخر، فالإنسان عندما يموت يخرج منه إنسان آخر شبيه به لكن بقوانين الآخرة التي لا يمكن للعقل البشري أن يحيط بها، والميت عندما يرفع عينه للسماء فهو يتبع روحه حيث العذاب هناك».
واخيرا فقد وصف الكبيسي زواج المسيار بأنه مرذول وقال في هذا «لقد قلت في أكثر من مناسبة عندما سألت عن زواج المسيار بأنه زواج (مرذول)، لكنه مباح شرعا، ولا تقبل به إلا امرأة مضطرة، ومثل هذا الزواج يسهم في حل مشكلة العنوسة، وهو زواج فيه شيء من التساهل».
تعليقي : نعم يا شيخ الكبيسي !
هؤلاء يعانون من مرض نفسي ولكن لا اخفيك انك ايضا تعاني من مرض نفسي عندما تقدس الطاغية صدام حسين ...!
بل ويفضي نفثاته وهمومه المضحكة انه صدام كان يتوسل به ان يأتي للعراق
الملاحظة الثانية :
على الكلام الذي قاله الكبيسي عن زواج المسيار ايضا نقدر نقوله عن زواج المتعة وبهذا يكون رد جميل على الوهابية
«لقد قلنا في أكثر من مناسبة عندما سألنا عن زواج المتعة بأنه زواج (مرذول) بنظر الوهابية ، لكنه مباح شرعا، ولا تقبل به إلا امرأة مضطرة، ومثل هذا الزواج يسهم في حل مشكلة العنوسة، وهو زواج فيه شيء من التساهل».
خوش تحليل «منطجي»
وصحيح يا كبيسي !
كل من خالف الشيعة والله مصيره هذا الامر فإنهم جميعهم بلا استثناء يعانون من عقد نفسية ! اعاذنا الله من الخذلان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم مولانا خادم على النقل الموفق لراي الدكتور الكبسي السني ...
يا مولانا فاما هذا الا احمد فاين هو من صحيح البخاري الذي يعتقد بصحته
صحيح البخاري - الجهاد والسير - الدعاء والجهاد... - رقم الحديث : ( 2580 )
- حدثنا عبد الله بن يوسف عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك ( ر ) أنه سمعه يقول كان رسول الله (ص) يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله (ص) فأطعمته وجعلت تفلي رأسه فنام رسول الله (ص) ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة شك إسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا لها رسول الله (ص) ثم وضع رأسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الأول قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت من الأولين فركبت البحر في زمان معاوية بن أبي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت .
لكن يبدوا انه يريد ان تنزل ايه في قوله مثلما يقولون عن عمر وانه هو من حجب نساء النبي ؟!!
واما الكلب العريفي فعلا انه حشره لا يستحق التعليق لكن لم يقولوا لنا هل أخذ فيزا الدخول من السفاره الاسرائيله مثلما دعوه ؟!!
والكبسي بصوره عامه رغم انه يختلف معنا لكن فيه نفس من سنه العراق وهم يختلفون واما امثال الدليمي فهذا رذيل أيام الهدام كان هو وأخواته في الفرق الحزبيه ويستحي القلم من الكلام أكثر .....
مثل اليوم اثناء درس بالتربية الاسلامية عن الشافعي امام السنة القهر الكبير لما قال الاستاذ ان هو الف كتاب يرد فيه على اهل البدع والله كنت بقوم وبقوله كلام ويسكته لكني صمتت وجعلت التقية ... خوفاً من المشاكل وعلما بان كلهم سنة
[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله قاصم الجبارين
مبيـر الظالمين مدرك الهاربين
نكال الظالمين صريـخ المستصرخيـن
موضع حاجات الطالبيـن معتمد المؤمنيـن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المنتجبين
بارك الله فيكم في ميزان حسناتكم يارب
جزيتم الف خير وقضى الله حاجاتكم بالدنيا والاخرة
اللهم صل على محمد وال محمد
نســـــــــــــــــــــــــــــــــ الدعاءـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــأ كم
[/align]
أحمد الكبيسي: تصريحات العريفي والأحمد والقرني نفثات مرضى نفسيين!!
العرض العادي
