الرضاع الكبير هو من الامور والمسائل في الدين السلفي التي توقفت عندها ولم اجد لها في المنطق من شيئ فالحديث المذكور عن عيووش الذي يستدلون به عن حلية مثل هذه الرضاعه وان كان رجاله ثقات وانا في الحقيقه لا اعلم ان كان رجاله ثقات اولا ولكن على حسب مقابله شاهدتها لاحد علماء الازهر الذي صرح بأن هذا الحديث صحيح وان عائشها نفردت بهذا الرأي دون نساء النبي وعلى فرض ان الحديث صحيح هناك سؤال يجول في ذهني وارجو من الاخوه ان يفيدوني فيها وبالاخص الوهابيه وهوالتالي :
س: لماذا تبنى ابى حذيفه سالم هل لعدم استطاعته على النجاب فالمعروف فإن كان كذالك نقول ان المرأة لا تدر الحليب الا بعد الولاده فهنا نقول كيف ان امراة اب حذيفه ارضهت سالم وإن كان لسبب اخر وهو امكانية الانجاب هل في تلك السنه كانت زوجته قد وضعت مولود لانهو من المعلوم ان المرأه لا تدر الحليب الابعد الولاده وان انقظت مده ولم تقم بالرضاعه فأن الحليب يتوقف ولا يدر منها الحليب فهل في وقت ذهابها للرسول كان يصادف انها تضع مولود او انها معجزه من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ان در ثديها لارضاع سالم .؟
ارجو الرد وارجو ان يكون الجواب بالدليل ..
اللهم صلي على محمد وال محمد
التعديل الأخير تم بواسطة ابو زينب البحراني ; 28-12-2009 الساعة 06:00 PM.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم .....
ويا مولانا العزيز مسئله الرضاع ترتبط بغسل الجنابه الذي كانت عائشه تعلمه لهم ؟!!! والرضاع هذا سبب مقتل الخباب بن المنذر الصحابي رضوان الله عليه .....
ومن ثم هل السلفين اليوم يدخلون الرجال على نسائهم مثلما يطعنون في رسول الله انه يدخل الرجال على زوجته ؟!!!!!!
وعائش لا تنجب فكيف ترضع ؟! بينما ام سلمى رضوان الله عليها وبعض نساء النبي لم يرخص لهن الرسول لماذا عائشه ؟!
الحقيقة كبيره جدا والله قلبي يتمزق الالم لهذا الحديث الموضوع على رسول الله حاشى رسول الله وحاشى زوجته عائش رغم أني ابغضها لله لما فعلته في الاسلام لكن لا يجب المساس بشرف الرسول في اي حاله من الحالات وهذا ما يعجل اقلامنا تحبس عن الكتابه في مثل هذه الموارد الكثيره في ديدن النواصب لعنهم الله
ولننتظر من أنصار الرضاع الكبير من يجيب على أشكالك وعلى سؤالي
اشكرك اخي النجف الحقيقة كبيره جدا والله قلبي يتمزق الالم لهذا الحديث الموضوع على رسول الله حاشى رسول الله وحاشى زوجته عائش رغم أني ابغضها لله لما فعلته في الاسلام لكن لا يجب المساس بشرف الرسول في اي حاله من الحالات وهذا ما يعجل اقلامنا تحبس عن الكتابه في مثل هذه الموارد الكثيره في ديدن النواصب لعنهم الله
ومن من المسلمين المنصفين شيعه او سنه يرضى او يقبل بهذه التطاولات على النبي صلى الله عليه واله لكن ماذا تقول لمن باع دينه لدنياه اخي الكريم اشكر مرورك العطر .
أخرج مالك في المؤطا قال :
فأخذت بذلك عائشة أم المؤمنين فيمن كانت تحب أن يدخل عليها من الرجال فكانت تأمر أختها أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق وبنات أخيها أن يرضعن من أحبت أن يدخل عليها من الرجال
أقول يا عيشه من وراء هذه الفتوى اليوم الجماعة
سوو رضاعه جماعية يعني الزميل يرضع من زميلته
في العمل والصديق يرضع صديقه من زوجته حتى يرفع الحرج
ووووو
الحمد لله على نعمة الولاية
سؤال في الرضاع الكبير ؟؟
العرض العادي
