[وليد العكيدي]

يا علي انت صفيي واميني

- خصائص أمير المؤمنين ( ع )- النسائي ص 90

قوله صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه : أنت صفيي وأميني

( أخبرنا ) زكريا بن يحيى ، قال : حدثنا ابن ابي عمرو بن ابي مروان ، قال : حدثنا عبد العزيز ، عن يزيد بن عبد الله بن اسامة ابن الهاد

( 1 ) ، عن محمد بن نافع ابن عجيرة ( 2 ) ، عن ابيه ، عن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما انت يا علي انت صفيي واميني ( 3 ) .

قوله صلى الله عليه وسلم : لا يؤدي عني إلا أنا وعلي

( اخبرنا ) احمد بن سليمان ، قال : حدثنا اسماعيل ، عن ابي اسحاق عن حبشي بن جنادة السلولي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : علي مني وانا منه فلا يؤدي عني إلا انا وعلي ( 4 ) .

* ( هامش ) *

( 1 ) أبو عبد الله المدنى المتوفى 139 . تهذيب التهذيب 11 : 339 ، تقريب التهذيب 2 : 367 ،
رجال الصحيحين 2 : 575 ، الجرح والتعديل 4 ق 2 : 275 .
( 2 ) كان والده من الصحابة . تهذيب التهذيب 1 : 408 ، تقريب التهذيب 2 : 296 ، اسد الغابة 5 : 10 ،
تجريد اسماء الصحابة 2 : 110 ، خلاصة تهذيب الكمال : 342 .
( 3 ) صحيح الترمذي 2 : 297 باختلاف يسير في اللفظ .
( 4 ) مرت الاشارة إلى مصادر هذا الحديث بصورة مفصلة . كفاية الطالب 143 . ( * )

فهل بعد هذا الحديث انتم تُعاندون !!!
وأنقل لكم مقولة الامام النسائي الشافعي المشهورة .
للامام الحافظ أبي عبد الرحمان أحمد بن شعيب النسائي الشافعي

( إن مذهبا يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع ، وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه )
والسلام على من اتبع الهدى

[حبيبي رسول الله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد العكيدي [ مشاهدة المشاركة ]

يا علي انت صفيي واميني - خصائص أمير المؤمنين ( ع )- النسائي ص 90 قوله صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه : أنت صفيي وأميني ( أخبرنا ) زكريا بن يحيى ، قال : حدثنا ابن ابي عمرو بن ابي مروان ، قال : حدثنا عبد العزيز ، عن يزيد بن عبد الله بن اسامة ابن الهاد ( 1 ) ، عن محمد بن نافع ابن عجيرة ( 2 ) ، عن ابيه ، عن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما انت يا علي انت صفيي واميني ( 3 ) . قوله صلى الله عليه وسلم : لا يؤدي عني إلا أنا وعلي ( اخبرنا ) احمد بن سليمان ، قال : حدثنا اسماعيل ، عن ابي اسحاق عن حبشي بن جنادة السلولي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : علي مني وانا منه فلا يؤدي عني إلا انا وعلي ( 4 ) . * ( هامش ) * ( 1 ) أبو عبد الله المدنى المتوفى 139 . تهذيب التهذيب 11 : 339 ، تقريب التهذيب 2 : 367 ، رجال الصحيحين 2 : 575 ، الجرح والتعديل 4 ق 2 : 275 . ( 2 ) كان والده من الصحابة . تهذيب التهذيب 1 : 408 ، تقريب التهذيب 2 : 296 ، اسد الغابة 5 : 10 ، تجريد اسماء الصحابة 2 : 110 ، خلاصة تهذيب الكمال : 342 . ( 3 ) صحيح الترمذي 2 : 297 باختلاف يسير في اللفظ . ( 4 ) مرت الاشارة إلى مصادر هذا الحديث بصورة مفصلة . كفاية الطالب 143 . ( * ) فهل بعد هذا الحديث انتم تُعاندون !!! وأنقل لكم مقولة الامام النسائي الشافعي المشهورة . للامام الحافظ أبي عبد الرحمان أحمد بن شعيب النسائي الشافعي ( إن مذهبا يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع ، وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه ) والسلام على من اتبع الهدى

لاتثق بنفسك فالثقه عمياء احيانا بذكرك قول الامام الشافعي رحمه الله
الى ماذا ترمي ؟؟؟
يارجل لاترمي عجزك على غيرك رجاء
وضح ماتريد نحن لانختلف على خصائص امير المؤمنين رضي الله عنه
يتضح انك تأخذ بقول الشافعي مارايك بهذا القوللأمام الشافعي :
وعن الشافعي أنه قال : لم أر أحدا من أصحاب الأهواء أكذب في الدعوى ، ولا أشهد بالزور من الرافضة
أخرجه ابن بطة في الإبانة الكبرى 2 / 545 ، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة 8 / 499
اما الحديث الثاني ياوليد
فيه شريك صدوق سئ الحفظ هداك الله اثبت عندالنقل
رواه احمد في المسند باسناد ضعيف فيه اسرائيل عن ابي اسحاق وهو لم يسمع عن ابي اسحاق الابعد اختلاطه:confused:
انت غيرت ببعض الاسامي هداك الله لتثبت بانك على حق من يحاور بهذه الطريقه لايصل الى حق ابدا :confused:
نحن ياوليد نترضى عن علي رضي الله عنه مثله مثل باقي الخلفاء الراشدين ومن تبعهم بأحسان الى يوم الدين

كما ثبت لعلي فضائل ثبت لعمر وابوبكر فضائل ايضا رضي الله عنهم ماستعملنا في يوم الفضائل كحجه ولله الحمد نحن نحاور بالاحداث الصحيحه
هداك الله وايانا الى طريق الحق ان شاء الله :rolleyes:

موفقين

[حيــــــــــدرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبيبي رسول الله [ مشاهدة المشاركة ]

لاتثق بنفسك فالثقه عمياء احيانا بذكرك قول الامام الشافعي رحمه الله الى ماذا ترمي ؟؟؟ يارجل لاترمي عجزك على غيرك رجاء وضح ماتريد نحن لانختلف على خصائص امير المؤمنين رضي الله عنه يتضح انك تأخذ بقول الشافعي مارايك بهذا القوللأمام الشافعي : وعن الشافعي أنه قال : لم أر أحدا من أصحاب الأهواء أكذب في الدعوى ، ولا أشهد بالزور من الرافضة أخرجه ابن بطة في الإبانة الكبرى 2 / 545 ، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة 8 / 499 اما الحديث الثاني ياوليد فيه شريك صدوق سئ الحفظ هداك الله اثبت عندالنقل رواه احمد في المسند باسناد ضعيف فيه اسرائيل عن ابي اسحاق وهو لم يسمع عن ابي اسحاق الابعد اختلاطه:confused: انت غيرت ببعض الاسامي هداك الله لتثبت بانك على حق من يحاور بهذه الطريقه لايصل الى حق ابدا :confused: نحن ياوليد نترضى عن علي رضي الله عنه مثله مثل باقي الخلفاء الراشدين ومن تبعهم بأحسان الى يوم الدين كما ثبت لعلي فضائل ثبت لعمر وابوبكر فضائل ايضا رضي الله عنهم ماستعملنا في يوم الفضائل كحجه ولله الحمد نحن نحاور بالاحداث الصحيحه هداك الله وايانا الى طريق الحق ان شاء الله :rolleyes: موفقين

أعـــــــــــانك الله أخونا وليد ...

الأخت الصغيرة لا تعلم ولا تفرق بين "النسائي" و "الشافعي" الذي تقــــــــصده ....!!!

فكيف ستحاورها في متن الحديث وإشـــــــــارة رسول لله صلى الله عليه وآله وما يقصد به ......!!!

أنت في وادي وأختنا الصغيرة في وادي آخـــــــــــــــــــر ....!!


فلا تلمها كثيراً فهذا مبلغها من العلم والكل منهم بني السلف مشايخ ومفتين وأصحاب علم وراسخون في العلم ....!!!



لله المشتكى

[حبيبي رسول الله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيــــــــــدرة [ مشاهدة المشاركة ]

أعـــــــــــانك الله أخونا وليد ... الأخت الصغيرة لا تعلم ولا تفرق بين "النسائي" و "الشافعي" الذي تقــــــــصده ....!!! فكيف ستحاورها في متن الحديث وإشـــــــــارة رسول لله صلى الله عليه وآله وما يقصد به ......!!! أنت في وادي وأختنا الصغيرة في وادي آخـــــــــــــــــــر ....!! فلا تلمها كثيراً فهذا مبلغها من العلم والكل منهم بني السلف مشايخ ومفتين وأصحاب علم وراسخون في العلم ....!!! لله المشتكى

الامام النسائي الشافعي والامام الشافعي علماء السنة بالنسبه لي واحد
وموقفهم ضد الشيعه واحد ايضا:rolleyes:
انا قرأت العباره عن الامام الشافعي
انا لا افتي الابما اعلمه ياحيدره واذ كنت كبيرا في السن لايعني انك افهم من هم صغار في السن نعم برغم صغر سني افتخر بما امتلكه من معلومات وان كانت قليله المهم النهر واحد والمصب واحد انقل عن سنة رسول الله الاحاديث الصحيحه فقط
اما من ينقل الاحاديث ضعيفة الاسناد فأنت اعلم بهم مني لكبر سنك ؟؟

صبراجميل والله المستعان

[وليد العكيدي]

طبعاً ردودهم مضحكة جداً
نحن نعطيهم مصادرهم وهم يتهربون
بحجج واهية
احلى حجة سمعهتا منهم من الاخت المهاجرة الى الله بالطريق
الخطأ
عندما افحمها احد الاخوة بالاحاديث المعتبرة عندهم
قالت له انت اقل من ان نلتفت اليك
!!!! ههههههههه!!!!

[وليد العكيدي]

نعم لكن كتاب الخصائص يناقض ما ألفه النسائي في بداية حياته العلمية وقتل بسبب هذا الكتاب
هذه نصيحة اخر للمخالفين نصيحة ليست على لساني بل هي على لسان العالم الوهابي الجزائري
يقول هذا العالم الذي اهتدى (ايها السنة ابدأُ من حيثُ انتهى النسائي لا من حيثُ بدأ)
والسلام على من اتبع الهدى
هدى محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
والسلام

[كيفي!!!]

قول امين
الله يهديك قبل مماتك
فوالله انك على ضلال كبير

[حبيبي رسول الله]

حيـــدرة لماذا هربت من موضوع

(بحق فاطمة الزهراء اضيئوا الشموع) جاوبت؟؟ سألت ؟؟واجبنا ولم ترد بعد ذلك؟؟؟

لاادري من الذي يفحم الآخر؟؟؟ويتهرب

صدقني دام منهجنا كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقط فنحن على حق بأذن الله وبعونه

فلاداعي لنقل الاحاديث ضعيفة الاسناد والتهرب من المواضيع او اغلاقها اتقوا الله لاتأخذتكم العزة بالاثم فويلا لمن ضل عن سبيل الله
ماننقله من كتاب الله وسنة رسول الله لامن قول ((حدثني جدي عن ربي))ههه للنجف الاشرف ؟؟؟

اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم

[الجندي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبيبي رسول الله [ مشاهدة المشاركة ]

لاتثق بنفسك فالثقه عمياء احيانا بذكرك قول الامام الشافعي رحمه الله الى ماذا ترمي ؟؟؟ يارجل لاترمي عجزك على غيرك رجاء وضح ماتريد نحن لانختلف على خصائص امير المؤمنين رضي الله عنه يتضح انك تأخذ بقول الشافعي مارايك بهذا القوللأمام الشافعي : وعن الشافعي أنه قال : لم أر أحدا من أصحاب الأهواء أكذب في الدعوى ، ولا أشهد بالزور من الرافضة أخرجه ابن بطة في الإبانة الكبرى 2 / 545 ، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة 8 / 499 اما الحديث الثاني ياوليد فيه شريك صدوق سئ الحفظ هداك الله اثبت عندالنقل رواه احمد في المسند باسناد ضعيف فيه اسرائيل عن ابي اسحاق وهو لم يسمع عن ابي اسحاق الابعد اختلاطه:confused: انت غيرت ببعض الاسامي هداك الله لتثبت بانك على حق من يحاور بهذه الطريقه لايصل الى حق ابدا :confused: نحن ياوليد نترضى عن علي رضي الله عنه مثله مثل باقي الخلفاء الراشدين ومن تبعهم بأحسان الى يوم الدين كما ثبت لعلي فضائل ثبت لعمر وابوبكر فضائل ايضا رضي الله عنهم ماستعملنا في يوم الفضائل كحجه ولله الحمد نحن نحاور بالاحداث الصحيحه هداك الله وايانا الى طريق الحق ان شاء الله :rolleyes: موفقين

يا اخ (حبيبي رسول الله ) علينا أن نبحث أوّلاً عن نشوء مصطلح الرافضة ، ومن هم ؟ فاصطلاح الرافضة ليس من الضروري أن يطلق على الشيعة ، إلاّ أنّ الأنظمة السياسية عزّزت من فكرة استخدام هذا المصطلح على الشيعة ، وقلّدهم الآخرون في ذلك ، فأطلقوا هذا المصطلح على كُلّ شيعي ، من هنا نشكّك في دعوى انتساب هذا المصطلح إلى التشيّع ، ومنه يمكننا إلغاء كُلّ ما تدّعيه في حقّ شيعة أهل البيت عليهم السلام ، وتنسب أقوال هؤلاء العلماء في حقّهم ، وهذا الكلام يؤيّده ما قاله إمام الشافعية يرده عليك بالنقض ، حيث قال :
إذا نحن فضّلنا علياً فإنّنا ** روافضُ بالتفضيل عند ذوي الجهلِ
وقال كذلك :
إذا فـي مجلس ذكـروا علياً ** وسـبطيه فاطمـة الزكية
يقال تجاوزوا يا قـوم هـذا ** فهذا من حديث الرافضـية
برئت إلى المهيمن من أُناسٍ ** يرون الرفض حبّ الفاطمية
وقال كذلك :
قالوا ترفّضـت قلت كلاّ ** ما الرفض ديني ولا اعتقادي
لكن تولّيـت غير شـكّ ** خير إمـامٍ وخيـر هـادي
إن كان حبّ الولي رفضاً ** فإنّنـي أرفض العبـادِ (2)
وهكذا فرّق الشافعي بين مصطلح التشيّع الذي هو ولاء علي وأولاده عليهم السلام وبين مصطلح الرافضة الذي أطلقه النظام السياسي الحاكم على معارضيه ، ومن هنا فإنّ الذي تذكره عن الشافعي لا يستقيم ,ويرد عليك فاحسنت بما اوردت على نفسك وعلى امامك الشافعي ؟؟؟ حفرت البئر ووقعت فيه