[الان سؤال فقط للعلم لاني سمعت من السنة ولم اسمع من الشيعة واحب من شيعي يخبرني عن هذا السؤال :
هل المرأة اذا غاب عن زوجها شهر يحق لها زواج متعة لمدة شهر؟
هيا يا عبد الى المحكمة.
هذا كلامي .
اعلم يا عبد انني سعيد ان يأخذ كل من ظلمته حقه مني .
بعد إذن الاخ عبد محمد
عبد:
عارف ماهي اعظم مصيبة في الحوار؟
؟؟؟
عدم وجود محكمة .
بالاحرى المحكمه موجوده وهي عقل الانسان لكن ماذا نقول لمن لا عقل له
كم مرة يا عبد أخطأت بحقي ؟
تقصد كم مره افحمك بالحقائق التي تجعلك مثل ال......
انظر الى مواضيعي وعد كم مرة أسأت لي وتذكر أن الله لا يحب المعتدين.
ومن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه ......
لو كنت صاحب هوى لكان اسلوبي غير هذا .
انظر كيف كان سؤالي ؟
اخي ما تعريف الهوى تعريف الهوى بأختصار سلفي وهابي
سمعت من سني ولم اقل من شيعي ؟
اذا كنت تدعي انك سمعت من سني وليس من شيعي فلا تلقي تهم واسال نجيبك
وفعلا أنا كنت احب ان اعرف الحقيقة منك شخصيا .
لو سالت للقيت الاجابه
انظر الى صاحبك عندما جاء بأحاديث .
هل اهل السنة قالوا عنها صحيحة ؟
نحن نسالك هل هي صحيحيه
اخي الكريم اخمد تعلم اسلوب الحوار فأسلوب مشايخكم لن يفيدكم ولن يفيدنا وارجو منك ان تستخدم عقلك فهو محكمتك عند الله
اللهم صلي على محمد وال محمد
التعديل الأخير تم بواسطة عبد محمد ; 07-12-2009 الساعة 03:33 PM.
سبب آخر: تصحيح في الآية
اهكذا يقبل الاطفال وهناك مشاهد اخرى لا احبذ وضعها في المنتدى ..
ولعدم الانكار وايجاد المبررات تمادى هؤلاء وتمتعوا بالابكار و بالرضع وفخذوا اطفال
البامبرز !!!!.
.
حقيقة أشفق عليك ، ولن ارد عليك ليس لانه ردك يستحق الرد انما اعراضا عن الجهلة فقط عزيزي وهذا ليس عيبا فالجاهل لو كان لديه عقل لعلمناه ، فهل تستطيع ان تثبت الاصل ؟؟
فاما بالنسبة للتفخيذ ..
عقلا : لا اشكال خاصة اذا قام بالزواج منها فاذا مسك اي مكان بهذه الطفلة من (دون) الدخول بها مالاشكال الخطير ؟؟
نقلا : عندك علماءك انه الطفلة متى قويت للجماع تستطيع الدخول بها حتى ولو كان عمرها مثلا 6 سنوات او 5 سنوات او غيرها !!
ولو كنت تعلم بالفقة شيئا يسيرا لناقشتك ولكن انت صفحة بيضاء مسكين فقط تكرر كالببغاء عزيزي لاقوال الكذابين علمائك ..،، وصدقني لم اقل كذابين من فراغ فالذي يكذب ويكذب ويكذب على الشيعة اقل مايقال عنه انه عديم المروءة وكذاب
أما التمتع بالابكار ....
فهذا زواج حاله كحال الزواج الدائم فلم نرى انه النبي صلى الله عليه وآله -فرضا انه حرمه- بوقت التحليل كان يشترط انه تكون المرأة ثيّب ....!
إلا بسألك تعرف شنو معنى مرأة ثيب ... ؟
أما البامبرز فهي بدعة ، وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار فلم نجد احد من الصحابة استخدم الحفاظات
حلوه مو ؟ :rolleyes:
هذي عقول السلفية كل شي بدعة
يتبع الي بعده
التعديل الأخير تم بواسطة خادم_الأئمة ; 07-12-2009 الساعة 05:36 PM.
3- مجمع الزوائد الجزء التاسع صفحة 299
(عن ابن عباس رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فرج ما بين فخذي الحسين وقبل زبيبته
رواه الطبراني وإسناده حسن )
_____________________________
ان ثبتت عن محمد صلى الله عليه وسلم فهي صحيحة ونحن شعارنا ان قالها محمد فهي صحيحة .
وإن شرطية .
يعني كل شيء مرفوض إن لم يثبت عن محمد .
كل شيء مقبول إن ثبت عن محمد صلى الله عليه وسلم .
ما عليك الا أن تثبت هل اهل السنة يعتبرونها صحيحة ام باطلة .
سؤال ايها الزميل : هل المرأة المتزوجة يحق لها التمتع اذا غاب عنه زوجها لمدة شهر؟
ان كان جائز ماذا تفعل اذا تمتعت لمدة شهر وعاد زوجها بعد اسبوع ؟
هل تكمل مع الاول فقط ام مع الثاني فقط ام مع الاثنان ؟
حياك الله وبياك ..
بينت لك انه الاسناد حسنه عالمكم ..
والحسن من رتبة الصحيح المحتج به عندكم ...
وكل ادعائكم بضعف السند هو وجود راوي غير متروك عندكم وهو ابن ابي ظبيان .،،
ولكن هو موثق عند جماعة من علماءكم الكبار ...
وهو غير ضعيف عند الترمذي حيث هو حسن الحديث عنده
نقطة انتهى !!
حياكم الله يا موالين
الزملاء هل اصابهم الهجر ولم يفهموا الموضوع ؟؟؟
اتمنى مايكون فهمي صحيح انهم هجروا !
أما سؤالك الفقهي ،،،
أقـول لا يجوز زواج المرأة المتزوجة بأي نوع من الازوجة سواء كان دائم او منقطع فمن تزوجت متعة وهي بذمة الرجل فهي زانية ..،،،
بسمه تعالى
أحســـنت أخي الكريم خادم الأئمة الله يبارك فيك و بجهودك ..
و هؤلاء لو كانوا يستحون أساساً لما طرحوا هذا الأمر و لكنهم يتبعون مذهب الله يجيرنا منه كل اعتقادته من هذا النوع ...
و بالمناسبة نهديهم ملكهم خالد بن عبد العزيز آل سعود و هو يقبل طفلة صغيرة في فمها ..فاكرام الضيف واجب http://www.youtube.com/watch?v=fEMEZj5rJnA
ما يستحي ...قليل أدب ..و إلا عندكم كلام آخر يا وهبون ..
التعديل الأخير تم بواسطة كربلائية حسينية ; 07-12-2009 الساعة 05:19 PM.
العرض العادي
