[موسوية]

ههههههههههههههههههههههههه

هذولا هم اللي المسلسلات اللي المفروض يسموها

سنوات الضياع

هههههههههههههههههههههه

[مرآة الأحاديث]

الحمد و الشكر لله
ما عندهم ادلة و براهين و منطق من السنة و القران
بس عاملين لنا مسلسل مكسيكي طويل بسوالف الهرج من دون اثبات و دليل
الله يخلف على الوهابية
لكن شوفوا السني الذي يتشيع كيف يستدل بالبراهين و الادلة و القران على قوة المذهب الشيعي
بعكس خرابيط الوهابية الغبية

[ملاعلي]

وكلته مووووش

او محروق صبعة عساهم الحرق

فقط الام تزور البنت والله خوش عائلة او خوش بنت الشرك مايدخل بيته او نفس مقوله عمر لو اتجه الشيطان طريق بنته تتجه طريق اخر

وشو هالحي المحترم اللي عايشة فيه وين قاعدين بعصر الرسول الاكرم الحي يبي يرجمه ويطرده ومن هؤلاء لكي يعملون هذا الشئ وين الحكومة وين القانون

شو هالناس وقصصهم ما في اكشن والله عرب عالم ثالث حتى الكذب مايعرفون ان زين اقنعونا بالاكشن او اشويه ذوق دخلوا البوليس دخلوا الحكومة انا اظن انهم يعيشون مع اكلين لحوم البشر

والله يحتجون منتدي فقط خاص للضحك على هؤلاء

صحيح عديمين احترام واكشن

والمشكلة البن باز والعبيكان والسوبرمان وال شيخ يقول لهم الكذب حرام ويكذبون

[خادم_الأئمة]

نورا انا :
الله يعافيج شكرا على المرور

ـــــــــــــــــــــــــــــ

القصة رقم [3]
هالمره فتاة الاحساء


تقـول

[
أنا فتاة شيعية من قرى الأحساء تربيت على حب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وحب اهل بيته (عليهم السلام) وتربيت على يقين ان اهل البيت هم سيكونون سبب نجاتي من غضب الرب ومن النار، فبدون حبهم لن ينفعني عملي من صلاة وصيام.... الخ من العبادات والواجبات المفروضة على المسلمين وكذلك تربيت على وجوب كراهية معاديهم وظالميهم، وكنت من المتشددين والمتعصبين لمذهبي ولاأقبل النقاش فيه أبداً وأعد في ذلك إساءة لمذهبي مع انني لي لدي صديقات كثيرات من أهل السنة اتقبل منهم كل شي الا الجدال في مذهبي ظناً مني انهم يعلمون انهم على خطأ ولكنهم يدعون انهم على صواب عداً لأهل البيت، ويحاولون المساس بمذهب الشيعة والافتراء على الأئمة وشيعتهم.
]

إنا لله
كلكم تكرهون اهل السنة

شنقول الحمد لله على نعمة العقل



[وبقيت على هذا الوضع فترة ثم التحقت بحوزة علمية، فكنت أذهب للمدرسة صباحاً وللحوزة مساءً، ثم واجهت صعوبة في التوفيق بين الاثنين معاً حيث كنت وقتها طالبة في الثانوية فلم استمر في الحوزة رغم شدة يقيني بأولويتها، ففكرت في ترك المدرسة لكن اهلي رفضوا ذلك ونصحوني بأن ادرس الحوزة في العطل الصيفية على شكل دورات وفعلا قمت بذلك،وبعد انتهائي من الثانوية التحقت بالحوزة العلمية والتزمت بالذهاب اليها بشكل يومي وكنت اشعر بالفخر بذلك ظناً مني ان هذا العمل سيقربني الى الله تعالى، ولكنني كلما واجهت حكم ديني جديد أو شي من سيرة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) او اهل البيت أشعر أن هناك تناقض في بعض الأحيان لكنني سرعان ما أتجاهل هذا الاحساس ظناً مني أنه من وساوس الشيطان ليضلني عن الحق.
]


ماشاء الله
طالبة حوزة
حلوه يا شيخه :p

وتناقض ها

احنا ماقلنا :


1- التوسل شرك ، ونرى انه الرسول صل الله عليه وآله يدعوا للتوسل
2- المتعة حرام ، ونرى انه الذي حرمها هو عمر
3- الطلاق 3 ، وجعلها عمر واحده
4- التختم باليمين ، ونراكم تتختمون باليسار
5- الله شاب امرد والعياذ بالله ، وتاره تنفون التجسيم
6- تاره يجوز شرب المسكر (الحنفية) وتاره لا يجوز (*)



هل اضحك اكثر؟؟

فنحن من حمد الله وشكره إن اختلفنا اختلفنا في بعض الفقه ولا نختلف بالاصول


فالسبكي يقولها صراحة انه هناك اختلاف كبير بين اعتقاد الذي تعتقدونه المجدد لدينكم الهش ابن تيمية انه مجسم ضال وانتم بالنهاية تتبعون ضال




تقول :
[وكان من ضمن تلك الأسئله التي كانت تراودني حينها:
- لما نحن نعظم الأئمة وأبناءهم أكثر من خير البشر ( صلى الله عليه وآله وسلم ) حيث أننا نقيم الأفراح في مواليدهم ونبكي في تاريخ وفاتهم ونهتم بسيرتهم بخلاف النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) . لا أنكر اننا نحتفل بمولده ونقيم العزاء لوفاته ولكن شتان بين مولد المهدي في النصف من شعبان حيث نلبس الجديد ونعتبره يوم عيد وبين مولد النبي الذي نكتفي فيه بالاحتفال ، وشتان بين عزاء الامام الحسين الذي نصوم فيه نصف النهار ونبكي فيه الحسين (عليه السلام) الصدور وبين وفاة خير البشر (صلى الله عليه وآله وسلم) . وكنت أتساءل أين بقية بنات الرسول ) صلى الله عليه وآله وسلم) وزوجاته من تاريخنا ولما نحن نتجاهلهم.
]


لا يوجد بنات اخريات للرسول صل الله عليه وآله سوى واحده فاطمة الزهراء عليها السلام

أما الاحتفال النبوي هذا من اجمل الاعياد التي نرى فيها تجمع كبير بين الابناء الشيعة جميعهم

فالصغير والكبير نجتمع بهذا المولد الرائع


وقبل اسابيع تم دعوتي لحضور الاحتفال النبوي الكبير الذي اقامته قائمة بالانتخابات بايام الجامعه حتى نعيد ذكريات الماضي


فهذا البطيخ ماعرف وين قاصين عليج فيه


إلا اذا كان اهلج غلاة روافض كفار على كلامكم



[
- نجد اننا في الأغلب نتوجه عند حاجتنا او عند مصابنا إلى أهل البيت ونتوسل بهم لكي يفرجوا شدائدنا أكثر من توجهنا الى الله.
]

اولا اثبتوا انه التوسل باهل البيت حرام ;)
ثم نرى حكمها



[
- لماذا يحرم قول آمين بعد تلاوة سورة الحمد في الصلاة حيث أنه الزيادة والنقصان في الصلاة مبطلان لها ، وفي المقابل عندنا حكم استحاب قول "اشهد أن علياً ولي الله" في الصلاة فإذا كانت هذه زيادة فإنها مبطلة للصلاة بناء على حكم الزيادة في الصلاة مبطل لها كقول آمين بعد الحمد وإن لم تكن زيادة لما حكمها في الصلاة مستحب وليس واجب.
]


لانه الكلام بالامور الزائده بالصلاة ذاتها تبطل الصلاة
أما في الاذان لم يقل احد انه الشهادة الثالثة واجبة بالاذان


فكلمة آمين هذه باطلة
ولا اعلم هل هذا سبب تسننج يحليلج :p



[- كنت أتساءل أيعقل أن يفشل (والعياذ بالله) خير البشر (صلى الله عليه وآله وسلم) في اختيار أصحابه وزوجاته، فيختار أصحاب يتهمونه وهو على فراش الموت بأنه يهذي ثم بعد وفاته يرتدون عن دينه ويؤذون ابنته!! وهل يعقل أن تقوم إحدى زوجات الرسول بالخيانة رغم مانصت عليه الآية الكريمة والتي لاتحتاج إلى اي تفسير "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا" كما هو معلوم لدينا زوجات الرجل وبناته هم أهل بيته.]


1- السؤال نفسه نقوله لموسى وهارون وعيسى


أ- (وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُوا قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) (سورة البقرة: 93)

ب- (فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ) (سورة آل عمران: 52)

جـ-- (وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفاً قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ وَلا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) (سورة الأعراف: 150)



هذه امثلة بسيطة جدا لمعرفة حال اصحاب الانبياء
فهل الرسول صل الله عليه وآله الذي قال الله تعالى

(وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ) (سورة آل عمران: 144)


هذا حالهم

وهذه غير احاديث الحوض



أما الشطر الثاني الذي لونته باللون الاحمر لكم تفضلي هذا الكلام منكم وفيكم وليس من جيبنا المبارك



1- صحيح البخاري : (‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن سليمان ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال ‏لما اشتد بالنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وجعه قال ‏ ‏ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال ‏ ‏عمر ‏ ‏إن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏غلبه ‏ ‏الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر ‏ ‏اللغط ‏ ‏قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع)

2- صحيح مسلم : (حدثني ‏ ‏محمد بن رافع ‏ ‏وعبد بن حميد ‏ ‏قال ‏ ‏عبد ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏و قال ‏ ‏ابن رافع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال ‏ ‏لما حضر رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وفي البيت رجال فيهم ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏هلم ‏ ‏أكتب لكم كتابا لا تضلون بعده فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله فاختلف أهل البيت فاختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال ‏ ‏عمر ‏ ‏فلما أكثروا اللغو ‏ ‏والاختلاف عند رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قوموا )


3- يقول ابن تيمية في منهاج السنة النبوية الجزء 6، صفحة 24 : (وسئلت من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مستخلفا لو استخلف قالت أبو بكر فقيل لها ثم من بعد أبي بكر قالت عمر قيل لها ثم من بعد عمر قالت أبو عبيدة عامر بن الجراح ثم انتهت إلى هذا
وأما عمر فاشتبه عليه هل كان قول النبي صلى الله عليه وسلم من شدة المرض أو كان من أقواله المعروفة والمرض جائز على الأنبياء ولهذا قال ماله أهجر فشك في ذلك ولم يجزم بأنه هجر والشك جائز على عمر فإنه لا معصوم إلا النبي صلى الله عليه وسلم لا سيما وقد شك بشبهة فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان مريضا فلم يدر أكلامه كان من وهج المرض كما يعرض للمريض أو كان من كلامه المعروف الذي يجب قبوله وكذلك ظن أنه لم يمت حتى تبين أنه قد مات )




فالكلام هو كلام سيدج عمر وليس قول الشيعة



أما عن خيانة ام المؤمنين عائشة
واقسم بالله الواحد الاحد اني سأعلن تسنني ان اثبتي بسند صحيح وفق شروطنا اننا نقول بانها زانية والعياذ بالله


أما الخيانة فهذا الكلام الذي يضحك عليج علمائج الجواب عليه من اوجه


1- الخيانة لا تعني بالضرورة خيانة الزنى

يقول الله تعالى : (ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ) (سورة التحريم: 10)

فالخيانة تأتي بمعنى الكفر
وتأتي بخيانة الامانة
وتأتي بمعاني كثيره وليست الزنى


2- لا يوجد سند صحيح يثبت هالرواية



يتبع ;)






ـــــــــــــــــــــــــــــــــــالهامش ــــــــــــــــــــــــــــ
(*) السنة - عبد الله بن أحمد بن حنبل ج1/ 207 ح321 ط4 دار عالم الكتب
حدثني إبراهيم ، ثنا أبو سلمة عن أبي عوانة قال : سئل أبو حنيفة عن الاشربة فما سئل عن شيء إلا قال لا بأس به ، وسئل عن المسكر فقال : حلال
قال د. محمد بن سعيد بن سالم القحطاني : إسناده صحيح

[خادم_الأئمة]

موسوية :
هههه اي والله رحم الله والديج ضحكت كثيرا


ولد السليمان :
مساكين خلهم يستانسون لا تضيع وناستهم

ام تزور بنتها تتسنن شفيك الله يهداك ماتصدق هههههه


ملا علي :
والله اقتراحك لازم انطبقه بالمستقبل هههههه
اضحك الله سنك على قولة الشيخ مطلق السلفي
يعني لازم نسوي منتدى خاص فيهم كالكركتير او القصص المضحكة

والله صدقت اختي مسلمة ورب الكعبة لمن قالت انهم بالعصر الحجري

[عبد محمد]

وين المتصيدين من بني وهب ما يدخلوا إنشوف ويش رايهم؟

أشكرك أخي خادم الأئمة على طرحك القيم

بإنتظار الباقي

[خادم_الأئمة]

[
-وأذكر ذات مرة انني أستأت من قول أحد الشيوخ في محاضرته كان يقول: إن الإمام علي هو أفضل من النبي عند الله والحسين أفضل منهما واستدل على ذلك بحديث للأسف لا أذكر هذا الحديث.
]


اعوذ بالله لا يوجد عالم شيعي يقول انه الإمام علي افضل من الرسول صل الله عليه وآله


هذه رواية من كتاب بحار الانوار الشيعي


[ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) : " عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ( عليه السَّلام ) أَفْضَلُ خَلْقِ اللَّهِ غَيْرِي ، وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَ أَبُوهُمَا خَيْرٌ مِنْهُمَا ...]


هذه الرواية تصرح صراحة انه الإمام علي عليه السلام افضل الخلق ولكن من بعد النبي صل الله عليه وآله لذلك قال (غيري)




فأي حديث ، قولي انه ماعندج لكن بتخربطين لكن مو عارفة اشلون :d





[
والحق يُقال إن من دفعني للبحث عن الحقيقة هو الشيخ الذي كان يدرسني الحوزة العلمية، حيث كان دائماً ينصحنا بأن لانكتفي بعلومنا وكتبنا وأعلامنا بل ينصحنا بالإطلاع على علوم أهل السنة وكتبهم واعلامهم لكي نقارن بين المذهبين ولكي نزداد يقينا بأن مذهبنا فقط هو المذهب السليم.]


احسنت اول كلمة صحيحة بموضوعج


اذا هناك فرق بين علماء الشيعة وبين علماء السلفية



السلف يدعون لشرب الخمر ولا يدخل إلى غرف الشيعة او منتدياتهم

والشيعة يدعون للقراءة لزيادة اليقين


واقسم بالله مااروعك يا مذهبي


واقسم بالله اخر ساجدا وحقيرا لله تعالى على اني شيعي




مذهب يدعوا لقراءة كتب الغير افضل من مذهب يبكي ويقول لا تقرأوا كتب الروافض


وهذه المغرب قامت بمحو جميع الكتب الشيعية

وهذه السعودية تمنع الشيعة ان يتعلموا بمناهج خاصة

على عكس اهل السنة بايران


يدرسون المذهب الحنفي والمذهب المالكي والحنبلي والشافعي

ولهم حوزاتهم السنية


أما بدولهم يرتعدون من الخوف


درسنا 12 سنة مناهجهم
و4 سنين جامعه بمادة (الشريعة)

ومع هذا انا رافضي حتى النخاع

وغيري روافض

والسنة بالعكس يتأثروا فينا اكثر



[في قراءة بعض الأحاديث في كتاب صحيح البخاري عن طريق النت وعندما توصلت إلى "باب كتاب مواقيت الصلاة" - سبحان الله - لاأعلم لما طرأ ببالي هذا السؤال فجأة وبدون مقدمات وهو طالما أن الصلوات الخمس كل صلاة لها مسماها الخاص بوقتها لما نحن الشيعة نصليها في غير وقتها؟؟]


يا جماعة تذكرون قصة سعاد اول قصة :d

لمن سألت شيخ سلفي حول جواز الجمع

شقلت لكم ؟؟؟

واقسم بالله انا قاعد احط بشكل عشوائي القصص

ولا اعلم الغيب

ولكن قلت لكم هذه القصة الاولى خربوطية لانه شيخهم اباح الجمع

وهنا المستثولة اقصد المستبصرة تقول انه كيف نجمع؟؟؟


يعني مساع يجوز والحين مايجوز

يلا طوفوها



تقولين قرأتي البخاري

تعالي بابا اقري عدل

يا جماعة لا تنسون قالت انها من صحيح البخاري تحتاج ونلبي طلبها ونضيف صحيح مسلم



1- صحيح البخاري : (‏حدثنا ‏ ‏ابن مقاتل ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏أبو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا أمامة بن سهل ‏ ‏يقول ‏ ‏صلينا مع ‏ ‏عمر بن عبد العزيز ‏ ‏الظهر ثم خرجنا حتى دخلنا على ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏فوجدناه ‏ ‏يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال ‏ ‏العصر وهذه صلاة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏التي كنا نصلي معه )

2- صحيح البخاري : ( ‏حدثنا ‏ ‏آدم ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏جابر بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏قال ‏ ‏صلى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏سبعا جميعا وثمانيا جميعا)


يقول ابن حجر شارحا الرواية :
(قد تقدم الكلام على حديث ابن عباس في الجمع بين الظهر والعصر في وقت الظهر والله أعلم)


3- صحيح مسلم : ( ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏قال قرأت على ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏
‏قال ‏ ‏صلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر)


...إلخ


ها يا مستبصره ؟؟؟
ها اشرايج

قريتي عدل بابا ؟؟؟


تعالي اقري القرآن لانه البخاري ومسلم امام القرآن لا شيئ



يقول الله تعالى :
(أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً) (سورة الإسراء: 78)


شرح الاية :

1- دلوك الشمس = وقت الظهيره (الوقت الاول)
2- غسق الليل = وقت الليل (الوقت الثاني)
3- قرآن الفجر = صلاة الفجر

!

اين العصر والمغرب ؟؟؟

نقول

هناك حدد الله لنا 3 اوقات

فالظهرين معا
والعشائين معا
والصبح

=

5 صلوات





وانتهت !!! :d

وين الباجي !! الله العالم

يعني هذي مثل العيوز بس هذي اكثر تفصيل

[خادم_الأئمة]

حيالله عزيزي عبد محمد
اين هم؟

[خادم_الأئمة]

سامحوني لو قلت المستبصر الياي "حمار بالبرسيم"
واعذروني لا اقصد الشتيمة ولكن هذا حاله فهو كالحمار يحمل اسفارا وراح تضحكون لمن تعرفون السبب

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ


[
كما أننا عندما قرأنا كثيراً وصاحبنا أخواناً لنا من أهل السنة وجدنا أنهم هم أكثر حباً منا لأهل البيت والمفارقة أننا اكتشفنا أننا نحن الذين لا نحبهم كما أمرنا الرسول بذلك بل تسببنا في إلحاق العار بهم حيث وضع علماؤنا على ألسنتهم أحاديث و أقوال تشيب لها الولدان وتنهد منها الجبال ،،،
]


سبق وان شرحنا هذا الحب


حيث قاتل الحسين ثقة

1- تهذيب الكمال : (أحمد بن عبد الله العجلى : كان يروى عن أبيه أحاديث ، و روى الناس عنه .
و هو الذى قتل الحسين ، و هو تابعى ثقة . )

2- قال ابن حجر : (صدوق ، و لكن مقته الناس لكونه كان أميرا على الجيش الذين قتلوا الحسين بن على)

قاتل الحسين صدوق وثقة



وأما الخارجي الملعون النجس الذي ألف شعرا يثري ابن ملجم ويفتخر بعمل ابن ملجم بالامام علي

ثقة


اولا : الشعر الذي قاله هذا النجس :

يا ضربة مِن تقيٍّ ما أراد بها * * * إلا لبلغَ مِن ذِي العرش رِضواناً
إني لأذكره يوماً فأحسبُه * * * أَوفىَ البرية عند الله ميزاناً
أكرِم بِقومٍ بُطُون الأرض أقبرهم * * * لم يخلطوا دينهم بَغياً و عدواناً



ثانيا : اقوال علماء اهل السنة فيه :


1- قال الذهبي : (وثق ، و كان خارجيا)
2- قال ابن حجر : (صدوق إلا أنه كان على مذهب الخوارج ، و يقال رجع عن ذلك)
ويقال كلمة لا تفيد اليقين فهي صيغة تمريضية لا يعتد بها
3-قال العجلى : ( بصرى ، تابعى ، ثقة )


والطريف بالامر هو من رواة البخاري الذي لم يضع رواية عن الإمام الصادق عليه السلام


ومع هذا يحبون اهل البيت



[
كيف كان يتعامل الرسول في حياته اليومية مع الناس والحمد لله منذ نشأتي وأنا مقتنع بأننا ندين بمذهب غير سوي ..
يخالف الفطرة السليمة ومن يتتبع التاريخ بشكل محايد من بعد وفاة نبينا عليه الصلاة والسلام يكتشف أن مذهبنا صنع على أيدي رجال كانت أهدافهم دنيوية ولمصالح شخصية بحتة ...
وأنظر كيف كان يتم اختيار الأئمة بطريقة مسرحية ومضحكة تدل على غباء من أقترحها !!!
وصولاً إلى الإمام العسكري وكيف تم اختلاق قصته على الرغم من أنه شخصية غير موجودة إطلاقاً ...

ونحن بكل سذاجة نطلب خروجه ونبكي ليل نهار عله يظهر لينقذنا من ظلم المخالفين ولكنها الأحداث التي تطلبت استحداث تلك الشخصية الوهمية ..
ولكننا للأسف لا نفكر بعقولنا ولكن بعواطفنا ،،
والحمد لله الذي هداني وأنار قلبي للحق ..]


قبل شوي قلت لكم هالمستبصر حمار
وهو كقوله تعالى : (مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) (سورة الجمعة: 5)



يقول الجاهل انه الذي عندنا نحن الشيعة غائب هو الإمام العسكري

اي هو الإمام الحسن العسكري


فيا روافض من هو الغائب هل الإمام الحسن العسكري سلام الله عليه المدفون في سامراء بالعراق
أو الإمام الحجة روحي له الفداء ؟؟؟

مو قلت لكم هذا اثول مو مستبصر؟؟




والكوبة

وانتهى من كلامه لانه الباقي نصائح لا تغني ولا تسمن


هل علمتم لماذا نقول انه شخصياتهم وهمية مساكين؟؟؟؟

[المشرف العقائدي]

بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ
اَللّـهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِم ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَآخِرَ تابِع لَهُ عَلى ذلِكَ الًلهٌمً أَلعنًهُم جَمِيعَا

-----------------------------------





الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ






لقد تم أختيار موضوعكم ليكون في قائمة


( المواضيع الحوارية المميزة هنا )






بالتوفيق

ونتمنى لكم المزيد من التوفيق
والتميزهنا بيننا
إن شآءالله تعالى انه قدير حكيم






_____***( المشرف العقائدي )***_____