[مرآة الأحاديث]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

عندما كنت اتجول في صفحات النت ,, تفاجأت في أحدى المنتديات الوهابية كاتبين موضوع عنوانه :
أتحدى الشيعة عندهم رواية صحيحة السند منتهية الى علي بن ابي طالب (((ع))) يقر بحديث الولاية من لسانه :confused:
و كانوا هناك يصفقون لهذا الموضوع لأن ولا شيعي اجابهم ,, طبيعي الشيعي بيقول في نفسه,, الوهابية مجانين و لا يحب يرد عليهم
لأن اذا رد عليهم أكيد بيشتتون الموضوع و يسبونه


انا دائماً أقول : الوهابية عندهم أنحطاط فكري واسع

بالله عليكم يا وهابية هل بدأتم تشككون في كتبكم بعد الخسائر امام الشيعة ؟؟
هل بدأتم تعتمدون و تطمئنون من كتبنا بعد فضائح كتبكم و إقرارها بمصداقية مذهبنا ؟؟؟

وما هو الفرق اذا انتهى سنده الى أحدى الائمة المعصومين ع ؟؟
فجميع الائمة عليهم السلام حديثهم واحد ,, فحديث الباقر هو حديث السجاد و السجاد حديثه حديث الحسين و الحسين حديثه حديث الحسن و الحسن حديثه حديث امير المؤمنين و حديث امير المؤمنين عليه السلام حديث النبي الاعظم صل الله عليه و آله

فهل وصل طعنكم الى الائمة عليهم السلام بأنهم كذابين و مخترعين الحديث
فنحن نعلم ان اي سند من اي إمام ينتهي الى النبي الاعظم صل الله عليه و آله
فلا يحتاج ذكر السند كامل بسبب ذلك وهذا ليس قول الشيعة بل حتى قول علماء السنة


المهم لكي يطمئن الوهابية نأتيه بالأحاديث صحيحة السند تقر بذلك :


محمد بن الحسن الصفار في بصائر الدرجات ص319 ح3: حدثنا عبد الله بن عامر عن عبد الله بن محمد الحجال عن داود بن أبي يزيد الأحول عن أبي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول: إنا لو كنا نفتي الناس برأينا إنا لكنا من الهالكين ولكنها آثار من رسول الله صلى الله عليه وآله، أصل علم نتوارثها كابر عن كابر عن كابر نكنزها كما يكنز الناس ذهبهم وفضتهم.
كلهم ثقات ××× الحديث صحيح السند



محمد بن الحسن الصفار في بصائر الدرجات ص320 ح6: أحمد بن محمد، عن ابن محبوب ، عن الثمالي : عن جابر ، قال : قال أبو جعفر عليه السلام : يا جابر والله لو كنا نحدث الناس أو حدثناهم برأينا لكنا من الهالكين . ولكنا نحدثهم بآثار عندنا من رسول الله صلى الله عليه وآله يتوارثها كابر عن كابر نكنزها كما يكنز هؤلاء ذهبهم وفضتهم .

××× صحيح السند






و هنا طلب الوهابية المنحطين فكرياً : (( و نجاريهم على قد عقولهم ))
عيون اخبار الرضا
ص 57
211- حدثنا محمد بن علي ماجيلويه و أحمد بن علي بن إبراهيم بن هاشم و الحسين بن إبراهيم بن تاتانة رضي الله عنهم قالوا حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن محمد بن علي التميمي قال حدثني سيدي علي بن موسى الرضا (ع) عن أبيه عن آبائه عن علي (ع) عن النبي (ص) أنه قال من سره أن ينظر إلى القضيب الياقوت الأحمر الذي غرسه الله بيده و يكون مستمسكا به فليتول عليا و الأئمة من ولده فإنهم خيرة الله عز و جل و صفوته و هم المعصومون من كل ذنب و خطيئة .



ترجمة :

قال الميرزا النوري قدست روحه الطاهرة في خاتمة المستدرك ( في عد بعض مشايخ شهر بن آشوب المازندراني ) ج 3 - ص 62 - 64
الرابع : الشيخ ركن الدين أبو الحسن علي بن علي بن عبد الصمد السبزواري النيسابوري التميمي ، الفاضل ، العالم ، المحدث ، وهو الذي ينتهي إليه رواية حرز الجواد المشهور صلوات الله على صاحبه . في المنتجب : فقيه ثقة .... إلخ

و كذلك وثقه الخوئي في كتابه
__________________________________________________ _______
__________________________________________________ ______________

قال الشيخ المفيد رحمه الله في كتابه الأمالي صفحة 213 :
( حدثنا أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين قال : حدثني أبي قال : حدثني محمد بن يحيى العطار قال : حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم (ثقة) عن سليمان بن خالد عن أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام :
يا علي أنت مني وأنا منك ، وليّك وليي ووليي ولي الله ، وعدوك عدوي وعدوي عدو الله .
يا علي أنا حرب لمن حاربك ، وسلم لمن سالمك ، يا علي لك كنز في الجنة وأنت ذو قرنيها .
يا علي أنت قسيم الجنة والنار ، لا يدخل الجنة إلاّ من عرفك وعرفته ، ولا يدخل النار إلا من أنكرك وأنكرته .
يا علي أنت والأئمة من ولدك على الأعراف يوم القيامة تعرف المجرمين بسيماهم والمؤمنين بعلاماتهم .
يا علي لولاك لم يعرف المؤمنون بعدي ) .

حديث صحيح السند.

ترجمة الرجال :

الخوئي
(11319)- محمد بن علي بن الحسين بن موسى :
قال النجاشي : " محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي ، أبو جعفر : نزيل الري ، شيخنا وفقيهنا ، ووجه الطائفة بخراسان ، وكان ورد بغداد سنة خمس وخمسين وثلاثمائة ، وسمع منه شيوخ الطائفة وهو حدث السن .... إلخ

8054 علي بن الحسين بن بابويه :
وقع بهذا العنوان في أسناد كثير من الروايات تبلغ مائتين وستة وتسعين موردا .
فقد روى عن أحمد بن إدريس ، والحسن بن أحمد المالكي ، والحسين بن محمد بن عامر ، وسعد بن عبدالله - ورواياته عنه تبلغ مائة وسبعة وخمسين موردا ، وعبدالله بن جعفر الحميري ، وعبدالله بن الحسين المؤدب ، وعلي بن ابراهيم ، وعلي بن الحسن بن علي الكوفي ، وعلي بن الحسين السعدآبادي ، وعلي ابن سليمان الزراري الكوفي ، وعلي بن موسى بن جعفر بن أبي جعفر الكمنداني ، وعلي بن موسى الكمنداني ، ومحسن بن أحمد ، ومحمد بن أحمد بن علي بن الصلت ، ومحمد بن يحيى ، ومحمد بن يحيى العطار ، والحميري .
وروى عنه في جميع ذلك إبنه أبوجعفر محمد .
ثم روى الشيخ بسنده ، عن علي بن الحسين بن بابويه ، عن محسن بن أحمد ، عن أبان بن عثمان .
الاستبصار : الجزء 1 ، باب من أحق بالصلاة على المرأة ، الحديث 1884 ، والتهذيب : الجزء 3 ، باب الزيادات من الصلاة ، الحديث 485 ، إلا أن فيه محسن بن أحمد مصدر بالكلام والراوي عنه غير مذكور ، وكذلك في الوافي ، ولكن في الوسائل بالسندين إلا أن فيه : علي بن الحسن ، بدل علي بن الحسين بن بابويه ، والظاهر أنه الصحيح ، وذلك لان علي بن الحسين بن بابويه لا يمكن أن يروي عن محسن بن أحمد الذي هو من أصحاب الكاظم والرضا عليهما السلام ، بلا واسطة .
ثم روى بعنوان علي بن الحسين بن بابويه أبي الحسن ، عن محمد بن يحيى ، وروى عنه محمد بن أحمد بن داود أبوالحسن .
التهذيب : الجزء 1 ، باب تلقين المحتضرين ، الحديث 778 .
أقول : هذا هو علي بن الحسين بن موسى بن بابويه الآتي .

8076 علي بن الحسين بن موسى بن بابويه :
قال النجاشي : " علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي أبوالحسن .
شيخ القميين في عصره ومتقدمهم ، وفقيههم ، وثقتهم ، كان قدم العراق واجتمع مع أبي القاسم الحسين بن روح رحمه الله وسأله مسائل ثم كاتبه بعد ذلك على يد علي بن جعفر بن الاسود يسأله أن يوصل له رقعة إلى الصاحب ( عجل الله تعالى فرجه ) يسأله فيها الولد ، فكتب إليه : ( قد دعونا الله لك بذلك وسترزق ولدين ذكرين خيرين ) ، فولد له أبوجعفر وأبوعبدالله من أم ولد .
وكان أبو عبدالله الحسين بن عبيدالله يقول : سمعت أبا جعفر يقول : أنا ولدت بدعوة صاحب الامر عليه السلام ، ويفتخر بذلك .
له كتب ، منها : كتاب التوحيد ، كتاب الوضوء ، كتاب الصلاة ، كتاب الجنائز ، كتاب الامامة والتبصرة من الحيرة ، كتاب الاملاء ، نوادر كتاب المنطق ، كتاب الاخوان ، كتاب النساء والولدان ، كتاب الشرائع وهي الرسالة إلى إبنه ، كتاب التفسير ، كتاب النكاح ، كتاب مناسك الحج ، كتاب قرب الاسناد ، كتاب التسليم ، كتاب الطب ، كتاب المواريث ، كتاب المعراج .

الخلاصة للحلي :
باب الثقات
110 - (محمد) بن يحيى أبوجعفر العطار القمى شيخ من أصحابنا في زمانه ثقة عين كثير الحديث.
2 - (أحمد) بن محمد بن عيسى بن عبدالله بن سعد بن مالك بن الاحوص - بالحاء غير المعجمة - ابن السايب بن مالك بن عامر الاشعرى من بني ذخران - بالذال المعجمة المضمومة
والحاء المعجمة والراء بعدها والنون بعد الالف - ابن عوف بن الجماهر - بالجيم والراء أخيرا - ابن الاشعث يكنى أبا جعفر القمى أول من سكن قم، من آبائه سعد بن مالك ابن الاحوص وأبوجعفر شيخ قم ووجهها وفقيهها غير مدافع وكان ايضا الرئيس الذي يلقى السلطان بها، ولقى أبا الحسن الرضا عليه السلام وأبا جعفر الثاني وأبا الحسن العسكري عليهما السلام وكان ثقة وله كتب ذكرناها في الكتاب الكبير.

14 - (علي) بن الحكم الكوفي ثقة جليل القدر.

2 - (هشام) بن سالم الجواليقي مولى بشر بن مروان أبوالحكم، كان من سبي الجوزجان، روى عن أبي عبدالله وأبي الحسن عليهما السلام ثقة ثقة.

2 - (سليمان) بن خالد بن دهقان بن نافلة مولي عفيف ابوالربيع الاقطع خرج مع زيد فقطعت اصبعه، لم يخرج من أصحاب أبي جعفر عليه السلام غيره ثقة صاحب قرآن.
وقال البرقي: سليمان بن خالد البجلي الاقطع كوفي، خرج مع زيد بن علي فأفلت.
وفي كتاب سعد: انه خرج مع زيد فأفلت، فمن الله عليه وتاب ورجع بعد ذلك، وكان فقيها " وجها " روى عن الصادق والباقر عليهما السلام وكان الذي قطع يده يوسف بن عمر بنفسه ! مات في حياة أبي عبدالله عليه السلام. ورويت في معناه أحاديث، ذكرناها في الكتاب الكبير.

و الله كل يوم أكتشف ان الوهابية مساكين بدأوا في مرحلة الشك في مذهبهم و طلب الاحاديث من الشيعة بشكل مضحك ,, أنهم يطلبون بسند منتهي الى احد الائمة
فهم حقا منحطين فكريا

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم مولاي العزيز .....
اما هولاء البهائم السلفية هولاء مساكين يتصورون ان المذهب الشيعي روح الاسلام مثل معتقدهم الخاوي القائم على الاحاد الروايات .......

والله أعجب على سذاجه علمائهم ومحدثيهم حتى يفكرون بهذه الطريقة .....
كتاب الفضل بن شاذان النيسابوري من أصحاب الإمامين الرضا والجواد (عليهما السلام) , واسمه (كتاب الغيبة) , وإليك نصّ رواية واحدة من رواياته الصحيحة :
((الفضل بن شاذان , عن عبد الرحمن بن أبي نجران , عن عاصم بن حميد , عن أبي حمزة الثمالي .
وعن الحسن بن محبوب , عن أبي حمزة الثمالي , عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس , انه قال , انه قال : قال رسول الله (ص) : (لما عرج بي إلى السماء بلغت سدرة المنتهى ناداني ربي جل جلاله فقال : يا محمد .
فقلت : لبيك لبيك يا رب .
قال : ما أرسلت رسولاً فانقضت أيامه إلا أقام بالأمر بعده وصيّه , فأنا جعلت علي بن أبي طالب خليفتك وإمام أمتك , ثم الحسن , ثم الحسين , ثم علي بن الحسين , ثم محمد بن علي , ثم جعفر بن محمد , ثم موسى بن جعفر , ثم علي بن موسى الرضا , ثم محمد بن علي , ثم علي بن محمد , ثم الحسن بن علي , ثم الحجة بن الحسن .
يا محمد , ارفع رأسك .
فرفعت رأسي , فإذا بأنوار علي والحسن والحسين وتسعة أولاد الحسين والحجة في وسطهم يتلألأ كأنه كوكب دري.
فقال الله تعالى : يا محمد , هؤلاء خلفائي وحججي في الأرض وخلفاؤك وأوصياؤك من بعدك , فطوبى لمن أحبهم والويل لمن أبغضهم )) .
ملاحظه :- الروايه نقلها عاصم عن ابي حمزه الثمالي وسمعها من ابى حمزه الثمالي وعن الحسن بن محبوب )
والسلام عليكم

[مرآة الأحاديث]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أحسنتم مولاي العزيز ..... اما هولاء البهائم السلفية هولاء مساكين يتصورون ان المذهب الشيعي روح الاسلام مثل معتقدهم الخاوي القائم على الاحاد الروايات ....... والله أعجب على سذاجه علمائهم ومحدثيهم حتى يفكرون بهذه الطريقة ..... كتاب الفضل بن شاذان النيسابوري من أصحاب الإمامين الرضا والجواد (عليهما السلام) , واسمه (كتاب الغيبة) , وإليك نصّ رواية واحدة من رواياته الصحيحة : ((الفضل بن شاذان , عن عبد الرحمن بن أبي نجران , عن عاصم بن حميد , عن أبي حمزة الثمالي . وعن الحسن بن محبوب ,عن أبي حمزة الثمالي عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس , انه قال : قال رسول الله (ص) : (لما عرج بي إلى السماء بلغت سدرة المنتهى ناداني ربي جل جلاله فقال : يا محمد . فقلت : لبيك لبيك يا رب . قال : ما أرسلت رسولاً فانقضت أيامه إلا أقام بالأمر بعده وصيّه , فأنا جعلت علي بن أبي طالب خليفتك وإمام أمتك , ثم الحسن , ثم الحسين , ثم علي بن الحسين , ثم محمد بن علي , ثم جعفر بن محمد , ثم موسى بن جعفر , ثم علي بن موسى الرضا , ثم محمد بن علي , ثم علي بن محمد , ثم الحسن بن علي , ثم الحجة بن الحسن . يا محمد , ارفع رأسك . فرفعت رأسي , فإذا بأنوار علي والحسن والحسين وتسعة أولاد الحسين والحجة في وسطهم يتلألأ كأنه كوكب دري. فقال الله تعالى : يا محمد , هؤلاء خلفائي وحججي في الأرض وخلفاؤك وأوصياؤك من بعدك , فطوبى لمن أحبهم والويل لمن أبغضهم )) ملاحظه :-الروايه نقلها عاصم عن ابي حمزه الثمالي وسمعها من ابى حمزه الثمالي وعن الحسن بن محبوب ) . والسلام عليكم

ربي يعطيك العافية مولانا
و اضافة جدا جميلة
و الله يسلمك

[*عربيه مسلمه*]

××××××××××××××××××××××××××

مخالفه
_(سمو العاطفه)_

[ابن جبير]

ليس انحطاط فكري فقط بل تقهقر واندحار على جميع الأصعدة الفكرية والعقدية والثقافية والفكرية .... هم الآن أفلسوا ولم يبقى لهم سوى العناد والمكابرة .... أفلسوا مادياً بعدما اكتشف الغرب بأن الإرهاب تقف خلفه أموال النفط ومقدرات الشعوب المسحوقة، وإفلاس فكري وثقافي بسبب علماء السوء ووعاض السلاطين الذين ضحكوا على ذقون هؤلاء الرعاع بأفكار رجعية بالية تصادمت مع التطور الذي يعيشه العالم الآن، ولكني أبشرك مولآنا فهم الآن كالفخار يكسر بعضه بعض.
أحسنتم أستاذنا على هذا الطرح الموفق.

[صفحة الحق]

عمي هذول الوهابيه والله ثم والله ان البهائم اجلكم الله

فيها الفائده اكثر منهم ... هؤلاء ليسو سوا نواصب نصبو العداء

ألى الرسول وال بيته صلواة الله وسلامه عليهم اجمعين .

هؤلاء الوهابيه لو تتابع قنواتهم كالمجد وقناة ابن عثيمين والفتاوي

ستجد ان اكثر محاضراتهم وكلامهم بالضب .. والجراده .. والذبابه فهذا مستواهم ...

لعنة الله عليهم وعلى هذا القرد الخبيث الكلباني الذي هو بالاساس

ليس سوى كلب اجرب اجلكم الله .

[مرآة الأحاديث]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *عربيه مسلمه* [ مشاهدة المشاركة ]

×××××××××××××××××××××××××× مخالفه _(سمو العاطفه)_

الله يستر ,,, طبيعي سبت و انقهرت و هذا اثبات على الانحطاط الفكري
احسنت مولانا سمو العاطفة على تحرير مشاركتها القذرة

[مرآة الأحاديث]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن جبير [ مشاهدة المشاركة ]

ليس انحطاط فكري فقط بل تقهقر واندحار على جميع الأصعدة الفكرية والعقدية والثقافية والفكرية .... هم الآن أفلسوا ولم يبقى لهم سوى العناد والمكابرة .... أفلسوا مادياً بعدما اكتشف الغرب بأن الإرهاب تقف خلفه أموال النفط ومقدرات الشعوب المسحوقة، وإفلاس فكري وثقافي بسبب علماء السوء ووعاض السلاطين الذين ضحكوا على ذقون هؤلاء الرعاع بأفكار رجعية بالية تصادمت مع التطور الذي يعيشه العالم الآن، ولكني أبشرك مولآنا فهم الآن كالفخار يكسر بعضه بعض. أحسنتم أستاذنا على هذا الطرح الموفق.

بالأحمر تعليق منطقي و واقعي فيهم
وهذا حالهم
و احسنت و بارك الله فيك مولانا

[مرآة الأحاديث]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليسوع [ مشاهدة المشاركة ]

عمي هذول الوهابيه والله ثم والله ان البهائم اجلكم الله فيها الفائده اكثر منهم ... هؤلاء ليسو سوا نواصب نصبو العداء ألى الرسول وال بيته صلواة الله وسلامه عليهم اجمعين . هؤلاء الوهابيه لو تتابع قنواتهم كالمجد وقناة ابن عثيمين والفتاوي ستجد ان اكثر محاضراتهم وكلامهم بالضب .. والجراده .. والذبابه فهذا مستواهم ... لعنة الله عليهم وعلى هذا القرد الخبيث الكلباني الذي هو بالاساس ليس سوى كلب اجرب اجلكم الله .

فعلا ,,, البهائم اكثر فائدة منهم
و الله كل مرة اسمع محاضرة من قنواتهم لا ارى اي فائدة منها سوى كلمة قال ابن تيمية
قال صعوسلم ,, حتى الصلاة على النبي اخرطها خرط
وبارك الله فيك مولاي على هذه المشاركة