البس نظارة و راح تشوف تفسير أبو بكر و عمر - رضي الله عنهما -
:cool:
بس ما تكون نظارة شمسية مثل هاي ، البس نظارة طبية و اقرأ ردي و راح تشوف التفسير باللون الأخضر
قال أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - : أن الحروف المقطعة هي بدايات السور هي سر الله في القرآن . ولله في كل كتاب من كتبه سرا . فهي من المتشابهة التي انفرد الله تعالى بعلمه . ولا يجب أن يتكلم فيها ، ولكن نؤمن بها و نقر بها كما جاءت ..
هل تعتبر هذا تفسير ؟؟ وفسر الماء بعد الجهد بالماء ..
كما روي هذا القول عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -
و ذكر السمرقندي عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - و عثمان بن عفان - رضي الله عنه - قولهما : أن الحروف المقطعة من المكتوم الذي لا يفسر .
الخليفه يعترف بعدم التفسير وانت تقول انه فسّر ؟؟ عجيب امرك
فنرى إجماع الخلفاء الراشدين الأربعة على أن الحروف المقطعة في القرآن لا يعلم تأويلها و تفسيرها إلا الله وحده .
وهنا انتم ترون ان خلفائكم الثلاثة لم يفسروا الحروف ، وتقول انهم فسّروا ؟؟ والله عجيب امرك
ملاحظة : من أراد الإطلاع على أقوال أبي بكر و عمر و عثمان و علي - رضي الله عنهم - ، فليفتح تفسير القرطبي ( الجامع لأحكام القرآن ) .. في تفسير سورة البقرة .
و هذا هو الأصح ، في تفسير الحروف المقطعة في القرآن ..
لقول الله تعالى : (( هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هنّ أم الكتاب و أخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة و ابتغاء تأويله و ما يعلم تأويله إلا الله و الراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب )) ... سورة آل عمران ، الآية : 7
فليس كل مافي القرآن نعلم تفسيره ، ومن ضمن ما نجهل تفسيره الحروف المقطعة و هو المقصود بالمتشابهات ...
اذا كنتم لا تعلمون تفسيرهم ؟؟ كيف تقول ان الثلاثة فسروا ؟؟ عجيب كل العجب امرك .
فالراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا ، و لا يعلم تأويله إلا الله
و هذا ما قاله الخلفاء الراشدون ، الذين نقول لا يضل من اهتدى بهديهم ...
العرض المتطور
