[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرايق [ مشاهدة المشاركة ]

الاخ عاشق الروح جزاك الله خيرا اقول للزملاء الشيعة الاساءة الى امهات المؤمنين رضي الله عنهن سواء باللعن او القذف او اتهامهن بكفر او فسوق او ردة او اي اساءة مهما كانت مبني على قياس او استنتاج او مقارنة فهو باطل باطل باطل ومن انتم حتى تقيموا امهات المؤمنين نعم هن امهات المؤمنين بنص القرآن الكريم وهنا نطلب الدليل قال الله او قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وبما انكم تقولون باتباعكم لاهل البيت رضي الله عنهم نقبل منكم ماقاله علي والحسن والحسين رضي الله عنهم بحق عائشة او حفصة او غيرهن من امهات المؤمنين ليبقى عنوان الموضوع كما هو : ياشيعة هل حقا تتبعون أهل البيت ؟

أنت تقذفنا دون دليل ما هذا الذي تقول؟

إقرأ صحاحكم لترى من هم الذين يقذفون أمكم عائشة؟

أما نحن فننقل لكم مافي مصادركم

أتراك أعمى كما هم علماءكم

[الرايق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

أنت تقذفنا دون دليل ما هذا الذي تقول؟ إقرأ صحاحكم لترى من هم الذين يقذفون أمكم عائشة؟ أما نحن فننقل لكم مافي مصادركم أتراك أعمى كما هم علماءكم

ياسيد اريد ان اوضح لك :
اذا كنت تبني عقيدتك على مافي مصادرنا فعليك أن تقرأ ماجاء في فضائل أمهات المؤمنين ولا تفسر الاحاديث على ماتريد
او تستدل بأحاديث ضعيفة أو مكذوبة واهل السنة أدرى بكتبهم
ولذلك لاتجد سنيا يسيء الى امهات المؤمنين
فكيف فهمتم مالم يفهمه اهل السنة ؟
اما ان قلت انك تبني عقيدتك وفق ماجاء في الكتاب والسنة وانما تستدل بمصادر اهل السنة لاقامة الحجة عليهم فمرحبا
ابرز ادلتك ثم ناقش اهل السنة في مصادرهم 0

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرايق [ مشاهدة المشاركة ]

ياسيد اريد ان اوضح لك : اذا كنت تبني عقيدتك على مافي مصادرنا فعليك أن تقرأ ماجاء في فضائل أمهات المؤمنين ولا تفسر الاحاديث على ماتريد او تستدل بأحاديث ضعيفة أو مكذوبة واهل السنة أدرى بكتبهم ولذلك لاتجد سنيا يسيء الى امهات المؤمنين فكيف فهمتم مالم يفهمه اهل السنة ؟ اما ان قلت انك تبني عقيدتك وفق ماجاء في الكتاب والسنة وانما تستدل بمصادر اهل السنة لاقامة الحجة عليهم فمرحبا ابرز ادلتك ثم ناقش اهل السنة في مصادرهم 0

ههههههههههه

لماذا هذا التذاكي

المنتدى مكشوف أمام الجميع ومواضيعه ليست محجوبة على أحد

والكل يرى ويقرأ أننا نحجكم بكتبكم

أما انتم للأسف تستدلون علينا بمصادركم

أو بالإنشاءات والتأويلات

إثبات الإمامة

عن زيد بن أرقم قال : " إن الرسول ( ص ) قال : " ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب ، وإني تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور ، فخذوا بكتاب الله فيه الهدى والنور ،
فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به . . وأهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي



عن جابر بن عبد الله قال : " رأيت رسول الله ( ص ) في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصوى يخطب ، فسمعته يقول : يا أيها الناس ، إني تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي "



صحيح مسلم كتاب الفضائل باب فضائل علي ج 5 ص 272 ط دار الشعب بشرح

صحيح الترمذي ج 2 ص 308 .


صحيح مسلم كتاب الفضائل باب فضائل الحسن والحسين ص 287 ج 5 ط دار الشعب

[الرايق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

ههههههههههه لماذا هذا التذاكي المنتدى مكشوف أمام الجميع ومواضيعه ليست محجوبة على أحد والكل يرى ويقرأ أننا نحجكم بكتبكم أما انتم للأسف تستدلون علينا بمصادركم أو بالإنشاءات والتأويلات إثبات الإمامة عن زيد بن أرقم قال : " إن الرسول ( ص ) قال : " ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب ، وإني تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور ، فخذوا بكتاب الله فيه الهدى والنور ، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به . . وأهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي عن جابر بن عبد الله قال : " رأيت رسول الله ( ص ) في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصوى يخطب ، فسمعته يقول : يا أيها الناس ، إني تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي " صحيح مسلم كتاب الفضائل باب فضائل علي ج 5 ص 272 ط دار الشعب بشرح صحيح الترمذي ج 2 ص 308 . صحيح مسلم كتاب الفضائل باب فضائل الحسن والحسين ص 287 ج 5 ط دار الشعب

عزيزي
الموضوع عن امهات المؤمنين والطعن في بعضهن
فهل تقولون ان زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم امهات المؤمنين هن الطاهرات العفيفات المبرآت من كل سوء وهن كما قال عمار بن ياسر رضي الله عنه في حق عائشة { وانها لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة }
فان قلتم فعلت وفعلت وقالت 0000 نقول لكم ليست معصومة ولكنها تبقى ام المؤمنين زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي معه في اعلى درجات الجنة 0
اما من يقول غير ذلك فالمطلوب ان يأتينا بالدليل على قوله
والسلام

[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرايق [ مشاهدة المشاركة ]

عزيزي الموضوع عن امهات المؤمنين والطعن في بعضهن فهل تقولون ان زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم امهات المؤمنين هن الطاهرات العفيفات المبرآت من كل سوء وهن كما قال عمار بن ياسر رضي الله عنه في حق عائشة { وانها لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة } فان قلتم فعلت وفعلت وقالت 0000 نقول لكم ليست معصومة ولكنها تبقى ام المؤمنين زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي معه في اعلى درجات الجنة 0 اما من يقول غير ذلك فالمطلوب ان يأتينا بالدليل على قوله والسلام

هي ام المؤمنين من جهة تحريم الزواج منها وهذا تكريم للنبي وليس لها

فعدم زواج المطلقة او الارملة ليس محرم حتى تقولون ان تحريم الزواج منها تكريم لها وانما هو تكريم لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم

والدليل على ان هذا اللقب لايشمل الا تحريم الزواج

القرطبي - تفسير القرطبي - الجزء : ( 14 ) - رقم الصفحة : ( 123 )

- واختلف الناس هل هن أمهات الرجال والنساء أم أمهات الرجال خاصة ، على قولين : فروى الشعبي عن مسروق عن عائشة ( ر ) أن امرأة قالت لها : يا أمة ، فقالت لها : لست لك بأم ، إنما أنا أم رجالكم ، قال إبن العربي : وهو الصحيح .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اما قولك ان ازواج النبي في الجنة فانت مطالب بالدليل وليس نحن

ما السبب لدخولهن الجنة هل لانهن ازواج النبي <<< في الجنة لاتوجد واسطات

ما سبب دخولهن الجنة هل لانهن صالحات <<< الوقائع والاحداث اثبتت ان عائشة لم تكن صالحة بل كانت مؤذية للنبي خارجة عن امام زمانها حقودة حسودة

[الرايق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

هي ام المؤمنين من جهة تحريم الزواج منها وهذا تكريم للنبي وليس لها فعدم زواج المطلقة او الارملة ليس محرم حتى تقولون ان تحريم الزواج منها تكريم لها وانما هو تكريم لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم والدليل على ان هذا اللقب لايشمل الا تحريم الزواج القرطبي - تفسير القرطبي - الجزء : ( 14 ) - رقم الصفحة : ( 123 ) - واختلف الناس هل هن أمهات الرجال والنساء أم أمهات الرجال خاصة ، على قولين : فروى الشعبي عن مسروق عن عائشة ( ر ) أن امرأة قالت لها : يا أمة ، فقالت لها : لست لك بأم ، إنما أنا أم رجالكم ، قال إبن العربي : وهو الصحيح . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اما قولك ان ازواج النبي في الجنة فانت مطالب بالدليل وليس نحن ما السبب لدخولهن الجنة هل لانهن ازواج النبي <<< في الجنة لاتوجد واسطات ما سبب دخولهن الجنة هل لانهن صالحات <<< الوقائع والاحداث اثبتت ان عائشة لم تكن صالحة بل كانت مؤذية للنبي خارجة عن امام زمانها حقودة حسودة

الله عز وجل يقول : (( النبي أولى بالمؤمنين من انفسهم وأزواجه أمهاتهم )) وتردون قول الله وقد قال في آية أخرى (( ولا ان تنكحوا أزواجه من بعده أبدا )) فلماذا استخدم لفظ امهاتهم
مشكلتكم مع القرآن
اما استنتاجك بان عائشة لم تكن صالحة وكانت مؤذية للنبي خارجة عن امام زمانها للطعن فيها فهو يحتاج الى قال الله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال علي والحسن والحسين رضي الله عنهم ( في حق عائشة )والا فكلامك احتفظ به لنفسك خيرا لك0

[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرايق [ مشاهدة المشاركة ]

الله عز وجل يقول : (( النبي أولى بالمؤمنين من انفسهم وأزواجه أمهاتهم )) وتردون قول الله وقد قال في آية أخرى (( ولا ان تنكحوا أزواجه من بعده أبدا )) فلماذا استخدم لفظ امهاتهم مشكلتكم مع القرآن اما استنتاجك بان عائشة لم تكن صالحة وكانت مؤذية للنبي خارجة عن امام زمانها للطعن فيها فهو يحتاج الى قال الله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال علي والحسن والحسين رضي الله عنهم ( في حق عائشة )والا فكلامك احتفظ به لنفسك خيرا لك0

بالنسبة للقب ام المؤمنين اجابتك عائشة انه يعني حرمة النكاح فقط وهي ليس ام للمؤمنات ان كان لديك اعتراض سجله على عئاشة وعلى شيوخك الي نقلو الرواية وصححوها


بالنسبة لعدم صلاح عائشة فقد بين لك الاستاذ النجف ذلك ومن اصح كتبكم ونحن نستشهد بكتبكم الزاما لكم بما تلزمون به انفسكم انتم لا تعقتدون بصحة كتب الشيعة كيف تريد منا ان نضع لك كتب شيعية فهذا عبث

وازيدك من الشعر بيتا

اخرج البخاري

4628 - حدثنا إبراهيم بن موسى: أخبرنا هشام بن يوسف، عن ابن جريج، عن عطاء، عن عبيد بن عمير، عن عائشة رضي الله عنها قالت:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب عسلا عند زينب بنت جحش، ويمكث عندها، فواطيت أنا وحفصة على: أيتنا دخل عليها فلتقل له: أكلت مغافير، إني أجد منك ريح مغافير، قال: (لا، ولكني كنت أشرب عسلا عند زينب بنت جحش، فلن أعود له، وقد حلفت، لا تخبري بذلك أحدا).


عائشة تكذب على رسول الله

عائشة تفتري على ازواج النبي

عائشة تجرح مشاعر رسول الله وتقول ان في فمه رائحة كريهة ((حاشاه)) ورائحته اطيب من العنبر


هل هناك دليل على فساد عائشة وعدم صلاحها اكبر من ذلك