[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

حينما اصبح الامر يمس ابن حبان اصبحت لا تكفر

اقتباس :

ا الاستغاثة باهل القبور ودعاء غير الله فيما لا يقدر عليه الا الله ، هذا شرك اكبر مخرج من الملة؟

إبن حبان - الثقات - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 456 )



- علي بن موسى الرضا وهو علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبى طالب أبو الحسن من سادات أهل البيت وعقلائهم وجلة الهاشميين ونبلائهم يجب أن يعتبر حديثه إذا روى عنه غير أولاده وشيعته وأبى الصلت خاصة فان الاخبار التي رويت عنه وتبين بواطيل إنما الذنب فيها لابي الصلت ولاولاده وشيعته لانه في نفسه كان أجل من أن يكذب ومات علي بن موسى الرضا بطوس من شربة سقاه إياها المأمون فمات من ساعته وذلك في يوم السبت آخر يوم سنة ثلاث ومائتين وقبره بسنا باذ خارج النوقان مشهور يزار بجنب قبر الرشيد قد زرته مرارا كثيرة وما حلت بي شدة في وقت مقامي بطوس فزرت قبر علي بن موسى الرضا (ص) ودعوت الله إزالتها عنى إلا أستجيب لي وزالت عنى تلك الشدة وهذا شئ جربته مرارا فوجدته كذلك أماتنا الله على محبة المصطفى وأهل بيته (ص) الله عليه وعليهم أجمعين .

هنا توسل ابن حبان مثلما نتوسل نحن الشيعة فهل هو كافر ؟!! وخارج عن المله

اقتباس :

ام ماهو تعريف الشرك عندكم، رجل مات وانقطع عن الدنيا ، وهو في عداد من قامت قيامته وهو في الاخرة، نتوسل اليه ونسأله ، وما يدرينا ان هذا الصالح هو ولي لله ، ومن اعطاه الولاية ، الولاية لا تكون الا لمن اخبر الله عزوجل او نبيه الكريم بانه ولي ، لا كل من جاء او رأيناه مصليا او عابدا فهو ولي؟

يعني الان رسول الله ميت ومنقطع عن الحياه هو والشهداء ؟!!

اقتباس :

لماذا لا نسئل الله مباشرة وندعوه مباشرة ، اوليس هو احق بهذا الشيء ، واليس هو الذي بيده امور العباد وملكوت كل شيء، لماذا نذهب ونسئل ميت من اجل ان يتوسط لنا الى الله او يشفع، وكأن الله عنا غير محجوب او غير موجود والعياذ بالله 0 ما توجد اية في القران تدل على الاستشفاع او التوسل الى فلان من اجل ان يقربن الى الله بل قال الله عز وجل صريحا : ( وقال ربكم ادعوني استجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين ) ولم يقل ادعوا او استشفعوا بغيري0 ثم على فرض ان ابن حبان قال هذا واني اشك فيه وسأبحث باذن الله عز وجل ، فان قوله لا يؤخذ به ما خالف قول الله وصريح سنة النبي صلى الله عليه وسلم وما كان عليه السلف الصالح من الصحابة ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين0

مسند أحمد - مسند الشاميين - حديث عثمان.... - رقم الحديث : ( 16604 )



‏- حدثنا ‏ ‏عثمان بن عمر ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي جعفر ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عمارة بن خزيمة ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏عثمان بن حنيف ‏أن رجلا ضرير البصر أتى النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال ادع الله أن يعافيني قال إن شئت دعوت لك وإن شئت أخرت ذاك فهو خير فقال ادعه فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه فيصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء ‏ ‏اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك ‏ ‏محمد ‏ ‏نبي الرحمة ‏ ‏يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه ‏ ‏فتقضي لي ‏ ‏اللهم شفعه في .


وهنا احمد ينقل لنا ان الرسول قد قال لرجل ضرير صلي ركعتين وقول اتوجهه اليك بنبيك يا محمد

فهل رسول الله لايعرف الدين مثلك ويدعوا الى الخروج عن المله ؟! حاشاة رسول الله

ام انك انت لا تفقهه شي وتريد ان تخرج الناس كلها عن المله ؟!!!

افتح عقلك ولا تنسخ وتلصق بدون علم عزيزي ؟!

وهنا
عبدالرحمن بن قدامة - الشرح الكبير - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 494 )
ويروى عن العتبي قال . كنت جالسا عند قبر النبي (ص) فجاء اعرابي فقال : السلام عليك يارسول الله سمعت الله يقول ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما وقد جئتك متسغفرا من ذنبي ، مستشفعا بك إلى ربي ثم أنشأ يقول :



يا خير من دفنت بالقاع أعظمه * فطاب من طيبهن البان والاكم

نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه * فيه العفاف وفيه الجود والكرم



ثم انصرف الاعرابي فحملتني عيني فرأيت النبي (ص) فقال يا عتبى الحق الاعرابي فبشره أن الله قد غفر له .

واقوالك شي وكتبك شي اخر ماهذا التناقض يا زميل


اي عزيزي روح شوف من ابن حبان وماهو ابن حبان عندكم

يلله يا زميلي ننتظرك

[اللهم أخذل السنة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف حينما اصبح الامر يمس ابن حبان اصبحت لا تكفر إبن حبان - الثقات - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 456 ) - علي بن موسى الرضا وهو علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبى طالب أبو الحسن من سادات أهل البيت وعقلائهم وجلة الهاشميين ونبلائهم يجب أن يعتبر حديثه إذا روى عنه غير أولاده وشيعته وأبى الصلت خاصة فان الاخبار التي رويت عنه وتبين بواطيل إنما الذنب فيها لابي الصلت ولاولاده وشيعته لانه في نفسه كان أجل من أن يكذب ومات علي بن موسى الرضا بطوس من شربة سقاه إياها المأمون فمات من ساعته وذلك في يوم السبت آخر يوم سنة ثلاث ومائتين وقبره بسنا باذ خارج النوقان مشهور يزار بجنب قبر الرشيد قد زرته مرارا كثيرة وما حلت بي شدة في وقت مقامي بطوس فزرت قبر علي بن موسى الرضا (ص) ودعوت الله إزالتها عنى إلا أستجيب لي وزالت عنى تلك الشدة وهذا شئ جربته مرارا فوجدته كذلك أماتنا الله على محبة المصطفى وأهل بيته (ص) الله عليه وعليهم أجمعين . هنا توسل ابن حبان مثلما نتوسل نحن الشيعة فهل هو كافر ؟!! وخارج عن المله يعني الان رسول الله ميت ومنقطع عن الحياه هو والشهداء ؟!! مسند أحمد - مسند الشاميين - حديث عثمان.... - رقم الحديث : ( 16604 ) ‏- حدثنا ‏ ‏عثمان بن عمر ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي جعفر ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عمارة بن خزيمة ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏عثمان بن حنيف ‏أن رجلا ضرير البصر أتى النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال ادع الله أن يعافيني قال إن شئت دعوت لك وإن شئت أخرت ذاك فهو خير فقال ادعه فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه فيصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء ‏ ‏اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك ‏ ‏محمد ‏ ‏نبي الرحمة ‏ ‏يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه ‏ ‏فتقضي لي ‏ ‏اللهم شفعه في . وهنا احمد ينقل لنا ان الرسول قد قال لرجل ضرير صلي ركعتين وقول اتوجهه اليك بنبيك يا محمد فهل رسول الله لايعرف الدين مثلك ويدعوا الى الخروج عن المله ؟! حاشاة رسول الله ام انك انت لا تفقهه شي وتريد ان تخرج الناس كلها عن المله ؟!!! افتح عقلك ولا تنسخ وتلصق بدون علم عزيزي ؟! وهنا عبدالرحمن بن قدامة - الشرح الكبير - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 494 ) ويروى عن العتبي قال . كنت جالسا عند قبر النبي (ص) فجاء اعرابي فقال : السلام عليك يارسول الله سمعت الله يقول ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما وقد جئتك متسغفرا من ذنبي ، مستشفعا بك إلى ربي ثم أنشأ يقول : يا خير من دفنت بالقاع أعظمه * فطاب من طيبهن البان والاكم نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه * فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم انصرف الاعرابي فحملتني عيني فرأيت النبي (ص) فقال يا عتبى الحق الاعرابي فبشره أن الله قد غفر له . واقوالك شي وكتبك شي اخر ماهذا التناقض يا زميل اي عزيزي روح شوف من ابن حبان وماهو ابن حبان عندكم يلله يا زميلي ننتظرك

ان كان فهمتني ان اقصد ان الذي في القبر ، مات وانقطع عمله وقد يكون مذنب هو رسول الله ، فهذا فهمك ووالله لم اقصد بذلك ، ولا عيب ان ارجع واقول انا لا اقصد بذلك الرسول كلا وحاشا ، ان النبي صلى الله عليه وسلم يله ذنوب ، بل هو اكرم خلق الله وافضل الانبياء والمرسلين وهو الذي غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر 0
ولكن اقصد : ما يفعلونه كثير من الناس، يأتي الى قبر رجل صالح ويتوسل ، وهذا الصالح قد يكون له ذنوب وقد يكون يعذب في قبره بسببها ، وقد يكون انه لم يتب منها ، فكيف نسأله وهو احوج الينا بالحسنات0
وحتى النبي صلى الله عليه وسلم لا يجوز دعائه وهو قد توفاه الله ومات ، لانه لا ينفع ولا يضر من دون الله ، وهذا هو ما امرنا النبي صلى الله عليه وسلم ان نفعله ، ان لا نسأله من دون الله عز وجل ، بل وكان شديد التحذير لامته ان يفعلوا ما يفعله المشركون واليهود والنصارى تجاه انبيائهم من دعائهم والاستغاثة بهم من دون الله 0
ورأى احد احفاد علي بن ابي طالب رجل عن زاوية من زواي قبر النبي : فقال له ما تفعل يا هذا ؟
قال: اصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ؟
فقال له : ان صلاتك على النبي تبلغه حيث كان0
فسد عليه بابا قد يفضي به الى الشرك والعياذ بالله ، وبين له ان صلاته تبلغ النبي حيث كان0
اما حديث الاعرابي الذي كان ضريرا واتى للنبي صلى الله عليه وسلم وسأله ان يدعوا الله له ان يشفيه وعمله هذا الدعاء:
‏اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك ‏ ‏محمد ‏ ‏نبي الرحمة ‏ ‏يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه ‏ ‏فتقضي لي ‏ ‏اللهم شفعه في
انا اسئلك لو كان مستقرا عند هذا الاعرابي ان التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو غائب ، لماذا لم يقل وهو في محله : اللهم اني اتوسل اليك برسولك: يا رسول الله اشفعلي؟ ولماذا يأتي الى النبي صلى الله عليه وسلم ويقول: ادعو الله لي؟
هذا كله لانه عندهم مستقر ان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينفع من غير الله ولا يضر ، بل الله هو النافع وحده0
وهذا هو ما يفسر الحديث لمن تأمل:
فهو قال لما قال يا محمد اني اتوجه بك الى ربي في حاجتي فتقضى لي ، بمعنى يا محمد اني سئلتك ان تسأل ربي في ان يقضي علي حاجتي ، بدليل قوله في اخر الدعاء: الله فشفعه في 0
اي اجعل دعائه مقبولا عندك لي، وهو هو الشاهد0
والنبي صلى الله عليه وسلم كان حاضرا 0
ولم يكن غائبا كما تفعلونه انتم، تدعون اناسا قد ماتوا وتزعمون ان لهم كرامات وكواشف ما تكون حتى في الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم 0
فاين الثرى من الثريا