لن اتطرق الي الحديث فمن الواضح انه يوجد لبس واضح فانتم تفسرون الكلام علي هواكم
و هذا واضح في الاستشهاد في الصلح مع يهود و مع المشركين
لان الامر مختلف تماما
لما تصالح الرسول صلي الله عليه و سلم مع يهود استمر الصلح و لكن لما غدروا انتهي الصلح و نفس الامر مع المشركين فكيف يصالح من غدر و اغتصب اصلا
لن اتطرق الي الحديث فمن الواضح انه يوجد لبس واضح فانتم تفسرون الكلام علي هواكم
و هذا واضح في الاستشهاد في الصلح مع يهود و مع المشركين
لان الامر مختلف تماما
لما تصالح الرسول صلي الله عليه و سلم مع يهود استمر الصلح و لكن لما غدروا انتهي الصلح و نفس الامر مع المشركين فكيف يصالح من غدر و اغتصب اصلا
المسألة ليست بحيثيات الصلح النقطة هي سياسة الرسول الله صل الله عليه واله في التعامل مع مستجدات الوضع وما يناسب نصرة الدين في حينه
اذكرك يا اخي العزيز بقول ابي بكر ( وليتكم ولست بخيركم )
وقول عمر في بيعة ابي بكر ( تلك فتنة وقى الله الناس شرها )
وبأعتراف عمر انها فتنة
تحياتي للجميع
العرض المتطور
