[يالله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

مع احترامي لك عزيزي اتمنى ان تتثبت بالمعلومات قبل ان تتكلم باي معلومة يقول العلامة الشيخ الطوسي : [لوط بن يحيى : يكنى أبا مخنف ، من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام ، ومن أصحاب الحسن والحسين عليهما السلام ، على ما زعم الكشي ، والصحيح أن أباه كان من أصحاب علي عليه السلام ، وهو لم يلقه ، له كتب كثيرة في السير ، منها : كتاب مقتل الحسين عليه السلام ، وكتاب أخبار المختار بن أبي عبيدة الثقفي ، وكتاب مقتل محمد بن أبي بكر رضي الله عنه ، وكتاب مقتل عثمان ، وكتاب الجمل ، وكتاب صفين ، وغير ذلك من الكتب ، وهي كثيرة ، أخبرنا بها أحمد بن عبدون والحسين بن عبيد الله جميعا ، عن أبي بكر الدوري ، عن القاضي أبي بكر أحمد بن كامل ، عن محمد بن موسى بن حماد ، عن ابن أبي السرى محمد ، قال : حدثنا هشام بن محمد الكلبي ، عنه . وله كتاب : خطبة الزهراء عليها السلام ، أخبرنا بها أحمد بن محمد بن موسى ، عن ابن عقدة ، عن يحيى بن زكريا بن شيبان ، عن نصر بن مزاحم ، عن أبي مخنف ، عن عبدالرحمان بن جندب ( حبيب ) ، عن أبيه ، قال : خطب أمير المؤمنين عليه السلام . . وذكر الخطبة بطولها] تفضل ضع المقتل مباشره من ابو مخنف للحسنين ع بارك الله فيك

انا نقلت ماقاله وووفعلا هو قال انه خطا ولكن انظر ماذا قال الطوسي

وان كان يمكن التأمل في انكار الشيخ ره كونه من اصحاب

امير المؤمنين عليه السلام بان ظاهر بعض الروايات ملاقاته لامير المؤمنين عليه السلام لانه روى عنه عليه السلام مثل ما في باب وضع المعروف موضعه من الكافي من روايته عن عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدالله عن محمد بن علي عن
احمد بن عمرو بن سليمان البجلي عن اسماعيل بن الحسن بن اسماعيل عن ابن شعيب عن ابن ميثم التمار عن ابراهيم بن اسحاق المدائني عن رجل عن ابي مخنف الازدي . قال : أتى امير المؤمنين رهط من الشيعة الحديث ، فانه ظاهر في لقائه
امير المؤمنين عليه السلام وحمله على خلاف ظاهره من دون قرينة لا وجه له بعد امكان لقائه له ، لانه بين آخر زمان امير المؤمنين

- ص 393 -

وأول امامة الصادق عليه السلام ست وسبعون سنة ، فيمكن أن يكون ابو مخنف قد لقى امير المؤمنين عليه السلام وعمره خمسة عشرة سنة وأدرك من زمان الصادق عليه السلام سنة مثلا فيكون المجموع نحوا من الاثنين وتسعين سنة وذلك عمر
متعارف فلا مانع من دركه امير المؤمنين عليه السلام ، بل يمكن ادراكه امير المؤمنين عليه السلام قبل البلوغ بعد كون المدار في الرواية على حال الاداء دون التحمل . فكونه من اصحاب الامير كما ذكره الكشي ممكن ولا موجب لما صدر

ولنتفق اولا في اي عصر كان ؟؟ومن من العلماء غير الخوئي ضعف الرواية التي ذكرتها سابقا طالما انه يقال انه يمكن ان يكون ادركه.

[يتيمة آل مُحمد]

تسلم ياخادم_الأئمة ياأسد
هولاء الحمقى لايفهمون إن ليس كل ماصح سنده نأخذ به وليس كل ضعيف مُهمل لدينا
كل مرة نقول لهم درآسة الحديث عندنا ليست كدراسة الحديث عندكم فدراسة الحديث مو سهل لدينا
ماوافق القرآن أخذنا به ماخالف القرآن فهو زخرف
فالذي يخالف القرآن غير مقبول لدينا حتى إن صح سندهـ وفقط

[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يتيمة آل مُحمد [ مشاهدة المشاركة ]

تسلم ياخادم_الأئمة ياأسد هولاء الحمقى لايفهمون إن ليس كل ماصح سنده نأخذ به وليس كل ضعيف مُهمل لدينا كل مرة نقول لهم درآسة الحديث عندنا ليست كدراسة الحديث عندكم فدراسة الحديث مو سهل لدينا ماوافق القرآن أخذنا به ماخالف القرآن فهو زخرف فالذي يخالف القرآن غير مقبول لدينا حتى إن صح سندهـ وفقط

حياج الله خيه يتيمة:rolleyes:
اصحاب اللون البُني هم الاسود والاعضاء

تم تشريف الموضوع

[صوت الهداية]

بارك الله فيك اخي خادم الائمة وحشرك مع من تحب وتخدم.... اعتقد ان في سند الحديث المتقدم مجهول وهذا بحد ذاته كافيا لضعف الرواية

[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

بارك الله فيك اخي خادم الائمة وحشرك مع من تحب وتخدم.... اعتقد ان في سند الحديث المتقدم مجهول وهذا بحد ذاته كافيا لضعف الرواية

ــــــــــ
حياك الله حبااب
يعطييك العافية حباب

[صوت الهداية]

يقول يعني الطوسي قال عنه النجاشي انه قال بذلك.... اقول كبار علماؤكم ومشايخكم يقعون في الاختلاف في الرواة فلا تطبل كثيرا

[حيدر القرشي]

بارك الله فيك اخي خادم الائمة
اتصور ان الزميل يالله ينقل عن موقع غير موثوق

[خادم_الأئمة]

الله يعافيك مولاي

ــــــــ
يرفع حتى لا يتكرر مواضيع الزميل الفاضل يالله!

[يالله]

مشكور على رفع الموضوع
طيب

[يالله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يالله [ مشاهدة المشاركة ]

مشكور على رفع الموضوع طيب

مشكور زميلي على رفع الموضوع
اريد ان اسالك ماراي ابي حديد في ابي مخنف هل تعرفه ام اتيك به ومامدى صحة اقواال ا بن ابي حديد عندكم