[صوت الهداية]

تقول :: انتم اخباريين في واقعكم العملي
... اقول محاولتك فاشلة لتغيير الموضوع ان احببت مناقشة كيفية تصحيح الحديث عند الشيعة انصحك بمراجعة موضوع مصادر الشيعة حيث ذكرت لك الروايات المسندة التي نعتمد عليها في اصول ديننا((الولاية والاماممة والعصمة ومحبة اهل البيت وغيرها من الروايات التي ذكرتها باسانيدها في ذلك الموضوع)) ...لنعد الى موضوع التدليس الذي قمت به ... في موضوع اصول الشيعة قلت وبالحرف الواحد((وقد افتى السيستاني بجواز البول واقفا)) وقد وجدنا انك قمت ببتر السؤال الذي صدرت الفتوى على اساسه والذي يتضح منه ان الفتوى ليس مطلقة بل مشروطة بشروط السؤال وهي ضمان عدم التنجس للجسم والملابس ........لماذا بترت؟؟؟لمذا دلست؟؟؟ هل البتر والتدليس منهجا علميا لمن يبحث عن الحقيقة يا اخي الكريم؟؟؟

[علي بن محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

تقول :: انتم اخباريين في واقعكم العملي ... اقول محاولتك فاشلة لتغيير الموضوع ان احببت مناقشة كيفية تصحيح الحديث عند الشيعة انصحك بمراجعة موضوع مصادر الشيعة حيث ذكرت لك الروايات المسندة التي نعتمد عليها في اصول ديننا((الولاية والاماممة والعصمة ومحبة اهل البيت وغيرها من الروايات التي ذكرتها باسانيدها في ذلك الموضوع)) ...لنعد الى موضوع التدليس الذي قمت به ... في موضوع اصول الشيعة قلت وبالحرف الواحد((وقد افتى السيستاني بجواز البول واقفا)) وقد وجدنا انك قمت ببتر السؤال الذي صدرت الفتوى على اساسه والذي يتضح منه ان الفتوى ليس مطلقة بل مشروطة بشروط السؤال وهي ضمان عدم التنجس للجسم والملابس ........لماذا بترت؟؟؟لمذا دلست؟؟؟ هل البتر والتدليس منهجا علميا لمن يبحث عن الحقيقة يا اخي الكريم؟؟؟

ايها القارئ الكريم افتح الروابط وانت الحكم

نعم السيستاني افتى بجواز التبول واقفا
هذه الفتوى وانا ذكرتها نصا كما هي فاتق الله
http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?BoHgQEqXEB1075093933&1&30&1

السؤال:هل يجوز التبول واقفاً في حال ضمان عدم وصول النجاسة الى الجسم او الملابس ؟
الفتوى:يجوز .


وكذلك الشيرازي افتوى بالجواز وخالفك ايها الرجل فقال يجوز بلا كراهه

http://www.alshirazi.com/compilations/tos/adab_teb/chapters/03b.htm

نص الفتوى

التبول وقوفاً للمتنور

مسألة: يجوز للمتنور أن يبول قائماً من دون كراهة في ذلك، بل ربما كره جلوسه.
عن رجل عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سألته عن الرجل يطلي فيبول وهو قائم، قال: «لا بأس به»[50].
وفي رواية أخرى قال (عليه السلام): «إن من جلس وهو متنور خيف عليه الفتق»[51].
أقول: سبب ذلك انه بعد التنور تظهر مسام البدن فيصبح رقيقاً فربما سبّب الفتق كما يحدث أحياناً.


اما قولك السيستاني افتى بجواز مع كراهة فما ذنبي انا ان كان افتى هنا بالجواز وهناك بالكراهة
ثم انا اسالك على اي اساس بنى السيستاني فتوى الجواز وعلى اي اساس بنى فتوى مع الكراهة اين الدليل ؟؟

ثم يارجل كن اكثر ذكاءا
ومن قال لك ان الانسان يجوز له ان يبول واقفا اذا شك في ان يلحق ثوبه او بدنه نجاسه ؟ بل لا يجوز له ذلك لا واقفا ولا جالسا حتى يضمن عدم وصول النجاسة الا اذا اضطر او غلبه الامر

ثم انت تدلس وتقول ان اهل السنة جعلوا البول واقفا من المستحبات واقول لك والله انها من بنات افكارك
وانا اطالبك بالدليل على ما تقول

بل الامر مبني على الاباحه فقط فان فعلت هذا او هذا لا حرج فقد ثبت ان عائشه قالت لم ارى النبي يبول الا قاعدا فالامر على الاباحه وليس الوجوب او الاستحباب

ثم لمذا الشيرازي يفتي بجواز ذلك مع عدم الكراهة بل انه يرى ان البول واقفا له افضلية صحية كما يرى هو

السؤال ما هي الادلة التي بنى عليها علمائك هذه الاحكام
وهذا ما دفعني ان اقول لك انكم اخباريين انت تضعف حديث يفتي به علمائك فانتم تاخذون الحديث على عواهله حتى علمائك الا اذا استشهد السني بالحديث فانكم تتاصلون
بدليل منتداك ملئ بالاحاديث الضعيفة ولاا احد يقول ثلث الثلاثه كم


اخيرا هل التبول واقفا هل هو جائز ام جائز مع الكراهه او يجوز مع عدم الكراهه بل هو افضل صحيا
اجبني بالدليل؟؟
لا تنسى الدليل

وفق الله الجميع الى ما يحبه ويرضاه

[خادم_الأئمة]

من الذي يتكلم عن فتوى سماحة السيد السيستاني ليسمعني؟؟؟

اولا السائل قال هل يجوز أو لا يجوز ولم يسأل ماحكم المسألة حتى يجيبه بشكل بالتفصيل

ثانيا : عند سماحة السيد السيستاني البول واقف مكروه


فلا يحتاج كل هالتطبيل والتزمير ايها السائل:rolleyes:

[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

من الذي يتكلم عن فتوى سماحة السيد السيستاني ليسمعني؟؟؟ اولا السائل قال هل يجوز أو لا يجوز ولم يسأل ماحكم المسألة حتى يجيبه بشكل بالتفصيل ثانيا : عند سماحة السيد السيستاني البول واقف مكروه فلا يحتاج كل هالتطبيل والتزمير ايها السائل:rolleyes:

اضيف أما قولك:
مسألة: يجوز للمتنور أن يبول قائماً من دون كراهة في ذلك، بل ربما كره جلوسه.


هل تعرف مامعنى متنور؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


بالرغم انه السند الاول فيه مجهول : وعنه، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن رجل، عن أبي عبدالله ( عليه السلام )، قال: سألته عن الرجل يطلي، فيبول وهو قائم؟ قال: لا بأس به.

والرجل هنا مجهول فتكون ضعيفة


قد يقول قائل انه الشيعة قالوا انه مرسلات ابن عمير مقبوله فأقوله لا تعب روحك حبيبي هذا المبنى رفضه السيد الخوئي:rolleyes:

فأقول انه هنا في حال الاضطرار فهو مريض فلا حرج على المريض:rolleyes:

مساكين لسلف والله يكسرون الخاطر

[علي بن محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

اضيف أما قولك: مسألة: يجوز للمتنور أن يبول قائماً من دون كراهة في ذلك، بل ربما كره جلوسه. هل تعرف مامعنى متنور؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بالرغم انه السند الاول فيه مجهول : وعنه، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن رجل، عن أبي عبدالله ( عليه السلام )، قال: سألته عن الرجل يطلي، فيبول وهو قائم؟ قال: لا بأس به. والرجل هنا مجهول فتكون ضعيفة قد يقول قائل انه الشيعة قالوا انه مرسلات ابن عمير مقبوله فأقوله لا تعب روحك حبيبي هذا المبنى رفضه السيد الخوئي:rolleyes: فأقول انه هنا في حال الاضطرار فهو مريض فلا حرج على المريض:rolleyes: مساكين لسلف والله يكسرون الخاطر

الحد لله

قولك ثانيا : عند سماحة السيد السيستاني البول واقف مكروه


هذا تدليس فانت حذفت انه اجاز التبول واقفا واخذت الكراهة فقط لانها تؤيد موقفك بالرغم من السيستاني افتى بجوازها بدون كراهه ووضعت لك الرابط

ثانيا اذا كانت هذه المرويات ضعيفة لماذا يستدل بها علمائك في الاحكام

الثالث : ما هي الادلة التي استند اليها علمائك على الكراهة والجواز
لا تقول لي هذه الادلة التي انا اتيتك بها لانها ضعيفه لا تصح لابد انهم استندو الى ادلة اخرى ارجو منك بيان هذه الادلة الصحيحة التي استند اليها علمائك في حكم الجواز وحكم الكراهه من اين لهم هذا ؟؟؟

ثم هل المتنور او الذي يطلي نفسه بالنوره هل هذا عندك مريض
الله اكبر انكم قوم تفرقون واحد يتروش او يغتسل ويتنظف بالنورة اصبح عندك مريض مضطر