علي بن محمد لماذا بترت السند فعلك هذا يسمى تدليس
 

علي بن محمد سؤال محدد نقلت هذه الرواية وبترت سندها لماذ ؟؟
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال سألته عن الرجل يطلي فيتبول وهو قائم قال لا بأس به . (( الكافي ج: 6 ص: 500 )) .طبعة دار الكتب الاسلامية
ـــــــــــ
ان كنت نسخت ولصقت دون ان تعي مانسخته ومالصقته اعترف
بخطأك لئن فعلك هذا يسمى تدليسا والتدليس عيب لمن يبحث عن الحقيقة

وقلت ايضا في نفس الموضوع
وقد افتى السيستاني بجواز البول واقفا
اقول لماذا بترت فتوى السيد السيستاني ولم تنقلها كاملة هي والسؤال والاسئلة المتعلقة بها
فعلك هذا يسمى تدليسا والتدليس عيب

بارك الله فيك صوت الهداية
يرفع بالصلاة على محمد وال محمد

امرك عجيب يارجل عندك المصدر وهو يكفي عن السند بل يكفي ان تذكر الرواية بالمعنى ما دمت تحيل الخصم ال المصدر

ثم كيف تقول ان انا بترت فتوى السيستاني

خذ هذا رابط فتوى السيستاني وقل لي اين انا بترت الرواية
رقم الفتوى 26
http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?BoHgQEqXEB1075093933&1&30&1

26السؤال:هل يجوز التبول واقفاً في حال ضمان عدم وصول النجاسة الى الجسم او الملابس ؟
الفتوى:يجوز .


وايضا فتوى الشيرازي وهو يستدل بهذا الحديث

وهذا رابط مباشر لها
http://www.alshirazi.com/compilations/tos/adab_teb/chapters/03b.htm


انزل حتى توصل الى
مسألة: يجوز للمتنور أن يبول قائماً من دون كراهة في ذلك، بل ربما كره جلوسه.
عن رجل عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سألته عن الرجل يطلي فيبول وهو قائم، قال: «لا بأس به»[50].
وفي رواية أخرى قال (عليه السلام): «إن من جلس وهو متنور خيف عليه الفتق»[51].
أقول: سبب ذلك انه بعد التنور تظهر مسام البدن فيصبح رقيقاً فربما سبّب الفتق كما يحدث أحياناً

النجف الاشرف انت مدعو الى المناظره

جزاك الله خير ان دعوت لي بالهداية وانا ادعو لك بمثلها اسال الله ان يهديني ويهديك الى سواء السبيل اللهم امين

امرك عجيب يارجل عندك المصدر وهو يكفي عن السند بل يكفي ان تذكر الرواية بالمعنى ما دمت تحيل الخصم ال المصدر... اقول وامرك اعجب فكيف نعرف صحة الرواية من سقهما اليس من سندها عموما الرواية بسندها عندي وفي سندها مجهول وليس مجهول فقط بل انه مجهول عين لاترتفع جهالته حتى برواية الثقات عنه ... فلماذا بترت السند ؟؟؟؟

هل فتحت الروابط ونظرت الى فتاوى المراجع الكبار لماذا لم تعلق على فتاوى علمائك وسكت عنها
ولماذا اتهمتني باني بترت فتوى السيستاني
وكيف يستدل علمائك بهذه الرواية وهي ضعيفة
لماذا لم يقل احد لهؤلاء المراجع ان هذا الحديث ضعيف

السبب ببساطه انتم اخباريين عند الواقع العملي ولكن عند الامر النظري تصبحون اصوليين
بين انفسكم من عوام وعلماء البساط احمدي كلكم اخباريين
ولكن امام اهل السنة تتاصلون

اشهد الله اني لم اجد شيعي يهتم في اثبات مذهبة للمذهب ذاته
ولكن يهتم في الطعن في مذهب اهل السنة والتفنن في اثارة الشبهات
لان مذهب الشيعة يقوم على هدم مذهب اهل السنة
بل ان الذين اجتهدو في النظر الى المذهب ذاته وتنقية المذهب ووضعه تحت المنظار العلمي التاصيلي بعيدا عن مذهب اهل السنة تجدهم يتسننون او على الاقل ينكرون الولاية والعصمة وخرافة المهدي
ولو اخذنا اقوال الاصوليين لم يبق لكم مذهب

انتظر تعليقك
وانتهى الحوار من قبلي
وبقي ان انظر الى ردك من باب تحصيل الحاصل

كذبت وافتريت ورب الكعبة عشرات المؤلفات التي الفها علماؤنا الاعلام في علم الرجال منها رجال الكشي والنجاشي والغضائري وابن داود الحلي وغيرها مما يحضرني ولايحضرني العشرات وتدعي كذبا وزورا ان الشيعة كلهم اخباريين نعم هناك اخباريين لكن اقطاب المذهب كلهم يؤمنون بعلم الجرح والتعديل... اما فتوى الاسيد السيستاني فقد علقت على اجابتك ولكن لم تظهر الاجابة بسبب رداءة خدمة النت عندي