[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لست!! شيعية [ مشاهدة المشاركة ]

طبعا هناك فرق كبير بين اللعن والسب ..وهنا المشكلة.. اذا كانت الشيعة لا تتجرأ وتسب ..فكيف تتجرأ انت وتلعن !! (((ومعروف ان السب اهون بكثير من اللعن))) هل لأنك تعرف اشياء لايعرفونها علمائك ..اوانك تخالفهم؟

إذا ظلم احد من اهل البيت سلام الله عليه هل تلعنيه؟؟ واكيد ظلم اهل البيت اذية للنبي صل الله عليه وآله

الله سبحانه وتعالى يقول: (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُهِيناً) (سورة الأحزاب: 57)


فهل ستلعنين من ظلم محمد وآله؟؟
اريد ان احدثج كمسلمة نبيها محمد صل الله عليه وآله لا اريد ان احدثج كسنية او شيعية او زيدية او صوفية أو غيرها

اتمنى ان نجد منكم الرد

[لست!! شيعية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

إذا ظلم احد من اهل البيت سلام الله عليه هل تلعنيه؟؟ واكيد ظلم اهل البيت اذية للنبي صل الله عليه وآله الله سبحانه وتعالى يقول: (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُهِيناً) (سورة الأحزاب: 57) فهل ستلعنين من ظلم محمد وآله؟؟ اريد ان احدثج كمسلمة نبيها محمد صل الله عليه وآله لا اريد ان احدثج كسنية او شيعية او زيدية او صوفية أو غيرها اتمنى ان نجد منكم الرد

أخي الفاضل..
لم اتوقع ان تتهرب من سؤالي به الصورة المحرجة لك..
فعندما سألتك ** لماذا علمائكم لايلعنون وانتم تلعنون ..! هل لأنكم تعرفون أشياء لايعرفونها علمائكم أم انكم تخالفونهم ؟
لم تجيب على سؤالي بل سألتني :اذا ظلم احد اهل البيت هل ستلعنينه؟؟؟

لذلك لن اجيب على سؤالك حتى تجيب انت ..
وسوف اذكرك باتفاقنا ((لاندخل في موضوع حتى ينتهي الذي قبله))
وشكرا لك.

[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لست!! شيعية [ مشاهدة المشاركة ]

أخي الفاضل.. لم اتوقع ان تتهرب من سؤالي به الصورة المحرجة لك.. فعندما سألتك ** لماذا علمائكم لايلعنون وانتم تلعنون ..! هل لأنكم تعرفون أشياء لايعرفونها علمائكم أم انكم تخالفونهم ؟ لم تجيب على سؤالي بل سألتني :اذا ظلم احد اهل البيت هل ستلعنينه؟؟؟ لذلك لن اجيب على سؤالك حتى تجيب انت .. وسوف اذكرك باتفاقنا ((لاندخل في موضوع حتى ينتهي الذي قبله)) وشكرا لك.

انا لم اهرب لكن ابين لج نظرة الشيعة العامة لكن ان احببت رأي العلماء فهذا القرار يرجع لج وسأضعه لج

هل تعرفين زيارة عاشوراء هذه الزياره الجميع اقرها ونعتقد بها؟

[السَّلأمُ عَلَيْكَ يَا أبَا عَبْدِاللهِ ، السَّلأمُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ ، السَّلأمُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ أمِيرِ المُؤْمِنينَ ، وَابْنَ سَيِّدِ الوَصِيِّينَ ، السَّلأمُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ فاطِمَةَ الزّهراءِ سَيِّدَةِ نِساءِ العالَمِينَ ، السَّلأمُ عَلَيْكَ يَا ثَارَ اللهِ وابْنَ ثارِهِ وَالْوِتْرَ المَوْتُورَ ، السَّلأمُ عَلَيْكَ وَعَلَى الارْواحِ الّتي حَلّتْ بِفِنائِكَ ، وَأنَاخَتْ بِرحْلِك عَلَيْكُمْ مِنّي جَميعاً سَلامُ اللهِ أبَداً ما بَقِيتُ وَبَقِيَ الليْلُ وَالنَّهارُ.
يَا أبَا عَبْدِ اللهِ ، لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ ، وجَلّتْ وعَظُمَتْ المُصِيبَةُ بِكَ عَلَيْنا وَعَلَى جَمِيعِ أهْلِ الاسْلام ، وَجَلَّتْ وَعَظُمَتْ مُصِيبَتُكَ فِي السَّمَوَاتِ عَلَى جَمِيعِ أهْلِ السَّمَوَاتِ ، فَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً أسَّسَتْ أساسَ الظُّلْمِ وَالجَوْرِ عَلَيْكُمْ أهْلَ البَيْتِ ، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً دَفَعَتْكُمْ عَنْ مَقامِكُمْ وَأزالَتْكُمْ عَنْ مَراتِبِكُمُ الّتِي رَتَّبَكُمُ اللهُ فِيها ، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً قَتَلَتْكُمْ ، وَلَعَنَ اللهُ الْمُمَهِّدِينَ لَهُمْ بِالتَّمْكِينِ مِنْ قِتالِكُمْ ، بَرِئْتُ إلى اللهِ وَإلَيْكُمْ مِنْهُمْ وَمِنْ أشْياعِهِمْ وَأتْباعِهِمْ وَأوْلِيائِهِمْ.
يَا أبَا عَبْدِاللهِ ، إنِّي سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ ، وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ وَوليٌ لِمَنْ والاكُم وعدوٌّ لِمَنْ عَاداكُمْ إلى يَوْمِ القِيامَةِ ، وَلَعَنَ اللهُ آل زِيَاد وَآلَ مَرْوانَ ، وَلَعَنَ اللهُ بَنِي اُمَيَّةَ قاطِبَةً ، وَلَعَنَ اللهُ ابْنَ مَرْجانَةَ ، وَلَعَنَ اللهُ عُمَرَ بْنَ سَعْد ، وَلَعَنَ اللهُ شِمْراً ، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً أسْرَجَتْ وَألْجَمَتْ وَتَهيّأتْ وَتَنَقَّبَتْ لِقِتالِكَ ، بِأبِي أنْتَ وَاُمِّي لَقَدْ عَظُمَ مُصابِي بِكَ ، فَأسْالُ اللهَ الّذِي أكْرَمَ مَقامَكَ ، وَأكْرَمَنِي بِكَ ، أنْ يَرْزُقَني طَلَبَ ثارِكَ مَعَ إمام مَنْصُور مِنْ أهْلِ بَيْتِ مُحَمَّد صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ..... اللهمَّ خُصَّ أنْتَ أوّلَ ظالم بِاللّعْنِ مِنِّي ، وَابْدَأْ بِهِ أوّلاً ، ثُمَّ الثَّانِي ، وَالثَّالِثَ وَالرَّابِع.اللهُمَّ الْعَنْ يزِيَدَ خامِساً ، وَالْعَنْ عُبَيْدَاللهِ بْنَ زِيَاد وَابْنَ مَرْجانَةَ وَعُمَرَ بْنَ سَعْد وَشِمْراً وَآلَ أبي سُفْيانَ وَآلَ زِيَاد وآلَ مَرْوانَ إلَى يَوْمِ القِيامَةِ.
]


عثمان من بني امية فمشمول باللعن ومعاوية ويزيد وابو سفيان

الاول= ابو بكر
الثاني = عمر
الثالث= عثمان
الرابع= معاوية
الخامس= يزيد

هذه البداية فهل صدق هذا النكره؟؟

ومراجعنا اجمعهم يعتقدون بالزيارة وبما فيها


وخذي احد العلماء= السيد علي السيستاني





والحمد لله رب العالمين

[لست!! شيعية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

انا لم اهرب لكن ابين لج نظرة الشيعة العامة لكن ان احببت رأي العلماء فهذا القرار يرجع لج وسأضعه لج هل تعرفين زيارة عاشوراء هذه الزياره الجميع اقرها ونعتقد بها؟ [السَّلأمُ عَلَيْكَ يَا أبَا عَبْدِاللهِ ، السَّلأمُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ ، السَّلأمُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ أمِيرِ المُؤْمِنينَ ، وَابْنَ سَيِّدِ الوَصِيِّينَ ، السَّلأمُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ فاطِمَةَ الزّهراءِ سَيِّدَةِ نِساءِ العالَمِينَ ، السَّلأمُ عَلَيْكَ يَا ثَارَ اللهِ وابْنَ ثارِهِ وَالْوِتْرَ المَوْتُورَ ، السَّلأمُ عَلَيْكَ وَعَلَى الارْواحِ الّتي حَلّتْ بِفِنائِكَ ، وَأنَاخَتْ بِرحْلِك عَلَيْكُمْ مِنّي جَميعاً سَلامُ اللهِ أبَداً ما بَقِيتُ وَبَقِيَ الليْلُ وَالنَّهارُ. يَا أبَا عَبْدِ اللهِ ، لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ ، وجَلّتْ وعَظُمَتْ المُصِيبَةُ بِكَ عَلَيْنا وَعَلَى جَمِيعِ أهْلِ الاسْلام ، وَجَلَّتْ وَعَظُمَتْ مُصِيبَتُكَ فِي السَّمَوَاتِ عَلَى جَمِيعِ أهْلِ السَّمَوَاتِ ، فَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً أسَّسَتْ أساسَ الظُّلْمِ وَالجَوْرِ عَلَيْكُمْ أهْلَ البَيْتِ ، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً دَفَعَتْكُمْ عَنْ مَقامِكُمْ وَأزالَتْكُمْ عَنْ مَراتِبِكُمُ الّتِي رَتَّبَكُمُ اللهُ فِيها ، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً قَتَلَتْكُمْ ، وَلَعَنَ اللهُ الْمُمَهِّدِينَ لَهُمْ بِالتَّمْكِينِ مِنْ قِتالِكُمْ ، بَرِئْتُ إلى اللهِ وَإلَيْكُمْ مِنْهُمْ وَمِنْ أشْياعِهِمْ وَأتْباعِهِمْ وَأوْلِيائِهِمْ. يَا أبَا عَبْدِاللهِ ، إنِّي سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ ، وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ وَوليٌ لِمَنْ والاكُم وعدوٌّ لِمَنْ عَاداكُمْ إلى يَوْمِ القِيامَةِ ، وَلَعَنَ اللهُ آل زِيَاد وَآلَ مَرْوانَ ، وَلَعَنَ اللهُ بَنِي اُمَيَّةَ قاطِبَةً ، وَلَعَنَ اللهُ ابْنَ مَرْجانَةَ ، وَلَعَنَ اللهُ عُمَرَ بْنَ سَعْد ، وَلَعَنَ اللهُ شِمْراً ، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً أسْرَجَتْ وَألْجَمَتْ وَتَهيّأتْ وَتَنَقَّبَتْ لِقِتالِكَ ، بِأبِي أنْتَ وَاُمِّي لَقَدْ عَظُمَ مُصابِي بِكَ ، فَأسْالُ اللهَ الّذِي أكْرَمَ مَقامَكَ ، وَأكْرَمَنِي بِكَ ، أنْ يَرْزُقَني طَلَبَ ثارِكَ مَعَ إمام مَنْصُور مِنْ أهْلِ بَيْتِ مُحَمَّد صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ..... اللهمَّ خُصَّ أنْتَ أوّلَ ظالم بِاللّعْنِ مِنِّي ، وَابْدَأْ بِهِ أوّلاً ، ثُمَّ الثَّانِي ، وَالثَّالِثَ وَالرَّابِع.اللهُمَّ الْعَنْ يزِيَدَ خامِساً ، وَالْعَنْ عُبَيْدَاللهِ بْنَ زِيَاد وَابْنَ مَرْجانَةَ وَعُمَرَ بْنَ سَعْد وَشِمْراً وَآلَ أبي سُفْيانَ وَآلَ زِيَاد وآلَ مَرْوانَ إلَى يَوْمِ القِيامَةِ. ] عثمان من بني امية فمشمول باللعن ومعاوية ويزيد وابو سفيان الاول= ابو بكر الثاني = عمر الثالث= عثمان الرابع= معاوية الخامس= يزيد هذه البداية فهل صدق هذا النكره؟؟ ومراجعنا اجمعهم يعتقدون بالزيارة وبما فيها وخذي احد العلماء= السيد علي السيستاني والحمد لله رب العالمين

ياأخي ..والله حيرتني معك..

انا فهمت من كلامك أن مراجعكم وعلمائكم يلعنون ابوبكر وعمر ..
اذا كان فهمي صحيح .. لماذا انكرت في البدايه ان مراجعكم وعلمائكم يلعنون ابو بكر وعمر؟؟

فسر لي أرجوك!!!!

[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لست!! شيعية [ مشاهدة المشاركة ]

ياأخي ..والله حيرتني معك.. انا فهمت من كلامك أن مراجعكم وعلمائكم يلعنون ابوبكر وعمر .. اذا كان فهمي صحيح .. لماذا انكرت في البدايه ان مراجعكم وعلمائكم يلعنون ابو بكر وعمر؟؟ فسر لي أرجوك!!!!

يبى شوفي وركزي وياي

أنا انكرر انه علمائي اباحوا سب الشيخين
ولكن لا انكر انه علمائي اباحوا لعن الشيخين

هل رأيتي الفرق؟؟
بــارك الله فيج هل انتهينا من هالنقطة؟

[لست!! شيعية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

يبى شوفي وركزي وياي أنا انكرر انه علمائي اباحوا سب الشيخين ولكن لا انكر انه علمائي اباحوا لعن الشيخين هل رأيتي الفرق؟؟ بــارك الله فيج هل انتهينا من هالنقطة؟

أعذرني .. كلامك غير منطقي أبدا أبدا ..وغريب جدا جدا ..
فاذا كان علمائكم اباحوا اللعن فمن باب اولى اباحة السب !
بل لو اباحو السب وحرموا اللعن لكان اهون..

لان اللعن الطرد والابعاد عن رحمة الله ..اما السب فهو انتقاص من قدره فقط .
تأمل هذا الحديث (انما الاعمال بالنيات )
يعني القصد اهم من اللفظ..

فاذا لعنته هل من المعقول ان اتورع عن سبه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مستحييييييييييييييييييييييييييييل.

[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لست!! شيعية [ مشاهدة المشاركة ]

أعذرني .. كلامك غير منطقي أبدا أبدا ..وغريب جدا جدا .. فاذا كان علمائكم اباحوا اللعن فمن باب اولى اباحة السب ! بل لو اباحو السب وحرموا اللعن لكان اهون.. لان اللعن الطرد والابعاد عن رحمة الله ..اما السب فهو انتقاص من قدره فقط . تأمل هذا الحديث (انما الاعمال بالنيات ) يعني القصد اهم من اللفظ.. فاذا لعنته هل من المعقول ان اتورع عن سبه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مستحييييييييييييييييييييييييييييل.

إذا الله سبحانه وتعالى لماذا لم يلجأ للسب بما انه استاح في القرآن اللعن؟؟

تحياتي