شرع رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) منذ وصوله إلى المدينة ببناء الدولة الإسلامية المباركة . فأسس المسجد ليكون منطلقاً للقيادة ، ومركزاً لبناء الدولة ، إلى جانب مهامِّ المسجد العبادية والفكرية ، ثم توجَّه إلى بناء الجبهة الداخلية ، وتقوية البُنْية الاجتماعية .
وفي الثاني عشر من شهر رمضان ، من السنة الأولى للهجرة النبوية المباركة ، آخى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بين المهاجرين والأنصار .
ورُويَ أنَّه آخى بين أبي بكر وخارجة بن زيد ، وبين عمر وعتبان بن مالك ، وبين معاذ بن جبل وأبي ذر الغفاري ، وبين حذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر ، ومصعب بن عمير وأبي أيوب ، وبين سلمان وأبي الدرداء و .. .
ولمَّا آخى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بين أصحابه ،جاء الإمام علي ( عليه السلام ) تدمع عيناه ، فقال الإمام ( عليه السلام ) : ( يَا رَسولَ الله ، آخيتَ بين أصحابِك ، ولم تُؤاخي بيني وبين أحد ؟ ) . فقال له الرسول ( صلى الله عليه وآله ) : ( أنْتَ أخي في الدُّنيَا والآخِرَة ) .
ويقول الشاعر أبو تمام في هذا المعنى :
أخوه إذا عدَّ الفخَار وصِهْرُه ** فَمَا مثلُهُ أخٌ ولا مِثلُه صِهْرُ
وقد كان مشروع المؤاخاة الذي دعا إليه الرسول ( صلى الله عليه وآله ) من أقوى السياسات الإسلامية ، التي حثَّ عليها القرآن الكريم . فقد ورد بصيغة الحصر في قوله تعالى : ( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ) الحجرات : 10 .
كل هؤلاء الذين آخى بينهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كفرتموهم للأسف !
عمر بابا الي يجذب وين يروح؟؟؟
يعني قلت انه تتغير هني لكن وين .!!!!!
اولا اثبت لنا:
1- تكفير الشيعة لجميع من في الاعلى
اقتباس :
كل هؤلاء الذين آخى بينهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كفرتموهم للأسف !
جوابي للرد على هالجملة/ ترجمة الي اقدر عليه حاليا
أ- عمار بن ياسر :
المصدر كتاب معجم رجال الخوئي
وهو من الذين أنكروا على أبي بكر جلوسه في الخلافة .
رواه الصدوق في الخصال : في أبواب الاثني عشر ، الحديث 4 .
وذكره البرقي في آخر رجاله .
وهو من الذين لم يغيروا ، ولم يبدلوا بعد نبيهم .
.....
الروايات في مدح عمار وجلالة شأنه كادت أن تكون متواترة إجمالا وهي مذكورة في أبواب متفرقة ، تطلب من مظانها .
انتهى
2-حذيفة بن اليمان:
معجم رجال لخوئي
أبو عبدالله : سكن الكوفة ، ومات بالمدائن ، بعد بيعة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، بأربعين يوما ، من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، رجال الشيخ ( 5 ) .
وذكره في أصحاب علي ( عليه السلام ) ( 2 ) قائلا : حذيفة بن اليمان العبسى ، وعداده في الانصار ، وقد عد من الاركان الاربعة .
وعده البرقي ، في أصحاب الرسول الاكرم ( صلى الله عليه وآله ) ، وقال : وعداده في الانصار " انتهى " .
وهو من الذين مضوا على منهاج نبيهم ، ولم يغيروا ولم يبدلوا ، تقدم في جندب ابن جنادة .
3-ابو ذر الغفاري =
جندب بن جنادة
لا شك في وثاقته وانه من خواص امير المؤمنين
الباقي لا شك في وثاقتهم كسلمان الفارسي وابو الدرداء وغيرهم
المؤاخاة بين المهاجرين و الأنصار
العرض العادي
