[سلام امين تامول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرقيم [ مشاهدة المشاركة ]

مرحبا بك اخي الكريم ومن قال لك اننا لا نؤمن انها آخر آية في القرآن وان وقع الخلاف في ذلك والراجح انها آخر آية ولكن الذي كتبته لك من يقول انها آية الولاية والولاية اصل وركن في عقيدة الرافضة فمن غير المعقول ان نأول الايايت في المتشابه على امر هو اصل من اصول الدين وهذه الآية ليست محكمة فاين ذكر علي في الآية وان الولاية من حقه تقبل تحياتي

السلام عليكم اخي الكريم
رد جميل وانا احترم كل وجهة نظر منصفة
هناك سؤال اود طرحه
بسم الله الرحمن الرحيم({إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ }المائدة55
هل هذه الاية المباركة من الكتاب العزيز محكمة ام متشابهة؟
تقبل احترامي
والسلام

[الرقيم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلام امين تامول [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم اخي الكريم رد جميل وانا احترم كل وجهة نظر منصفة هناك سؤال اود طرحه بسم الله الرحمن الرحيم({إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ }المائدة55 هل هذه الاية المباركة من الكتاب العزيز محكمة ام متشابهة؟ تقبل احترامي والسلام

حياك الله اخي ابو طالب
اين ذكر علي كما ذكر رسول الله

ام ان الذين آمنوا هو علي لوحده يا اخي هداك الله
سيدنا علي مفرد

والآية تأمر بموالاة الذين آمنوا أي مجموع المؤمنين

وقد يظن البعض أن سبب ورود الجمع هو إرادة تعظيم سيدنا علي بالتحدث عنه بصيغة الجمع وهذا قبيح جدا

إذ كيف يذكر الله ورسوله بالمفرد في الآية بينما يذكر غيرهما بالجمع تعظيما

ولم أجد في كتاب الله جمع الإسم أو الصفة تعظيما الا لله عز وجل

فحتى سيدنا محمد قد خاطبه الله بالمفرد في العديد من الآيات " يا أيها النبي " " يا أيها الرسول "


تقبل تحياتي وهداك الله الى الحق
والحديث يطول في هذا المقام بعد ان ارى ردك الكريم

[سلام امين تامول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرقيم [ مشاهدة المشاركة ]

حياك الله اخي ابو طالب اين ذكر علي كما ذكر رسول الله ام ان الذين آمنوا هو علي لوحده يا اخي هداك الله سيدنا علي مفرد والآية تأمر بموالاة الذين آمنوا أي مجموع المؤمنين وقد يظن البعض أن سبب ورود الجمع هو إرادة تعظيم سيدنا علي بالتحدث عنه بصيغة الجمع وهذا قبيح جدا إذ كيف يذكر الله ورسوله بالمفرد في الآية بينما يذكر غيرهما بالجمع تعظيما ولم أجد في كتاب الله جمع الإسم أو الصفة تعظيما الا لله عز وجل فحتى سيدنا محمد قد خاطبه الله بالمفرد في العديد من الآيات " يا أيها النبي " " يا أيها الرسول " تقبل تحياتي وهداك الله الى الحق والحديث يطول في هذا المقام بعد ان ارى ردك الكريم

السلام عليكم
اخي الكريم بارك الله فيك...جميل جدا ما تفضلت به
والان اصبح لدينا كم لا بأس به من الاسئلة تحتاج لجواب
وما زال السؤال قائم بدون اجابة
هل الاية الكريمة التي ذكرتها لك من المتشابه ام من المحكم؟
ثم ان الله خاطب الرسول بالمفرد كون الرسول واحد كما في الاية الكريمة اي انه لا نبي بعد الرسول لكن الولاية لا تختص بأمام واحد لذلك قال والذين آمنوا اي ان بعد الرسول ليس ولي واحد انما كما ذكر الرسول الاعظم ص ان بعده اثنا عشر اماما كلهم من قريش وهذا ما دلت به الاية الكريمة مخاطبة الاثني عشر اماما من بعد الرسول ص .ارجوا ان يكون كلامي واضح اخي.
والان السؤال الذي ساطرحه لك يحتاج للاجابة منك هو
من هم الراكعون في الاية الكريمة؟

تقبل احترامي
والسلام

[ذو الرس]

الاخ العزيز الذي يدخل تحت اسم الرقيم
هل انت او انا نعرف الايه المحكمه والايه المتشابهه ام هنالك اناس ميزهم الله عن سائر خلقه .
فأنا ارجو منك ان تجيبني عن هذه الايه الكريمه فيمن نزلت
((الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناهم وان فريقاً منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون )) البقره146
((الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته اولئك يؤمنون به ومن يكفر به فالئك هم الخاسرون))البقره121
فمن هم ((الذين)) الوارد ذكرهم في الايات السابقه