[عابر سبيل سني]

ونقل النوويّ في كتابه ( المجموع 311:3 ) أنّ عبدالله بن الزبير والحسن البصريّ والنَّخعيّ وابن سِيرين كانوا يَرَون الإرسال ( أي إسبال اليدين في الصلاة ) ويمنعون التكتّف.

هذا عبد الله بن الزبير و هو صحابي

فهل ما نقله النووي زعم كاذب ام ان ابن الزبير لم يستوعب كيفية الصلاة ؟

[عضو مسلم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر سبيل سني [ مشاهدة المشاركة ]

ونقل النوويّ في كتابه ( المجموع 311:3 ) أنّ عبدالله بن الزبير والحسن البصريّ والنَّخعيّ وابن سِيرين كانوا يَرَون الإرسال ( أي إسبال اليدين في الصلاة ) ويمنعون التكتّف. هذا عبد الله بن الزبير و هو صحابي فهل ما نقله النووي زعم كاذب ام ان ابن الزبير لم يستوعب كيفية الصلاة ؟

اولا اثبات النقل ثم السؤال

[عابر سبيل سني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عضو مسلم [ مشاهدة المشاركة ]

اولا اثبات النقل ثم السؤال

النوويّ في كتابه ( المجموع 311:3

المصدر كما هو واضح مذكور في سياق الاستشهاد

و اعتقد ان الكتاب غير ممنوع من التداول في بلاد الوهابية و الاخوان حتى يطعن فيه على مبانيهم

[عضو مسلم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر سبيل سني [ مشاهدة المشاركة ]

النوويّ في كتابه ( المجموع 311:3 المصدر كما هو واضح مذكور في سياق الاستشهاد و اعتقد ان الكتاب غير ممنوع من التداول في بلاد الوهابية و الاخوان حتى يطعن فيه على مبانيهم

من مصدره
أي المصدر الاصلي للدليل لان الامـام النووي رحمه اللـه تعالى ليس معاصر لهم.

فالعبرة بثبوت الدليل.

[عابر سبيل سني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عضو مسلم [ مشاهدة المشاركة ]

من مصدره أي المصدر الاصلي للدليل لان الامـام النووي رحمه اللـه تعالى ليس معاصر لهم. فالعبرة بثبوت الدليل.

هذه الحجة تنسف مذهب اهل السنة من الاساس
جميع كتب الحديث و التفسير و ما تاسس عليه مذهب اهل السنة انما كتب في عصر التدوين

فاذا كانت مصادر الشيعة ليست حجة - كما في رد لك على احد الاخوة -
فهذه مصادر السنة قد اصبحت موضع شك كما يستشف من ثنايا قولك - و ان كانت زلة غير مقصودة منك - فانت لم تخطيء هنا و ما قلته انت هو صحيح - يعني اصبت الحقيقة لان استنتاجك كان منطقيا

و للعلم فان الحجة التي انت تطلبها بشروطك مستحيلة لانه يجب ان ناتي بصحابي عاش و تجاوز فترة حكم بني امية حتى ادرك عصر التدوين ليصبح من ينقل عنه موضع ثقة.

و بما ان هذا لم يحصل فسيصبح كل ماثر اهل السنة موضع شك بما فيها الصحاح و الاسس التي تاسست عليها جميع مذاهب اهل السنة. ( و هذا هو الصحيح) .

و مثل هذه الحجة لم يقل بها الشيعة و لذلك تجد النقل عندهم متصل من عهد النبي صلى الله عليه و اله و اثار الائمة عليهم السلام.

[عضو مسلم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر سبيل سني [ مشاهدة المشاركة ]

هذه الحجة تنسف مذهب اهل السنة من الاساس جميع كتب الحديث و التفسير و ما تاسس عليه مذهب اهل السنة انما كتب في عصر التدوين فاذا كانت مصادر الشيعة ليست حجة - كما في رد لك على احد الاخوة - فهذه مصادر السنة قد اصبحت موضع شك كما يستشف من ثنايا قولك - و ان كانت زلة غير مقصودة منك - فانت لم تخطيء هنا و ما قلته انت هو صحيح - يعني اصبت الحقيقة لان استنتاجك كان منطقيا و للعلم فان الحجة التي انت تطلبها بشروطك مستحيلة لانه يجب ان ناتي بصحابي عاش و تجاوز فترة حكم بني امية حتى ادرك عصر التدوين ليصبح من ينقل عنه موضع ثقة. و بما ان هذا لم يحصل فسيصبح كل ماثر اهل السنة موضع شك بما فيها الصحاح و الاسس التي تاسست عليها جميع مذاهب اهل السنة. ( و هذا هو الصحيح) . و مثل هذه الحجة لم يقل بها الشيعة و لذلك تجد النقل عندهم متصل من عهد النبي صلى الله عليه و اله و اثار الائمة عليهم السلام.

الدليل ما كان مسند
فالنووي جاء متأخر جدا .... اعتقد في القرن السادس للهجري
فهو ينقل من كتب من سبقه


فروايات اهل السنة فهي مسندة الى عصر النبوة
اقرأ صحيح مسلم مثلا ... قال فلان عن فلان قال رسول اللـه علـيه الصلاة والسلام ...الخ


واما روايتكم فهي منقطعة ومرسلة ... في الغالب
قال القمي عن فلان عن فلان عن جعـفر بن محـمد .....

جعـفر بن محـمد لم يسمع النبي علـيه الصلاة والسلام ورواياته متعارضة وفيها مخالفة للسنة

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عضو مسلم [ مشاهدة المشاركة ]

من مصدره أي المصدر الاصلي للدليل لان الامـام النووي رحمه اللـه تعالى ليس معاصر لهم. فالعبرة بثبوت الدليل.

يعني النووي حماركذاب اشر

عجيب