[عضو مسلم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهروان العنزي [ مشاهدة المشاركة ]

2- اذا لم نكن نحن شيعته عليه السلام فمن نحن ؟؟

وتسألني من انتم؟

اقرأ رواياتكم التي يقول علماءك انها صادرة من باب التقية
حتى لو صحيحة عن المعصوم عندكم

قال من نحن!!!

حتى هذا القرآن يقول علماءك ان لم ياتي عن طريق عـلي بن ابي طالب رضي اللـه عنه
وقالوا شيعة!!!

[نهروان العنزي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عضو مسلم [ مشاهدة المشاركة ]

اولا : كل الروايات التي عن الشيعة باطلة متنا وسندا، لان المعيار في الاتباع هو اتباع كتاب اللـه وسنة نبيه علـيه الصلاة والسلام الم تقرأ دعاء كميل عندما يقول علـي رضي اللـه عنه عن نفسه : اللـهم عظم بلائي وافرط بي سوء حالي وقصرت بي أعمالي وقعدت بي أغلالي وحبسني عن نفعي بعد أملى وخدعتني الدنيا بغرؤرها ونفسي بجنايتها ومطالي يا سيدي فأسألك بعزتك أن لا يحجب عنك دعائي سوء عملي وفعالي ولا تفضحني بخفي ما اطلعت علية من سري ولا تعاجلني بالعقوبة على ما عملته في خلواتي من سوء فـعـلي وإساءتي ودوام تفريطي وجهالتي وكثرة شهواتي وغفلتي ثانيا : انتم لستم من شيعته لانكم ابعد الناس عنه اتباعه.

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عضو مسلم [ مشاهدة المشاركة ]

وتسألني من انتم؟ اقرأ رواياتكم التي يقول علماءك انها صادرة من باب التقية حتى لو صحيحة عن المعصوم عندكم قال من نحن!!! حتى هذا القرآن يقول علماءك ان لم ياتي عن طريق عـلي بن ابي طالب رضي اللـه عنه وقالوا شيعة!!!

1- يسعدني انني لم ارى ردا على كلام الفخر الرازي
2- من نحن ؟

تحياتي

[عضو مسلم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهروان العنزي [ مشاهدة المشاركة ]

1- يسعدني انني لم ارى ردا على كلام الفخر الرازي 2- من نحن ؟ تحياتي

الحجة دائما هي الكتاب والسنة
فلايوجد شيء للرد علـيه ... لان هذه المسألة الفقهية فيها اختلاف والاولى فيها عدم الجهر بحكم الادلة الاقوى من الجهر
ولكن الجهر فيها ايضا لايعتبر معصية بحكم ان بعض الصحابة فعلوها مثل ابوهريرة رضي اللـه عنه


المهم

وانتم فرقة لاينطبق علـيها هذا القول :



قال رسول اللـه صلى اللـه علـيه وآله وسلم: سيأتي على أمتيما أتى على بني إسرائيل مثل بمثل
و إنهم تفرقوا على اثنتين و سبعين ملة
وستفرق أمتي على ثلاث و سبعين ملة
تزيد علـيهم واحدة كلها في النار غير واحدة
قال قيل يا رسول اللـه و ما تلك الواحدة؟ قال:
هو ما نحن علـيه اليوم أنا وأصحابي



معانى الاخبار للصدوق ص 323

[نهروان العنزي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عضو مسلم [ مشاهدة المشاركة ]

الحجة دائما هي الكتاب والسنة فلايوجد شيء للرد علـيه ... لان هذه المسألة الفقهية فيها اختلاف والاولى فيها عدم الجهر بحكم الادلة الاقوى من الجهر ولكن الجهر فيها ايضا لايعتبر معصية بحكم ان بعض الصحابة فعلوها مثل ابوهريرة رضي اللـه عنه المهم وانتم فرقة لاينطبق علـيها هذا القول : قال رسول اللـه صلى اللـه علـيه وآله وسلم: سيأتي على أمتيما أتى على بني إسرائيل مثل بمثل و إنهم تفرقوا على اثنتين و سبعين ملة وستفرق أمتي على ثلاث و سبعين ملة تزيد علـيهم واحدة كلها في النار غير واحدة قال قيل يا رسول اللـه و ما تلك الواحدة؟ قال: هو ما نحن علـيه اليوم أنا وأصحابي معانى الاخبار للصدوق ص 323

1- هل انت تجهر بالبسملة أم لا ؟
لكي نعرف من يتبع علي بن ابي طالب عليه السلام
2- ابو هريرة ليس مصدرا للتشريع ..وقد اثبتت الكثير من الاحاديث انه كذاب و وضاع
3- كل الفرق الاسلامية تزعم كل واحدة منها انها الفرقة الناجية

خذ مثلا الاشاعرة
يقول الجلال الدواني في شرح العقائد العضدية 1 / 34

الفرقة الناجية ، وهم الأشاعرة أي التابعون في الأصـول للشيخ أبي الحسـن ... فـإن قلت : كيف حكم بأن الفرقة الناجية هم الأشاعرة ؟
وكل فرقة تزعم أنها ناجية ؟
قلت سياق الحـديث مشعر بأنهم – يعني الفرقة الناجية – المعتقدون بما روي عن النبـي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، وذلك إنما ينطبق على الأشاعرة ، فإنهم متمسكون في عقائدهم بالأحاديث الصحيحة المنقولة عنه صلى الله عليه وسلم وعن أصحابه ، ولا يتجاوزون عن ظواهرها إلا لضرورة ، ولا يسترسلون مع عقولهم كالمعتزلة .


تحياتي