أحسنت كثيرا وتعجبني مثل هذا الأسئلة :
أولا : على سبيل المثال وصلتنا رواية الصحابي عن الغدير وهذا لاخلاف فيه .
ثانيا : الصحابي الذي روى حادثة الغدير ذكر اللفظ وأعلنه وهذا لاخلاف فيه .
ثالثا : الصحابي الذي روى حادثة الغدير أو الولاية والإمامة لم يثبت أنه آمن بالولاية أو الإمامة وفق المفهوم الشيعي ومع ذلك روى الحديث .
رابعا : كانت رواية الصحابة للصلاة فصلوا وللصوم فصاموا وللحج فحجوا وللزكاة فزكوا وللشهادة فشهدوا وللصدقة فتصدقوا وللجهاد فجاهدوا وهنا توفر المنطوق مع المفهوم عند أهل العصر كلهم .
أولا : على سبيل المثال وصلتنا رواية الصحابي عن الغدير وهذا لاخلاف فيه .
ثانيا : الصحابي الذي روى حادثة الغدير ذكر اللفظ وأعلنه وهذا لاخلاف فيه .
ثالثا : الصحابي الذي روى حادثة الغدير أو الولاية والإمامة لم يثبت أنه آمن بالولاية أو الإمامة وفق المفهوم الشيعي ومع ذلك روى الحديث .
رابعا : كانت رواية الصحابة للصلاة فصلوا وللصوم فصاموا وللحج فحجوا وللزكاة فزكوا وللشهادة فشهدوا وللصدقة فتصدقوا وللجهاد فجاهدوا وهنا توفر المنطوق مع المفهوم عند أهل العصر كلهم .
اولا وثانيا / لا رد عليها
ثالثا / كيف فهمت هذا الاستنتاج ، من اخبرك به ؟
رابعا / ولكنكم مختلفين بامور كثيرة في الصلاة .. ولم تتفقوا عليها بالاجماع ، فهل تسمي هذا قصورا منكم ام الاختلاف اصلا موجود عند الصحابة ؟
اولا وثانيا / لا رد عليها
ثالثا / كيف فهمت هذا الاستنتاج ، من اخبرك به ؟
رابعا / ولكنكم مختلفين بامور كثيرة في الصلاة .. ولم تتفقوا عليها بالاجماع ، فهل تسمي هذا قصورا منكم ام الاختلاف اصلا موجود عند الصحابة ؟
فهمت هذا الاستنتاج بسبب أنه لا يوجد أي رواي من رواة أحاديث الغدير أو الولاية شهد بالله أن عليا رضي الله عنه كان إماما منصبا من الله ومن ثم اتبع قوله عملا صريحا وبالتالي فالفهم هنا ليس كما نظن نحن في تفسيرنا للفظ .
فهل يعقل أن نأخذ من الراوي اللفظ ثم نخترع المعنى الذي نريد !
فهمت هذا الاستنتاج بسبب أنه لا يوجد أي رواي من رواة أحاديث الغدير أو الولاية شهد بالله أن عليا رضي الله عنه كان إماما منصبا من الله ومن ثم اتبع قوله عملا صريحا وبالتالي فالفهم هنا ليس كما نظن نحن في تفسيرنا للفظ .
فهل يعقل أن نأخذ من الراوي اللفظ ثم نخترع المعنى الذي نريد !
اجبنا على المشاركة رقم 113
واضيف اليها
لماذا اراد عمر بن الخطاب ان يستخلف سالما
وهو يعلم ان سالم من الفرس وليس من قريش
هل لانه لم يفهم حديث النبي صلى الله عليه واله على ان الخلفاء من قريش
أم انه رفض حديث النبي صلى الله عليه واله ؟؟
أجبنا لكي نعلم فهم الصحابة لاوامر واقوال النبي صلى الله عليه واله
وبعدها نقول لماذا الذين سمعوا حديث الغدير ولم يفهوا ان المقصود منه الامامة ؟؟
أبو الطيب 
العرض المتطور
