[القناص الاول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الطيب [ مشاهدة المشاركة ]

أولا : أراك منفعلا أيها الزميل وتسب وتشتم وكأننا في معركة بينما نحن نتحاور أيها الزميل وللقراء حق تصنيف من هو الكاذب ومن أجاب ومن لم يجب فلا تشعل نفسك بالحكم والجواب أيضا . ثانيا : لم تفهم ولاتريد أن تفهم فالقضية في فهم النص وليس في منطوقه ولذلك فعندما تورد دليلا عليك ان تراجع الصحابي الذي رواه وأنت تفهم هل رواه لأنه فهمه كما تشاء وترغب أو رواه الصحابي كما فهم وعاصر وفعل وعاش في عصره . ثالثا : لا أريد العربي الذي يفهم أن عليا هو الإمام المنصب من الله وفقا لمنطوق الرواية بل أريد الصحابي الذي عاش في ذلك العصر وسمع وشاهد وشارك وناقش وروى لنرى فهمه وهل شهد أن عليا إماما منصبا من الله . رابعا : لو قلت لك أريد صحابيا شهد ان محمد رسول الله عليه الصلاة والسلام فستجيب بسهولة لأن الأدلة والفهم والمنطوق متحد فعلا وقولا لكن إمامتكم أيها الزميل لاتملك دليلا على أن عصر الخلافة الراشدة يعلم عنها شيئا أو يفهمها كما فهمتموها ! خامسا : هل تزعجكم الأسئلة إلى هذه الدرجة لتسبوا وتشتموا وتمدحوا أنفسكم وتقرروا فوزكم أم أن عدم وجود الجواب عليها هو المشكلة . أسأل الله أن يهدينا جميعا للحق وان يدلنا عليه .

كيف تفهم النص ان لم تثبت منطوقه ؟
بدأت اشفق عليك

[أبو الطيب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القناص الاول [ مشاهدة المشاركة ]

كيف تفهم النص ان لم تثبت منطوقه ؟ بدأت اشفق عليك

منطوق النص الصحيح وصل إلينا بالرواية أو الحديث .
وبقي :
ماهو مفهومه .
وعليه :
الذي روي الحديث هو أقرب الناس لتعميق الفهم وشرحه لأن روى ولأنه عاصر ولأنه سمع ولأنه شاهد .
ولذلك :
ففهم الراوي وفهم أهل عصره والفعل بعد الفهم في العصر نفسه هو الذي يدلنا على فهم المعنى المنطوق .

[نهروان العنزي]

السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

لا يوجد هكذا استنتاج
لابد من وجود معطيات
وعلى اساسها نخرج بنتيجة

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الطيب [ مشاهدة المشاركة ]

منطوق النص الصحيح وصل إلينا بالرواية أو الحديث . وبقي : ماهو مفهومه . وعليه : الذي روي الحديث هو أقرب الناس لتعميق الفهم وشرحه لأن روى ولأنه عاصر ولأنه سمع ولأنه شاهد . ولذلك : ففهم الراوي وفهم أهل عصره والفعل بعد الفهم في العصر نفسه هو الذي يدلنا على فهم المعنى المنطوق .

انت تتكلم عن عصر وكما قلت لك سابقا تتوقع انه عصر ذهبي ولا يوجد له مثيل

فلو سألتك هل الانصار هم من الصحابة الفاهمين الواعين لقول النبي صلى الله عليه واله ؟؟
سوف يكون جوابك أكيد بــ ( نعم)

فلو قلت لك فما بالهم ارادوا ان يجعلوا الخليفة من بعد النبي صلى الله عليه واله من الخزرج
والنبي يقول ان الخلافة في قريش ؟؟؟!!!

بماذا سوف تجيبني ؟!!

هل سوف تقول ان السامع لحديث النبي صلى الله عليه واله لم يفهم ماذا يقصد النبي بحديث الائمة من قريش ؟
أم تقول انهم فهموه ولكنهم اعتراضوا على أوامر وقوال النبي صلى الله عليه واله ؟؟

هكذا هو حال حديث الغدير
لم يفهوا الصحابة المعنى منه
أم انهم فهموه ولكنهم رفضووووه

فما بالك لا تفهم ؟!!!!

تحياتي واحترامي