[أبو الطيب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف وكما قلنا فر الزميل فرار النعاج ورجع الى المشاركة رقم (1)؟!! مع العلم بانه قد تم الجواب عليها باجوبه كثيره صدق رسول الله حينما قال ان لم تستحي فاصنع ماشئت كذاب آشر فعلمائك قد صنوا التصانيف فيمن روى حديث الغدير وحديث الغدير واضح المعنى إبن كثير - السيرة النبوية - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 416 ) - وقد روى النسائي في سننه ، عن محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد ، عن أبى معاوية ، عن الأعمش ، عن حبيب بن أبى ثابت ، عن أبى الطفيل ، عن زيد بن أرقم ، قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ، ثم قال : كأنى قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين : كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فإنظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض ، ثم قال : الله مولاى وأنا ولى كل مؤمن ، ثم ثم أخذ بيد على فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، فقلت لزيد : سمعته من رسول الله (ص) ؟ ، فقال : ما كان في الدوحات أحد إلاّّ رآه بعينيه وسمعه بإذنيه ، تفرد به النسائي من هذا الوجه ، قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي : وهذا حديث صحيح. فكل عربي يفهم منه بان الامام علي هو المنصب من عند الله , ولكن ياتي أمعه بعد 1433 ويحلف الكذب لا يستبعد ذلك لانه وهابي لا يفهم واقعا حالك يرثى له فانت تكذب كذبه وتصدقها .. والحمد لله قد أفتضح امرك وكشف جهلك وواقعا كل يوم يزداد عجبي على رذاله المعتقد السلفي فهم يعيشون في الحجاز ونجد في مهد اللغه العربية ورغم ذلك لا يعرفون اي شي عنها ؟!! فهل رايتم اعزائي المسلمين كيف ان هولاء الوهابيه قوما بلا عقل وكيف ان عقيدتهم قائمة على الكذب فشعارهم أكذب أكذب أكذب حتى تصدق كذبك وانبح وانبح وانبح ربما تجد من يصدق كذبك , وخير مثال زميلنا هنا فقد تم الرد عليه بمختلف الطرق ورغم ذلك يكرر ماملئ به راسه اهل الجهل ممن يسميهم علماء ويعتقد بان اقوالهم هي قول الله اسال الله لك الهدايه وان قلبي والله يعتصر الالم حينما ارى شخص يتنزل الى مستوى البهائم من اجل ان يبقى خاضعا للشيطان والسلام عليكم

أولا : أراك منفعلا أيها الزميل وتسب وتشتم وكأننا في معركة بينما نحن نتحاور أيها الزميل وللقراء حق تصنيف من هو الكاذب ومن أجاب ومن لم يجب فلا تشعل نفسك بالحكم والجواب أيضا .

ثانيا : لم تفهم ولاتريد أن تفهم فالقضية في فهم النص وليس في منطوقه ولذلك فعندما تورد دليلا عليك ان تراجع الصحابي الذي رواه وأنت تفهم هل رواه لأنه فهمه كما تشاء وترغب أو رواه الصحابي كما فهم وعاصر وفعل وعاش في عصره .
ثالثا : لا أريد العربي الذي يفهم أن عليا هو الإمام المنصب من الله وفقا لمنطوق الرواية بل أريد الصحابي الذي عاش في ذلك العصر وسمع وشاهد وشارك وناقش وروى لنرى فهمه وهل شهد أن عليا إماما منصبا من الله .
رابعا : لو قلت لك أريد صحابيا شهد ان محمد رسول الله عليه الصلاة والسلام فستجيب بسهولة لأن الأدلة والفهم والمنطوق متحد فعلا وقولا لكن إمامتكم أيها الزميل لاتملك دليلا على أن عصر الخلافة الراشدة يعلم عنها شيئا أو يفهمها كما فهمتموها !
خامسا : هل تزعجكم الأسئلة إلى هذه الدرجة لتسبوا وتشتموا وتمدحوا أنفسكم وتقرروا فوزكم أم أن عدم وجود الجواب عليها هو المشكلة .

أسأل الله أن يهدينا جميعا للحق وان يدلنا عليه .