اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
من الاولين والاخرين
الحديث الاول
ــــــــــــــــــــــ
ابو هريرة (من صلى على جنازةٍ في المسجد فلا شيءَ له )
صحيح مسلم / سنن ابي داود / ابن ماجة
الحديث الثاني
ــــــــــــــــــــ
حديث عائشة (ما أسرعَ ما نسيَ الناسُ! ما صلى رسول الله على سهيل بن البيضاء إلاَّ في المسجد).
ابو داود / ابن ماجة
بالله وضحولي هاي الحزّورة
اخي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سوف اورد لك الحديث بتناقض ثالث
صحيح مسلم- كتاب الجنائز - باب من صلى عليه أربعون شفعوا فيه
948 - حدثنا : هارون بن معروف وهارون بن سعيد الأيلي ، والوليد بن شجاع السكوني قال الوليد : ، حدثني : وقال الآخران : ، حدثنا : إبن وهب ، أخبرني : أبو صخر ، عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر ، عن كريب مولى إبن عباس ، عن عبد الله بن عباس أنه مات إبن له بقديد أو بعسفان فقال : يا كريب إنظر ما إجتمع له من الناس قال : فخرجت فإذا ناس قد إجتمعوا له فأخبرته فقال : تقول هم أربعون قال : نعم قال : أخرجوه فإني سمعت رسول الله (ص) يقول : ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلاًً لا يشركون بالله شيئاً إلا شفعهم الله فيه ، وفي رواية إبن معروف ، عن شريك بن أبي نمر ، عن كريب ، عن إبن عباس.
مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند الخلفاء الراشدين - ومن مسند علي بن أبي طالب (ر)
1281 - حدثنا : عبد الله ، حدثني : محمد بن بكار ، حدثنا : حفص بن سليمان يعني أبا عمر القارئ ، عن كثير بن زاذان ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي بن أبي طالب (ر) قال : قال رسول الله (ص) : من تعلم القرآن فإستظهره وحفظه أدخله الله الجنة وشفعه في عشرة من أهل بيته كلهم قد وجبت لهم النار.
المتقي الهندي- كنز العمال - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 519 )
2327 - لحامل القرآن إذا عمل به فأحل حلاله وحرم حرامه شفع في عشرة من أهل بيته يوم القيامة ، كلهم قد وجبت له النار.
المتقي الهندي- كنز العمال - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 521 )
2334 - من قرأ القرآن فحفظه فإستظهره وأحل حلاله وحرم حرامه أدخله الله الجنة وشفعه في عشرة من أهل بيته ، كلهم قد إستوجب النار.
تحياتي لك اخي القناص الاول
التناقض هو اخفاء حقيقة الشفاعة للميت حتى يثبتوا انا عباد قبور و العياذ بالله لكن للاحظ في كتبهم الانسان العادي لكم يشفع ما بالك بالامام المعصوم
تقبل حبي و حترامي
العرض الشجري