هذه بركات النواصب التي تحل لهم و لا تحل لغيرهم
او ليس في فرك و شم بعرات جمل عائشة بركة عند النواصب
او ليس ان الاساس الذي بني عليه بدعة عدالة الصحابة من مجرد رؤية النبي من طفل او منافق بركة لا يسال عنها صاحبها بعد ذلك عن ايمان في قلبه او فعل ارتكبه مهما كان فاحش
كل فعل ينكره النواصب تجد شواهد عند مشايخهم من توسلات في قبور مشايخهم و التبرك بهم
وخذ من تناقضاتهم ما يعجز عن ذكره في التوسل و التبرك التي يكفرون بها غيرهم
ماذا تظن في مذهب يتجاوز الطهارة و يرى في قذارة شيوخه بركة ؟
اللهم الا الشماته في قلة العقول
العرض الشجري