4- ثناءُ النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - وصحابته عليها: عن أبي موسى الأشعريِّ - رضي الله عنه - قال: قالَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((كَمَلَ منَ الرِّجال كثيرٌ، ولم يَكْمُلْ منَ النِّساءِ إلاَّ مريمُ بنتُ عِمرانَ، وآسِيةُ امرأةُ فِرعونَ، وفضْلُ عائشةَ على النِّساءِ كفَضْل الثَّرِيدِ على سائرِ الطعام))؛ صحيح البخاري.
اولا / الحديث مروي باضافة خديجة وفاطمة عليهما السلام .
ثانيا / هذا الحديث عليك وليس لك .. لانه يثبت عدم كمال عائشة وان كنت تفتخر لكونها ثريد فيا عزيزي ان الثريد ياكله الانسان ويتحول الى خرء ( اجل الله القاريء والسامع ) وانصحك ان لا تقع بهكذا مطب . فان في الحديث مصيدة للغافلين ولا ارغب ان تكون منهم .. وعائشة ثريد .. يعني ان اولها مرغوب واخرها مزروب .
اولا / الحديث مروي باضافة خديجة وفاطمة عليهما السلام .
ثانيا / هذا الحديث عليك وليس لك .. لانه يثبت عدم كمال عائشة وان كنت تفتخر لكونها ثريد فيا عزيزي ان الثريد ياكله الانسان ويتحول الى خرء ( اجل الله القاريء والسامع ) وانصحك ان لا تقع بهكذا مطب . فان في الحديث مصيدة للغافلين ولا ارغب ان تكون منهم .. وعائشة ثريد .. يعني ان اولها مرغوب واخرها مزروب .
والسلام على من اتبع الهدى
أحسنت مولانا, أنت قنبلة نووية على رؤوس الوهابية...... ..أكثر الله من أمثالك .
اولا / الحديث مروي باضافة خديجة وفاطمة عليهما السلام .
ثانيا / هذا الحديث عليك وليس لك .. لانه يثبت عدم كمال عائشة وان كنت تفتخر لكونها ثريد فيا عزيزي ان الثريد ياكله الانسان ويتحول الى خرء ( اجل الله القاريء والسامع ) وانصحك ان لا تقع بهكذا مطب . فان في الحديث مصيدة للغافلين ولا ارغب ان تكون منهم .. وعائشة ثريد .. يعني ان اولها مرغوب واخرها مزروب .
العرض المتطور
