[ابو معاذ النجدي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف الزميل ابو معاذ ,, واقعا لا أعلم هل تقرا ما تكتبه انت ؟ ولماذا تصر على الكذب تعال معي ساتي معك الى اي مكان شيئت ولكن مازلت انتظر منك علما او جوابا عن قولك عجل الله فرجهم الشريف فمن هم وكم عددهم ومن حبسهم واين حبسهم ؟؟ العرب لاتقول واقعا .... واقعا من يقع اي وقع على الارض وانما انت تريد ان تقول في الواقع فلاتسقط حرف الجر وتجعل الاسم ظرفا قهرا لان هذا ليس من لغة العرب مع ان الكلمة اصلا لاتصح ان تقال في هذا الموطن لانك تريد ان تقول حقيقة او صدقا او نحو ذلك من الالفاظ ثاني ياخي بارك الله فيك وفي علمك انا لا اكذب فارجووووك لاتصفني بهذه الصفة فانها والله تؤذيني ثم انه لايليق بك ان تكلمني بهذا الاسلوب فترفع عن هذا رفع الله قدرك وهداك للحق بدايه ما نزلت للسنه الثالثه من البعثه هذه الايه {وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} (214) سورة الشعراء فكيف دلست وزعمت بانها ما بلغت من رسالته ؟ ومن ثم فكر بعقلك يا رجل الايه تقول فما بلغت من رسالته اي بانك يا محمد ان لم تبلغ آمر ما - الامامه - فما بلغت من الرساله وانت تقول بانها في السنه الثالثه وكانت ايامها الدعوه سرية فاي تبليغ بلغه حتى يقول الله له ما بلغت رسالته ؟ فكر في عقلك يا رجل الى متى تبقون بلا عقل ...... نعم هي أمامه امير المؤمنين لانها نزلت قبل ايه اكمال الدين وبهها اكمل الدين {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ} (67) سورة المائدة وهذه الايه نزلت في اخر ايام الرسول وعليه فالخلط والتدليس الذي أوقعت نفسك فيه جعلت من نفسك بلا عقل وعديم المنطق هل تعتقد انني بلا عقل ؟؟ اذن كيف استطيع الحصول على عقل ؟؟ وهل يجب علي ابتاع ماوجدت الناس عليه والقبول والتسليم به حتى وان لم يكن مقنعا او يبدوا خرافيا واسطوريا لاكون بنظرك ونظر غيرك عاقلا ان كان الامر كذلك فاني لا اريد عقلا الاهم عندي ان ابقى حرا بلاقيود افكر واحلل واخذ من العلوم والمصادر احسنها وعودا الى الاية الكريمة نعم اشكل علي الامر وظننتها نزلت في بداية البعثة فغفر الله لي هذا ولايضرني ابدا ان وجدت الحق ان اعود اليه طائعا مختارا مقتنعا لكن كيف تثبت انها في الامام علي خاصة فلا اجد في هذه الاية ولا في غيرها مايدل على هذا الامر مع اهميته ومكنته في اليدن كما تزعمون ثم دعني اسالك سؤالا مباشرا وهو مامكانة الايمان والاعتقاد بامامة الامام علي من الدين فهل من انكر هذه الامامة يعتبر مؤمنا ام كافرا ؟؟ عجبا يا عزيزي أصبح الكذب دين لكم شرعه محمد بن عبد الوهاب ... فاما صيانه الحديث فهو عندنا واما من يحرف فكتابك المقدس البخاري صاحب رايه التدليس وفي وقتها نضع لك أكثر من 50 موضوع دلس فيه ... على كل حال نرجع الى موضوعنا ونكتفي بقرصه الاذن هي واما هذا الحديث فلا نعلم من اي كيس جئت به واظنه من كيس علمائك المخروم ... ان مايحول بينك وبين قبول الحق هي الكبر والخيلاء التي تملأ نفسك حتى ظننت انك اعلم اهل الارض والحقيقة ان كتبكم ومصادركم اكثر تحريفا وتدليسلا وتخريفا من كتب اخوانكم الوهابية وانا احيلك الى البحث في المصادر عن هذا الحديث فهو ليس عندي بثقة ولا اعتد به ولكم من باب الشي بالشي يذكر وللمرة المليون اقول لك ليس لي عالم ولا اعترف باي عالم ولا اي منهج انا العالم وانا الطالب وانا الباحث وانا الهادي وانعم ولله الحمد بالحرية المطلقة في التفكير والقرار واما كذبكم على أمير المؤمنين بان الله يضعه فيمن يعلم فتعال معي صحيح مسلم - حكم الفيء - الجهاد والسير - رقم الحديث : ( 3302 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - وحدثني ‏ ‏عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جويرية ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏أن ‏ ‏مالك بن أوس ‏ ‏حدثه قال ..... قال فلما توفي رسول الله ‏‏(ص) ‏قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أنا ولي رسول الله ‏‏(ص) ‏فجئتما تطلب ميراثك من إبن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏قال رسول الله ‏‏(ص) ‏ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وأنا ولي رسول الله ‏(ص) ‏وولي ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق....... فقرا جيدا كذبا غادرا اثمان فاجرا خائنا فاي امر الله هذا ... تعقول يا ناس وافهموا ماذا في كتبكم واما عن الصلاه نعم امر رسول الله ابو بكر يصلي ولكن لماذا ليثبت بان هذا الرجل لا يصلح ان يكون أمام جماعه لم افهم من هذا الحديث شيئا وان كنت ارى الفاضه غريبه لكن ارجوا ان تورده كاملا بنصه هنا او تحيلني الى مصدره لاطلع عليه تعال معي صحيح البخاري - الأذان - الرجل يأتم بالإمام ويأتم الناس بالمأموم - رقم الحديث : ( 672 ) - حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏: ‏لما ‏ ‏ثقل ‏ ‏رسول الله ‏ (ص) ‏جاء ‏ ‏بلال ‏ ‏يوذنه بالصلاة فقال ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏أن يصلي بالناس فقلت يا رسول الله إن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رجل ‏ ‏أسيف ‏ ‏وإنه متى ما يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت ‏ ‏عمر ‏ ‏فقال مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏يصلي بالناس فقلت ‏ ‏لحفصة ‏ ‏قولي له إن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رجل ‏ ‏أسيف ‏ ‏وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت ‏ ‏عمر ‏ ‏قال إنكن لأنتن ‏ ‏صواحب ‏ ‏يوسف ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏أن يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله ‏(ص)‏ ‏في نفسه خفة فقام ‏ ‏يهادى ‏ ‏بين رجلين ورجلاه ‏ ‏يخطان ‏ ‏في الأرض حتى دخل المسجد فلما سمع ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏حسه ذهب ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏يتأخر ‏ ‏فأومأ ‏ ‏إليه رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فجاء رسول الله ‏ (ص) ‏حتى جلس عن يسار ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فكان ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏يصلي قائما وكان رسول الله ‏(ص) ‏يصلي قاعدا يقتدي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏بصلاة رسول الله ‏(ص) ‏والناس مقتدون بصلاة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏( ر ). فهذا رسول الله وهو على حالته الشديده تلك روحي فداه لم يامن على امه ان يصلي فيهم ابو بكر فقد خرج وهو متكئ على ابن عباس وعلى أمير المؤمنين علي بن ابي طالب وازاح ابو بكر وصلى هو بالمسلمين فهل هناك اكثر من هذا الدليل على بطلان قولكم في ابو بكر والا لو كان الرسول قد وثق به وبامامته فلماذا يخرج وهو مريض حتى يزيحه عن صلاه جماعه مع العلم بانكم لو التزمتم بان الصلاه دليل فسالم مولى ابو حذيفه قد صلى اماما بابو بكر وعمر وغيرهم فعليكم ان تجعلوه هو الخليفة ..... يتبع

كم صلاة صلاها ابو بكر في الناس اثناء مرضه عليه الصلاة والسلام ؟؟؟ ولماذا امر رسول الله صلى الله عليه وسلم خادمه ان يامر ابوبكر في الناس وهو تشريف له ثم ان يقتدي ابو بكر في رسول الله ويقتدي الناس بابي بكر تشريف لابوبكر فهل كنت تظن ان يصلي رسول الله خلف ابو بكر ؟؟!!!

ثم لو كان امر الامامة حقا لامر رسول الله صلى الله عليه وسلم خادمه ان يامر علي ان يصلي بالناس ؟؟

اخيرا ان مسالة الخلافة انا هي من فضل الله يؤتيه من يشاء وقد فضل الله ابو بكر بهذا الفضل فدعك من السخرية التي تلازم ردودك فان هذا لايليق بك !!