[genius]

في البدية المخاطب هو الرسول الكريم لانه عمود ال البيت ( شخص واحد مفرد )
ثم كان الخطاب لنساء النبي وكان الخطاب تحذير من الفاحشة ومضاعفة العذاب في حال اقترفنه وانهن لسن كباقي النساء ودعوتهن ان يقرن في بيوتهن ( نساء نون النسوة ) ثم جاء الكلام من الله
إنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرً ( جمع للمخاطب انتم رسول الله ونسائك ) يطهركم انما جوابا لابعادكم وتطهيركم من الفاحشة وغيرها ولاحظ الاية التي بعدها
واذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا
عاد لمخاطبة نساء الرسول
يعني النبي + نساءه= آل البيت
كل الاحاديث التي وردت في ردود الاخوة لا تنسخ كلام الله بل تضيف الى الحكم وتوضح الحكم دونما المساس بنص الحكم نفسه واقدر كافة الردود وخاصة توضيح الاخ كتاب بلاعنوان وماذكره
ولكم خالص التحية

[genius]

كيف لانك قلت النون نون النسوه والميم مخاطبه الجميع فانه وفقا لحاسابات الشيعه اربع رجال مقابل امراه صار الامر الى الميم اغلب من 11 امراه ورجل يصير الامر الى النون وهذا ما ورد في القران الكريم


مارايك اذا بامراة دون رجال ابدا وينقلب الخطاب الى ميم الجمع

غير أنّ ما يمكن أن يقوله المرء هنا أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو رأس أهل بيته وهو داخل بلا شك في الآية مع نساءه كما قال تعالى في إبراهيم عليه السلام

(قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ) هود 73

مع أنّ الخطاب لإمرأة إبراهيم عليه السلام ولكنه لما دخل إبراهيم عليه السلام وزوجته في مسمى أهل البيت عبّر عنهم جميعاً بـ ( ميم ) الجماعة في قوله تعالى { رحمة الله وبركاته عليكم } تغليباً ،

[genius]

اترى رب العالمين يحذر نساء النبي من المعصيه والذنب وهو طهرهن وعصمهن وحماهن من الذنب والمعصيه


تسمية ( أهل ) على الزوجة وارد في قوله تعالى عن موسى عليه السلام { فلما قضى موسى الأجل وسار بأهله }
الله سبحانه وتعالى يطلب من زوجات النبي ماطلب وهذه الايات والعقاب الوارد خاصة بزوجات الرسول الكريم
وانا بدوري اسالك
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْتَطْهِيرًا
هذه ايه واحدة خطاب لنساء النبي وفي اخر الاية التطهير
كيف افهم ان المقصود هنا بأهل البيت هم اصحاب الكساء وبداية الاية موجهه لزوجات النبي
كيف لي ان افهم ان احد القصودين في هذه الاية هو الحسين او علي اوفاطمة والحديث موجه لزوجات النبي
لو قرأت هذه الاية على احدهم هل سيقول الحسين هو المقصود بأهل البيت
ثم ماهذا الخلط كيف يتكلم الله سبحانه وتعالى وهو المعجز بلفظه ولاياتيه الباطل من بين يديه او من خلفه وفي نفس الايه عن نساء الرسول واصحاب الكساء
ولم يرد اي شيء يشير اليهم بل الايات موجهه منذ البداية لرسول الله ونسائه
وفي النهاية يبين الله لما اراد من نساء النبي وانه طلب ماطلب لانه انما يريد عنهم الرجس وهم ( الرسول + نساءه ) هم آل البيت
ولوكان المقصود بذلك غير الرسول ونساءه لتم التوضيح وبشكل جازم لايترك مجالا للشك

وبحسب كلامك يكون المخاطب في الآية أن الله يقول لنبيه ولوليه علي ولوليه الحسن ولوليه الحسين وأطعن الله ورسوله ؟!

" وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا "

والمراد أيضاً أنهم جماعة من النساء فهل فاطمة رضي الله عنها كانت من نساء النبي وزوجاته ؟ وكيف أنكم ضربتم بالجمع عرض الحائط وقلتم أنها فاطمة الزهراء فقط !

سبحان من جعل أمهات المؤمنين أمهاتنا , وجعل أمهات المؤمنين اعدائكم فكيف يعادي المؤمن أمه؟


ثم إن الله حكى عن موسى عليه السلام فقال : " وقال لإهله أمكثوا "
وكان مسافراً من عند الرجل الصالح مع زوجته وابنته ! فمن هم الأهل ؟ قل لي إن الأهل هي البنت فقط ؟ فكيف يقول امكثوا ؟

ثم إن الله حكاية عن زوجة إبراهيم عليه السلام قال أن الملائكة قالوا لها : " قالوا أتعجبين من أمر الله رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت "

تريد أن تقول لي بعد كل هذا أن اهل بيت الرسول هم بنته وابن عمه وابنيهما ؟!

سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين ,

[حميد الغانم]

جينيس
اخبرتك سابقا اترك متابعه الافلام الهنديه والاكشن وتعال الى القنوات الاسلاميه
خطابك هذا لا قيمه له ولا هو في محل الاجابه على سؤالنا اما ان تكون لك عقيده رصينه تجيب او اسكت
اترى رب العالمين يحذر نساء النبي من المعصيه والذنب وهو طهرهن وعصمهن وحماهن من الذنب والمعصيه

هل عندك من جواب
حميد الغانم

[خادم المرتضى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة genius [ مشاهدة المشاركة ]

في البدية المخاطب هو الرسول الكريم لانه عمود ال البيت ( شخص واحد مفرد ) ثم كان الخطاب لنساء النبي وكان الخطاب تحذير من الفاحشة ومضاعفة العذاب في حال اقترفنه وانهن لسن كباقي النساء ودعوتهن ان يقرن في بيوتهن ( نساء نون النسوة ) ثم جاء الكلام من الله إنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرً ( جمع للمخاطب انتم رسول الله ونسائك ) يطهركم انما جوابا لابعادكم وتطهيركم من الفاحشة وغيرها ولاحظ الاية التي بعدها واذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا عاد لمخاطبة نساء الرسول يعني النبي + نساءه= آل البيت كل الاحاديث التي وردت في ردود الاخوة لا تنسخ كلام الله بل تضيف الى الحكم وتوضح الحكم دونما المساس بنص الحكم نفسه واقدر كافة الردود وخاصة توضيح الاخ كتاب بلاعنوان وماذكره ولكم خالص التحية

قرأت ردودك كلها..
لم أجد ذكر علي و فاطمة و الحسن و الحسين.

وجد مشاركتك هذه تقول بأن
النبي + نساءة= آل البيت

عزيزي..
أولا: لا يوجد في القرآن آل البيت, هم أهل البيت

ثانيا: هل لك صراحة ان تقول من هم أهل البيت
إعتمادا فقط, على الآية الكريمة؟ قل لنا من هم

دمتم بود