انا اعطيتك مثال يثبت ان الاحكام الشرعية التي نزلت في القران لم تسبقها سنة وهو مثال تحريم الخمر فلم يفتي النبي بتحريمه حتى نزل القران بذلك والامثلة كثيرة ايضا
انت تدعي خلاف ذلك
اثبت لنا ان هناك حكم شرعي ذكره النبي ثم ذكره القران ؟؟
الروايه تقول عكس كلامك اقراها
صحيح البخاري رقم الحديث 5164
حَدَّثَنِى عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - أَنَّهَا اسْتَعَارَتْ مِنْ أَسْمَاءَ قِلاَدَةً ، فَهَلَكَتْ ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - نَاسًا مِنْ أَصْحَابِهِ فِى طَلَبِهَا ، فَأَدْرَكَتْهُمُ الصَّلاَةُ فَصَلَّوْا بِغَيْرِ وُضُوءٍ ، فَلَمَّا أَتَوُا النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - شَكَوْا ذَلِكَ إِلَيْهِ ، فَنَزَلَتْ آيَةُ التَّيَمُّمِ . فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ جَزَاكِ اللَّهُ خَيْرًا ، فَوَاللَّهِ مَا نَزَلَ بِكِ أَمْرٌ قَطُّ ، إِلاَّ جَعَلَ لَكِ مِنْهُ مَخْرَجًا ، وَجُعِلَ لِلْمُسْلِمِينَ فِيهِ بَرَكَةٌ ))
اي انهم صلوا بدون وضوء ؟!!!!! ومن ثم نزلت ايه الوضوء
شكوا اليه لانهم صلوا بدون وضوء
فلو لم يكن هناك شيء اسمه وضوء, لما اشتكوا اساسا
اقتباس :
هذه ترجع الى الحسن والقبح العقلي وليس محل حكم شرعي والوضوء مقدمه لحكم . .... مع العلم ان ابو حنيفة اباح مثل هذه الزيجات
والعقل يفرض قبح من يتزوج اخته ولكن مادخله في موضوعنا اراك متخبطا جدا
؟؟؟؟؟؟
قبح عقلي!!!!!
هذا الدليل احتفظ به لنفسك, فقد كان الخمر غير محرم , فهل العقل لم يقبحه!!!
انا اعطيتك مثال يثبت ان الاحكام الشرعية التي نزلت في القران لم تسبقها سنة وهو مثال تحريم الخمر فلم يفتي النبي بتحريمه حتى نزل القران بذلك والامثلة كثيرة ايضا
انت تدعي خلاف ذلك
اثبت لنا ان هناك حكم شرعي ذكره النبي ثم ذكره القران ؟؟
تفضل
؟؟؟؟؟
قد تمت الاجابة في المشاركة رقم 6
وربما ايضا 8 مع سؤال احد المشاركين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الله المستعان على غباء الوهابيه
اقتباس :
شكوا اليه لانهم صلوا بدون وضوء
فلو لم يكن هناك شيء اسمه وضوء, لما اشتكوا اساسا
فاذا كان هناك وضوء مثلما فهمت بفهمك البدوي الساذج فلماذا لم يتوضوء ؟! ومفتاح الصلاه الوضوء ؟!!!!!!
اقتباس :
قبح عقلي!!!!!
هذا الدليل احتفظ به لنفسك, فقد كان الخمر غير محرم , فهل العقل لم يقبحه!!!
أعرف يا عزيزي ان هذا الموضوع أكبر من مستوى كبير علمائك ... وانا قلت انه قبيح عقلا ففي الجاهليه ليس هناك من احكام تحرم حتى تقول لماذا الخمر غير محرم بل كان قبيحا بدليل ان بني هاشم وخاصه النبي وجده وابوه وعمه لم يشربوه
ففرق بين الاثنين
وابعد عن عقلك خرافات البخاري
صحيح البخاري - المناقب - القسامة في الجاهلية - رقم الحديث : ( 3560 )
- حدثنا نعيم بن حماد حدثنا هشيم عن حصين عن عمرو بن ميمون قال رايت في الجاهلية قردة اجتمع عليها قردة قد زنت فرجموها فرجمتها معهم .
الرابط:
فقد يبين الله كيفية الوضوء بالقران ولايمنع ان يكون الوضوء موجود من قبل بكيفية اخرى او حتى بنفس الكيفية او بزيادة او نقصان
كيف علموا بالوضوء وعلموا بالصلاه ؟! بل انهم اشتكوا انهم لم يتوضوء وهذا دليل على معرفتهم بان الوضوء باب الصلاة
وهذا يثبت كذبكم وهذا ما جعلتك تصل اليه بعد هروبك وشطحاتك المضحكه
اقتباس :
يا حبيبي ليش تهرب
بربك يا مولانا وهل رايتم يوما وهابيا لا يهرب ويفر والمسكين يحاول استخدام المغالطه معنا ولا يعلم بانه لا يفقه شي منها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الله المستعان على غباء الوهابيه
اقتباس :
شكوا اليه لانهم صلوا بدون وضوء
فلو لم يكن هناك شيء اسمه وضوء, لما اشتكوا اساسا
فاذا كان هناك وضوء مثلما فهمت بفهمك البدوي الساذج فلماذا لم يتوضوء ؟! ومفتاح الصلاه الوضوء ؟!!!!!!
اقتباس :
قبح عقلي!!!!!
هذا الدليل احتفظ به لنفسك, فقد كان الخمر غير محرم , فهل العقل لم يقبحه!!!
أعرف يا عزيزي ان هذا الموضوع أكبر من مستوى كبير علمائك ... وانا قلت انه قبيح عقلا ففي الجاهليه ليس هناك من احكام تحرم حتى تقول لماذا الخمر غير محرم بل كان قبيحا بدليل ان بني هاشم وخاصه النبي وجده وابوه وعمه لم يشربوه
ففرق بين الاثنين
وابعد عن عقلك خرافات البخاري
صحيح البخاري - المناقب - القسامة في الجاهلية - رقم الحديث : ( 3560 )
- حدثنا نعيم بن حماد حدثنا هشيم عن حصين عن عمرو بن ميمون قال رايت في الجاهلية قردة اجتمع عليها قردة قد زنت فرجموها فرجمتها معهم .
الرابط:
فقد يبين الله كيفية الوضوء بالقران ولايمنع ان يكون الوضوء موجود من قبل بكيفية اخرى او حتى بنفس الكيفية او بزيادة او نقصان
كيف علموا بالوضوء وعلموا بالصلاه ؟! بل انهم اشتكوا انهم لم يتوضوء وهذا دليل على معرفتهم بان الوضوء باب الصلاة
وهذا يثبت كذبكم وهذا ما جعلتك تصل اليه بعد هروبك وشطحاتك المضحكه
اقتباس :
يا حبيبي ليش تهرب
بربك يا مولانا وهل رايتم يوما وهابيا لا يهرب ويفر والمسكين يحاول استخدام المغالطه معنا ولا يعلم بانه لا يفقه شي منها
العرض العادي
