أخواني الشيعة كلام شيخ الإسلام ابن تيمية صحيح
و هنا ابن تيمية يقول هذا الكلام بسبب حبه لعلي بن أبي طلب
و لكل من يطعن بخشوعه بصلاته و الرواية كاذبة
لأنها تطعن بخشوع علي بن أبي طالب رضي الله عنه
فليس من المعقول أن يكون علي بن أبي طالب غافل بصلاته !!!
و أكبر الكذبات أنه أعطى زكاة !!!!!!!!!
كان علي رضي الله عنه فقير لا يملك حد النصاب حتى يؤتي الزكاة
و إيتاء الزكاة أثناء الصلاة مكروه جدا (إِنَّ فِي الصَّلَاةِ لَشُغْلًا ) و فيها طعن بخشوعه رضي الله عنه
و طبعا الله لا يأمر بشيء مكروه و يغفل المرء فيه عن خشوعه بالصلاة
و حتى لو كانت تجب عليه الزكاة فهل علي رضي الله عنه
يؤخر إيتاء زكاته حتى يأتي من يطلبها منه ؟؟
و هل كان يملك علي بن أبي طالب خاتما أصلا حتى يتصدق به !
أخواني هذه الرواية تناقض ما يوجد بالقرآن و صحيح سنة الرسول صلى الله عليه و سلم
لذلك يجب الضرب بها عرض الحائط
هل أنت من البشر أن من البقر
شيوخكم ومفسيريكم يقولون هو الإمام علي وأنت تقول كلام شيخ النصب صحيح
شيوخكم ومفسيريكم يقولون هو الإمام علي وأنت تقول كلام شيخ النصب صحيح
اقرأ الموضوع زين
أرجو منك التأدب بالحوار لأني لم أسيء لك
لكن أظن عندما تفلسون تبدأون بالشتم !
إذا صحت مقولتكم هذا يعني أن علي بن أبي طالب غافل في صلاته
ليس لديه خشوع
و هذا طعن بعلي و بخشوعه
و أنا لست شيعي حتى أصدق كل ما يقال لي من علمائي
و هذا شيء لا يصدق لأن علي بن أبي طالب إنسان خاشع في صلاته
و المقصود بالركوع بالآية ليس الركوع بالصلاة ......الركوع المقصود هو التذلل و الخضوع لله تعالى
و الرواية تقول أنه في الركوع و هذا أكبر كذبة أسمعها في حياتي
و إذا صحت عليك أن تثبت أن الأئمة 11 من بعده كلهم آتوا زكاتهم في حالة الركوع في الصلاة
و هذا لن تستطيع عليه .......و قبل أن تثبت أنهم آتوا الزكاة عليك أن تثبت أنهم بلغ مالهم حد النصاب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
إذا صحت مقولتكم هذا يعني أن علي بن أبي طالب غافل في صلاته
ليس لديه خشوع
و هذا طعن بعلي و بخشوعه
و أنا لست شيعي حتى أصدق كل ما يقال لي من علمائي
و هذا شيء لا يصدق لأن علي بن أبي طالب إنسان خاشع في صلاته
و المقصود بالركوع بالآية ليس الركوع بالصلاة ......الركوع المقصود هو التذلل و الخضوع لله تعالى
و الرواية تقول أنه في الركوع و هذا أكبر كذبة أسمعها في حياتي
و إذا صحت عليك أن تثبت أن الأئمة 11 من بعده كلهم آتوا زكاتهم في حالة الركوع في الصلاة
و هذا لن تستطيع عليه .......و قبل أن تثبت أنهم آتوا الزكاة عليك أن تثبت أنهم بلغ مالهم حد النصاب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته؛
وقوف بسيط على الآية الكريمة وتعقيب خفيف بعد رد الأخ ياسر.
الآية صريحة لا تحتاج تفاسير ولا معاجم:
(إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون)،
نستبعد قولنا بالمقصود الحقيقي بالآية وهو الإمام عليه السلام، يقول الله تعالى الذين آمنوا ووصلها بوصف دقيق لا لبس فيه يحدد فيها من هم "الأولياء الذي آمنوا"، فهل المؤمنون المقصودون في الآية "غافلون" في صلاتهم وركوعهم؟
ولو فرضنا جدلاً ليس المعني بالركوع هو ركوع صلاة، فأي ركوع هذا من دون صلاة؟ تخيل الوضع معي، رجل في أي بقعة من الأرض يقرر أن يركع تذللاً فيمر عليه فقير فيتصدق عليه، هل هذا منطقي؟؟؟
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
هذا والله أعلم،
هدانا الله وإياكم للطريق الحق، الطريق المستقيم...
الله يمدح ويأتي الوهابي يقول هذا طعن
أي جرأة عندكم تردون على الله من أجل أن تنكروا مناقب أمير المؤمنين وبارك الله بالأخ النجف الأشرف فقد ألقمك صخره تناسب فمك
بارك الله بكم أخي الفاضل
فأي مرحلة من الضلال و التيه بعد سيصل الحال بالوهابية بعد طعنهم في كلام الله ؟
العرض المتطور
