[متصارح]

أخي الحبيب يبدو أنك أسأت الفهم

الدليمي يقول إن السيستاني أجاز أو تساهل في الوطء في الدبر هذا هو اعتراضة ونص كلامه مما نقلت لنا مشكوراً

اقتباس :

طه الدليمي : طيب شوف شلون يتساهلون مع الحائض في إتيانها أثناء الحيض مقدم البرنامج : يعني بداية تساهل في إتيان الزوجة في غير موضع الحرث ثم بعد ذلك تساهل في إتيان الزوجة حال الحيض طه الدليمي : طيب خذ هذه الفتوى للسيستاني في المسائل المنتخبة , يقول : يحرم وطئ الحائض في قبلها أيام الدم , جيد , رح يدخلك من الغار , أما وطئها في الدبر ففيه إشكال وإن كان الأظهر جوازه مطلقاً مع رضاها أما مع عدمه فالأحوط تركه ثم يسهل الأمر أكثر يقول الأحوط الأولى أن يكفر عن وطئ زوجته حال الحيض مع علمه بذلك

إذن اعتراض الدليمي على الوطء جواز الوطء في الدبر

واعتراضه الثاني على أنه من أتى زوجته وهي حائض وهو يعلم بأنها حائض فإنه يكفر عن ذلك

أما الفتاوى الوهابية فهي تتكلم عن وطء الزوجة في الحيض والرجل لا يعلم فإنه يكفر عن ذلك
أما الذي يعلم فإنه حرام ويكفر وذلك في فتوى الشيخ التي نقلتها لنا مشكوراً

اقتباس :

الجواب الحمدلله .. وطء الرجل امرأته وهي حائض حرام بنص الكتاب والسنة؛

الخلاصة :

أن الدليمي يعترض على جواز وطء الزوجة في الدبر ، وعلى عدم ذكر كلمة حرام وطء الزوجة في الحيض وجعل من وقع في ذلك ما عليه إلا أن يكفر.

لأن الشرع فيه أشياء ممنوعة ولها كفارة مثلا
محظورات الإحرام مثل تغطية الرأس لو أن رجلاً غطى رأسه متعمداً نقول إنك ارتكبت محرماً وعليك كفارة

ولا نقول له أخي الحبيب غطي رأسك وكفر

فهناك فرق بين الأسلوبين فالأول فيه تحريم تغطية الرأس عمداً والثانية فيه تساهل يفهمه العامة أنه جائز

وشكرا على نقلك وحسن اختيارك
وأسأل الله لنا ولك الوصول للحق المبين