الاجتهاد هو استخراج الأحكام الشرعية من القرآن و السنة في الأمور التي لم يرد فيها نص صريح قطعي الدلالة ..
الأخ المختصر المفيد ... و كأنّ إجابتك مختصرة جدا ... لكن ليست بتلك الفائدة ... فكم و كم كان هناك خلافات كحروب بين المسلمين ... و إن سألنا قالوا اجتهد فأخطأ !!! فهل الخروج على امام الزمان يعتبر استخراج حكم شرعي ليس فيه نص من القرآن و السنة ؟؟؟!!!
الأخ المختصر المفيد ... و كأنّ إجابتك مختصرة جدا ... لكن ليست بتلك الفائدة ... فكم و كم كان هناك خلافات كحروب بين المسلمين ... و إن سألنا قالوا اجتهد فأخطأ !!! فهل الخروج على امام الزمان يعتبر استخراج حكم شرعي ليس فيه نص من القرآن و السنة ؟؟؟!!!
أصل الإجتهاد و معناه قد بيّنته ،،
و أما ما يخص مجالات الاجتهاد ، فهو واسع في كل الأمور الشرعية .. مادام لا يوجد نص صريح قطعي الدلالة في المسألة المختلف فيها ، يحق للمجتهد الاجتهاد من القرآن و السنة في التوصل إلى الحكم الشرعي في المسألة ..
و أما مثال الحرب بين المسلمين ، فلا يمكن أن أحكم عليها بشكل عام لكون كل حرب لها خصوصيتها و أسبابها ... فليكن مثالك محدد بحرب معين ليكون الجواب أدق ..
أما الخروج على إمام الزمان فأظنك تقصدين خروج معاوية على علي ، فهذا ديدنكم الدائم .. فإن كان هذا مقصدك .. فهناك آية قرآنية تقول : " و لا تقتلوا النفس التي حرّم الله إلا بالحق و من قتل مظلوما فقد جعلنا لوليّه سلطانا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا " .. فهذه الآية بالنظر إليها تجعل ولي المقتول ظلما حق المطالبة بدمه و وعده الله بالنصر .. و في المقابل هناك آية قرآنية تقول " أطيعوا الله و أطيعوا الرسول و أولي الأمر منكم " .. فهذه الآية بالنظر إليها تجعل لولي الأمر حق الطاعة مالم يأمر بمعصية .. فإن حدثت مسألة و قتل فيها شخص مظلوما و طالب وليه بحقه الشرعي و أبى و لي الأمر فهنا تحدث الإشكال لأن لكل طرف مستنده الشرعي الذي ينطلق منه ،، و هذا ما حدث في الخلاف الحاصل بين علي و معاوية ..
في المسائل الشرعية النصوص تعني الآيات القرآنية و الأحاديث الصحيحة قطعية الدلالة التي لا تخضع لأكثر من تفسير أو معنى و غير قابل للاحتمال ...
و كما أوضحت أعلاه أنه ستجد في القرآنين آيتين في موضوعين مختلفين ، و إذا أخذ طرف بأية و أخذ الآخر بالآية الأخرى قد يؤدي الى اختلاف بينهما و حينها الأفضل الجمع بين الأمرين و هو الأصوب ..
في المسائل الشرعية النصوص تعني الآيات القرآنية و الأحاديث الصحيحة قطعية الدلالة التي لا تخضع لأكثر من تفسير أو معنى و غير قابل للاحتمال ...
و كما أوضحت أعلاه أنه ستجد في القرآنين آيتين في موضوعين مختلفين ، و إذا أخذ طرف بأية و أخذ الآخر بالآية الأخرى قد يؤدي الى اختلاف بينهما و حينها الأفضل الجمع بين الأمرين و هو الأصوب ..
الاجتهاد هو استخراج الأحكام الشرعية من القرآن و السنة في الأمور التي لم يرد فيها نص صريح قطعي الدلالة ..
من أين جئت بهذا التعريف الذي لم يفه به محقق بهذه الصيغة ، ولا عالم كبير بهذا النحو ، ولا استثني أحداً ؟!!!
على أنّ فيه خطأً صارخاً ، فهل تعرفه ؟!!!.
فإن لم تكن ممن يعرفه ، فحذاري عن تتكلّم بلغة أهل العلم ولست منهم ، فالعلم ليس مطالعة أقوال وهذر كلمات كالببغاء ؛ فلقد بان لي منك ذلك بوضوح ، فاحذر !!!!.
من أين جئت بهذا التعريف الذي لم يفه به محقق بهذه الصيغة ، ولا عالم كبير بهذا النحو ، ولا استثني أحداً ؟!!!
على أنّ فيه خطأً صارخاً ، فهل تعرفه ؟!!!.
فإن لم تكن ممن يعرفه ، فحذاري عن تتكلّم بلغة أهل العلم ولست منهم ، فالعلم ليس مطالعة أقوال وهذر كلمات كالببغاء ؛ فلقد بان لي منك ذلك بوضوح ، فاحذر !!!!.
اقرأ تعريف الاجتهاد و ستراه كما أوضحت ..
فإن كنت معترضا فهات لنا التعريف المصطلح عليه لهذه الكلمة ..
و أراك في مشاركتك السابقة تنقد الاجتهاد !!! فهل ترى أنه لا ينبغي أن يكون في الإسلام " اجتهاد " أم أنك ترى أنه يجب أن يأثم المجتهد إن أخطأ و يدخل النار إن لم يوفق في اجتهاده ..؟؟!!!
العرض المتطور
