[عبد الحسن2]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو راما [ مشاهدة المشاركة ]

للأسف انكم لا تقنعون الا انفسكم ....... الرسول الكريم يعلم علي الأحداث ويوصية .... وحديث الحوض يقال لرسول انك لا تعلم ماذا احدثو بعدك .... بين هاذا وذاك القول تناقض واضح لا يمكن تجاهلة و تأتي الينا انت يانجف وتقول معجزة ؟؟؟؟؟ خذ عندك مثال لكي تقر بلحق ولو على مذهبك حديث لا تسبو اصحابي .... عندما طرح تسائل الرسول كان يكلم من ؟ يكلم اصحابة ويقول لا تسبو اصحابي !! فلفطرة السليمة بها عقل يميز الصواب من الخطى وبذالك من البديهي ان نضعف الحديث لتناقضة .. بين خبر الوصية ولاتعلم ماذا احدثو بعدك تناقض يستوقف العقل .. انت تقول معجزة ويؤكد الأنقلاب ؟؟؟ حديث الحوض فية استنكار الرسول للملأئكة ونفي العلم لرسول بهم والوصية فيها اخبار علي لكي لا يستنكر ويفأجاء بفعلهم وبها اخبارة بكل شي .. هل في هاذا اعجاز وتأكيد انقلاب ام تناقض ؟؟؟ اذا كان كذالك ليتك تتكلم بلمنطق اللغوي وليس الشعبي والحجة الدامغة وليس الباغية وتبين لغيري قبل ان يكون لي . لماذا ليس تناقض ؟؟؟ كلامك السابق كلام مبعثر لا وزن لة وليتك تكون بين الوصية وحديث الحوض( العلم والا علم ) ولا تتفرع بلأحاديث التي هي مل جهازك

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنت أدخلت الإشكال الأول في كون النبي صلى الله عليه وآله أخبر علي عليه السلام بما سيكون.
ثم أدخلت إشكال آخر وهو حديث: لا تسبوا أصحابي. وعقدت المسألة.
فإذا لم تحل نقطة الإشكال منذ البداية وتتيه بالوساوس, فسأقول لك هذا من عمل الشيطان.
-----
فواضح أنك لم تدافع عن مسألة عدالة الصحابة في البداية وخرجت عن الموضوع في طعن إخبار النبي لعلي بما سيدور, وهذه نقطة كان الأجدر بك أن تطرحها في موضوع مستقل.
-----
وبعد أن رد عليك الإخ النجف الأشرف حورت المسار ورجعت الى الدفاع عن عدالة الصحابة. بحديث لا تسبوا أصحابي.
----

إرجع إلى نقطة البداية وأفهمنا مقصدك.
هل حديث الحوض عندك فيه شك؟ وأنه غير موجود في كتب السنة أو ضعيف ولا يؤخذ به؟
وإذا قبلت به, فهل أن فهمك في كون الرسول يعلم أو لا يعلم؟
وضح ما فهمته من حديث الحوض أولا.
وما هو وجه الإختلاف في وجهة نظرك عما طرح في بداية الموضوع.
------