منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   انك لا علم لك بما احدثوا بعدك (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=94931)

اسد بني غالب 18-05-2010 10:43 PM

انك لا علم لك بما احدثوا بعدك
 
بسم الله المولى الجبار
الحمد لله ناصر الاسلام ومذل الكفره بعلي وشيعته البرره

اليوم جئت بحديث اتمنا ان تبينوا لنا عداله الصحابه من خلاله
والحديث للبخاري
صحيح البخاري
- الرقاق - في الحوض - رقم الحديث : ( 6098 )
‏- حدثنا : ‏ ‏أحمد بن صالح ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏قال : أخبرني : ‏ ‏يونس ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن المسيب ‏ ‏أنه كان يحدث عن ‏ ‏أصحاب النبي ‏ (ص) ‏ أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏ ‏يرد على الحوض رجال من أصحابي فيحلئون عنه فأقول : يا رب أصحابي فيقول : إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم إرتدوا على أدبارهم ‏ ‏القهقرى‏.

‏وقال : ‏ ‏شعيب ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏كان ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏النبي ‏ (ص) ‏ ‏فيجلون ‏ ‏وقال عقيل ‏: ‏فيحلئون ‏، ‏وقال ‏‏الزبيدي ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏، عن ‏ ‏محمد بن علي ‏ ‏، عن ‏ ‏عبيد الله بن أبي رافع ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏، عن النبي ‏ (ص).
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6098&doc=0


فالمطلوب من جنابكم ان تبينوا لنا نضريه العداله
من خلال هذا الحديث


اسد بني غالب


** مسلمة سنية ** 18-05-2010 10:53 PM

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم


أحسنتم أخي الكريم ...


إن قالوا بأنه كان يقصد المنافقين ( الذين يقصدونهم ... و الذين بان نفاقهم في عهد الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله )) ... فكيف يستغرب الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) و ينادي أصحابي ؟؟؟ و كيف يُقال بدلوا ؟؟؟ المنافقون منافقون ... فما هو وجه التبديل في صنيعهم ؟؟؟
ثمّ فللنظر إلى هذا الحديث أيضا :
صحيح البخاري
- في الحوض - الرقاق - رقم الحديث : ( 6099 )
‏- حدثنا : ‏ ‏إبراهيم بن المنذر الحزامي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏محمد بن فليح ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبي ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏هلال بن علي ‏ ‏، عن ‏ ‏عطاء بن يسار ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏، عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏ ‏بينا أنا قائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم ، خرج رجل من بيني وبينهم فقال : هلم فقلت : أين قال : إلى النار والله قلت : وما شأنهم ، قال : إنهم إرتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال : هلم قلت أين قال : إلى النار والله قلت : ما شأنهم ، قال : إنهم إرتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ، فلا أراه يخلص منهم إلاّ مثل همل النعم.

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6099&doc=0




لا يخلص من أصحابه ( صلى الله عليه و آله ) إلا مثل همل النعم !!!

فإن أصروا على أنّ من بدّل و يُساق إلى جهنم هم المنافقين ( الذين يعنوهم ) و ليس جماعة من الصحابة هم منافقين ...

بهذا يكون أغلب أصحاب النبي الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) من المنافقين ... استنادا للحديث أعلاه ...


نحن نتبع القرآن الكريم و الأحاديث الشريفة ... التي ذكرت أنّ في الصحابة من هم مؤمنون و منهم من هم منافقون ... و كلّ يجازى بعمله لا بكونه صاحبا فقط ...



فما رأي المخالف ؟؟؟ هل كلّ الصحابة مؤمنون في الجنة ؟؟؟!!!


بارك الله فيكم أخي الكريم أسد بني غالب ... موفق لكل خير

ابو راما 18-05-2010 11:20 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد بني غالب (المشاركة 1124860)
بسم الله المولى الجبار
الحمد لله ناصر الاسلام ومذل الكفره بعلي وشيعته البرره

اليوم جئت بحديث اتمنا ان تبينوا لنا عداله الصحابه من خلاله
والحديث للبخاري
صحيح البخاري
- الرقاق - في الحوض - رقم الحديث : ( 6098 )
‏- حدثنا : ‏ ‏أحمد بن صالح ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏قال : أخبرني : ‏ ‏يونس ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن المسيب ‏ ‏أنه كان يحدث عن ‏ ‏أصحاب النبي ‏ (ص) ‏ أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏ ‏يرد على الحوض رجال من أصحابي فيحلئون عنه فأقول : يا رب أصحابي فيقول : إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم إرتدوا على أدبارهم ‏ ‏القهقرى‏.

‏وقال : ‏ ‏شعيب ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏كان ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏النبي ‏ (ص) ‏ ‏فيجلون ‏ ‏وقال عقيل ‏: ‏فيحلئون ‏، ‏وقال ‏‏الزبيدي ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏، عن ‏ ‏محمد بن علي ‏ ‏، عن ‏ ‏عبيد الله بن أبي رافع ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏، عن النبي ‏ (ص).
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/display/d...num=6098&doc=0


فالمطلوب من جنابكم ان تبينوا لنا نضريه العداله
من خلال هذا الحديث


اسد بني غالب



هاذا الحديث يناقض نقض تأم وصية رسوالله لعلي سلام الله علية
كيف يخبرة بأنة سوف يظلمونة ويعتدون علية وعلى اهلة ويأيخذون
الخلافة منة ويرغمونة على المبايعة ...
وهاذا الحديث يقولون لة انك لأ تعلم ماذا احدثو بعدك !!!

لا يمكن ان يجتمع الصحة في الأثنين
اما الوصية او عدالة الصحابة

اذا قلتم لي هاذا حديث صحيح فأقول لكم نعم ولأكن علي سلام الله علية لم يوصى

النجف الاشرف 18-05-2010 11:36 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم مولانا اسد بني غالب ....
وليش هذا الحديث فقط بل حتى انس بن مالك يبكي على ما ضيعوه من سنن النبي
صحيح البخاري - مواقيت الصلاة - تضييع الصلاة عن وقتها - رقم الحديث : ( 498 )



‏- حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏مهدي ‏ ‏عن ‏ ‏غيلان ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏قال ‏ما أعرف شيئا مما كان على عهد النبي ‏ (ص) ‏ ‏قيل الصلاة قال أليس ضيعتم ما ضيعتم فيها .



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=498&doc=0


ولهذا تجد ان المذاهب السنيه بينهما اختلافات كبيره جدا .....

واما الزميل ابو راما فلا أعرف هل يفكر في عقله ام في بطنه
اقتباس:

هاذا الحديث يناقض نقض تأم وصية رسوالله لعلي سلام الله علية
كيف يخبرة بأنة سوف يظلمونة ويعتدون علية وعلى اهلة ويأيخذون
الخلافة منة ويرغمونة على المبايعة ...
وهاذا الحديث يقولون لة انك لأ تعلم ماذا احدثو بعدك !!!
بل ان هذا الحديث هو عين ما نحن نقوله فهذا الحديث يؤكد انقلاب بعض من الصحابه ونكرهم العهد والوصيه
واما قولك ان الحديث جاء بسياق لا تعلم ما يحدثوه من بعدك فهذه اشاره منه الى ان هناك أنقلاب عظيم سوف يحدث وعبر عنه الرسول بهذا الاسلوب
والدليل نقض ما توصلت له انت
تعال معي الى بخاريك


صحيح البخاري - بدأ الخلق - ‏ما جاء في قول... - رقم الحديث : ( 2953 )



- حدثنا ‏ ‏عمر بن حفص بن غياث ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جامع بن شداد ‏ ‏عن ‏ ‏صفوان بن محرز ‏ ‏أنه حدثه عن ‏ ‏عمران بن حصين ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال ‏ ‏دخلت على النبي ‏ (ص) ‏ ‏وعقلت ناقتي بالباب فأتاه ناس من ‏ ‏بني تميم ‏ ‏فقال اقبلوا البشرى يا ‏ ‏بني تميم ‏ ‏قالوا قد بشرتنا فأعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من ‏ ‏أهل اليمن ‏ ‏فقال اقبلوا البشرى يا ‏ ‏أهل اليمن ‏ ‏إذ لم يقبلها ‏ ‏بنو تميم ‏ ‏قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جئناك نسألك عن هذا الأمر قال ‏ ‏كان الله ولم يكن شيء غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء وخلق السموات والأرض فنادى مناد ذهبت ناقتك يا ‏ ‏إبن الحصين ‏ ‏فانطلقت فإذا هي يقطع دونها السراب فوالله لوددت أني كنت تركتها ‏ ‏وروى ‏ ‏عيسى ‏ ‏عن ‏ ‏رقبة ‏ ‏عن ‏ ‏قيس بن مسلم ‏ ‏عن ‏ ‏طارق بن شهاب ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عمر ‏ ‏( ر ) ‏ ‏يقول ‏ ‏قام فينا النبي ‏ (ص) ‏ ‏مقاما فأخبرنا عن بدء الخلق حتى دخل أهل الجنة منازلهم وأهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه.



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2953&doc=0

اقتباس:

لا يمكن ان يجتمع الصحة في الأثنين
اما الوصية او عدالة الصحابة
اذا قلتم لي هاذا حديث صحيح فأقول لكم نعم ولأكن علي سلام الله علية لم يوصى
عزيزي افهم اولا ومن ثم قل لا يمكن ان يجتمع بل يجتمع الاثنين بل اكثر من هذا وازيدك به ان هذه اشاره لكم على كذب معتقدكم وكيف ان رسول الله عبر بهذه الطريقه الفريده والبليغه على عظم ما يجري على اهل بيته

والسلام عليكم

النجف الاشرف 18-05-2010 11:36 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم مولانا اسد بني غالب ....
وليش هذا الحديث فقط بل حتى انس بن مالك يبكي على ما ضيعوه من سنن النبي
صحيح البخاري - مواقيت الصلاة - تضييع الصلاة عن وقتها - رقم الحديث : ( 498 )



‏- حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏مهدي ‏ ‏عن ‏ ‏غيلان ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏قال ‏ما أعرف شيئا مما كان على عهد النبي ‏ (ص) ‏ ‏قيل الصلاة قال أليس ضيعتم ما ضيعتم فيها .



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=498&doc=0


ولهذا تجد ان المذاهب السنيه بينهما اختلافات كبيره جدا .....

واما الزميل ابو راما فلا أعرف هل يفكر في عقله ام في بطنه
اقتباس:

هاذا الحديث يناقض نقض تأم وصية رسوالله لعلي سلام الله علية
كيف يخبرة بأنة سوف يظلمونة ويعتدون علية وعلى اهلة ويأيخذون
الخلافة منة ويرغمونة على المبايعة ...
وهاذا الحديث يقولون لة انك لأ تعلم ماذا احدثو بعدك !!!
بل ان هذا الحديث هو عين ما نحن نقوله فهذا الحديث يؤكد انقلاب بعض من الصحابه ونكرهم العهد والوصيه
واما قولك ان الحديث جاء بسياق لا تعلم ما يحدثوه من بعدك فهذه اشاره منه الى ان هناك أنقلاب عظيم سوف يحدث وعبر عنه الرسول بهذا الاسلوب
والدليل نقض ما توصلت له انت
تعال معي الى بخاريك


صحيح البخاري - بدأ الخلق - ‏ما جاء في قول... - رقم الحديث : ( 2953 )



- حدثنا ‏ ‏عمر بن حفص بن غياث ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جامع بن شداد ‏ ‏عن ‏ ‏صفوان بن محرز ‏ ‏أنه حدثه عن ‏ ‏عمران بن حصين ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال ‏ ‏دخلت على النبي ‏ (ص) ‏ ‏وعقلت ناقتي بالباب فأتاه ناس من ‏ ‏بني تميم ‏ ‏فقال اقبلوا البشرى يا ‏ ‏بني تميم ‏ ‏قالوا قد بشرتنا فأعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من ‏ ‏أهل اليمن ‏ ‏فقال اقبلوا البشرى يا ‏ ‏أهل اليمن ‏ ‏إذ لم يقبلها ‏ ‏بنو تميم ‏ ‏قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جئناك نسألك عن هذا الأمر قال ‏ ‏كان الله ولم يكن شيء غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء وخلق السموات والأرض فنادى مناد ذهبت ناقتك يا ‏ ‏إبن الحصين ‏ ‏فانطلقت فإذا هي يقطع دونها السراب فوالله لوددت أني كنت تركتها ‏ ‏وروى ‏ ‏عيسى ‏ ‏عن ‏ ‏رقبة ‏ ‏عن ‏ ‏قيس بن مسلم ‏ ‏عن ‏ ‏طارق بن شهاب ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عمر ‏ ‏( ر ) ‏ ‏يقول ‏ ‏قام فينا النبي ‏ (ص) ‏ ‏مقاما فأخبرنا عن بدء الخلق حتى دخل أهل الجنة منازلهم وأهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه.



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2953&doc=0

اقتباس:

لا يمكن ان يجتمع الصحة في الأثنين
اما الوصية او عدالة الصحابة
اذا قلتم لي هاذا حديث صحيح فأقول لكم نعم ولأكن علي سلام الله علية لم يوصى
عزيزي افهم اولا ومن ثم قل لا يمكن ان يجتمع بل يجتمع الاثنين بل اكثر من هذا وازيدك به ان هذه اشاره لكم على كذب معتقدكم وكيف ان رسول الله عبر بهذه الطريقه الفريده والبليغه على عظم ما يجري على اهل بيته

والسلام عليكم

ابو راما 18-05-2010 11:48 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف (المشاركة 1124934)


بل ان هذا الحديث هو عين ما نحن نقوله فهذا الحديث يؤكد انقلاب بعض من الصحابه ونكرهم العهد والوصيه
واما قولك ان الحديث جاء بسياق لا تعلم ما يحدثوه من بعدك فهذه اشاره منه الى ان هناك أنقلاب عظيم سوف يحدث وعبر عنه الرسول بهذا الاسلوب
والدليل نقض ما توصلت له انت
تعال معي الى بخاريك




عزيزي افهم اولا ومن ثم قل لا يمكن ان يجتمع بل يجتمع الاثنين بل اكثر من هذا وازيدك به ان هذه اشاره لكم على كذب معتقدكم وكيف ان رسول الله عبر بهذه الطريقه الفريده والبليغه على عظم ما يجري على اهل بيته

والسلام عليكم

كلامك غير مقنع .......
ويبقى التناقض مستمر .....

النجف الاشرف 18-05-2010 11:52 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس:

كلامك غير مقنع .......
ويبقى التناقض مستمر .....
هههههههههه
عزيزي ابو راما تعودنا عليك حينما ترى مذهبك ينسف تقول غير مقنع لهذا ابقى براحتك - طبعا على فرض ان عرفت ماذا اقصد لاني في كل نقاش اكتب فيه رد اراك لا تفهم شي من ردي لهذا اذهب الى علمائك يفسرون لك ردودي -
ولو كان فيكم من يملك العلم ليرد قولي بدليل ....
ومثلما ترون يا مسلمين حيره الوهابيه وهم يرون ان اكاذيب علمائهم ننسفنا وندكها دكا هنا
والسلام عليكم

اسد بني غالب 19-05-2010 12:34 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو راما (المشاركة 1124953)
كلامك غير مقنع .......
ويبقى التناقض مستمر .....


:confused::confused::confused::confused:
عنزه حتى لو طارت
وهل بعد الحق الا الظلال
مشكورين اخوتي على مروركم الكريم


عبد محمد 19-05-2010 12:41 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو راما (المشاركة 1124953)
كلامك غير مقنع .......
ويبقى التناقض مستمر .....

ولن نؤمن لرقيك

موالي قطيفي 19-05-2010 01:25 AM

طرح موفق اخي

يدل ع التناقض المستمر في عقيدة عباد الشاب الامرد والاجعد


وباخصوص ابو راما شوف لك اقرب تجمع وفجر نفسك قال تناقض شوف

عقيدتك المتهالكه تالي تعال قارن الثرى من الثريا


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 02:44 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025