عندما كنت سنيا كنت ملتزم دينيا حسب المذهب الذي اتبعه
يعني لم اكن اقترف الذنوب
وعندما اكون مقلدا لمذهب معين فاني سوف اكون ماجور ولست مذنب
ولكن عندما يتبين لي ان هناك مرجع اومذهب اخر هو احق بالاتباع فيكون واجب عليه وقتها ان اغير مذهبي
وهذا الانتقال من مذهب لاخر ليس بناء على الهوى
وانما يكون بناء على الاعلميه والتقوى
فعندما اكون مقلدا لمذهب اكون ماجورا عند الله وانا بريء الذمه
ولكن عندما يثبت لي ان هناك مذهب اخر اصح منه وجب عليه التغيير للمذهب الجديد
واذا لم اتحول للمذهب الجديد وقتها سوف اكون اثما
عرفت يا اخي اين هو الذنب والتقصير ؟؟؟
وايضا عندما اتحول من مذهبي السني الى مذهب اهل البيت ليكن معولما لديك اخي انه ليس انتقال من دين الى دين وانما هو من مذهب الى مذهب
يعني يا اخي السؤال الذي طرحته لم يكن دقيقا
ونسالكم الدعاء
في النهاية الهدف من الدين و التعبّد هو هدف واحد و هو : نبيل رضى الله و جنته و الابتعاد عن غضب الله و ناره ..
فإذا كان مذهب السنة يؤدي إلى الجنة فما الفائدة من تغييره ؟؟
و إذا كان لا يؤدي إلى الجنة .. فاذكر أهم الأمور التي في المذهب السني و التي تظن أنها تمنع صاحبها من دخول جنة الله و ترى أنها تؤدي به إلى عذاب الله و ناره ؟؟!!!!
في النهاية الهدف من الدين و التعبّد هو هدف واحد و هو : نبيل رضى الله و جنته و الابتعاد عن غضب الله و ناره ..
فإذا كان مذهب السنة يؤدي إلى الجنة فما الفائدة من تغييره ؟؟
و إذا كان لا يؤدي إلى الجنة .. فاذكر أهم الأمور التي في المذهب السني و التي تظن أنها تمنع صاحبها من دخول جنة الله و ترى أنها تؤدي به إلى عذاب الله و ناره ؟؟!!!!
في النهاية الهدف من الدين و التعبّد هو هدف واحد و هو : نبيل رضى الله و جنته و الابتعاد عن غضب الله و ناره ..
فإذا كان مذهب السنة يؤدي إلى الجنة فما الفائدة من تغييره ؟؟
و إذا كان لا يؤدي إلى الجنة .. فاذكر أهم الأمور التي في المذهب السني و التي تظن أنها تمنع صاحبها من دخول جنة الله و ترى أنها تؤدي به إلى عذاب الله و ناره ؟؟!!!!
أعتقد بانك يا أخي المسلم تخلط الأمور
اذا كان الهدف فقط التعبد..
على فهمك, من من الفرق الثلاثه و سبعين سيدخل الجنه؟
نيل رضى الله و جنته و الابتعاد عن غضبه يكون باتباع أوامره و عدم معصيته
انه أمر الله عز وجل, هو يأمرنا و نحن نطيع, ام تريد ان تتحذ هواك إلها؟
على فكره بهذه الطريقه طرد و لعن ابليس
وبهذه الطريقه ضلت الامم السابقه
الله سبحانه و تعالى يقول على لسان نبيه: تركت فيكم الثقلين, كتاب الله و عترتي أهل بيتي,
ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي.
ببساطه شديده اتبع ما يقول الله, ولا تعصيه ,لن تضل ابدا
و أعلم انه الطريق الأصلح لك, لان الله يريد لنا الصلاح, واعلم ايضا ان الحجه قائمه عليك
تخيل يوم القيامه يسأل الله الرسول الأعظم: ألم تقل للمسلمين و منهم الحبر السائل ما أنزل عليك؟
سيقول رسولنا الأعظم ص: بلى و عزتك و جلالك, تركت فيهم الثقلين
لا أعلم ماذا ستقول يوم القيامه, و ماهي حجتك بعدم اتباع العتره الطاهره
اغتنم الفرصه, و اطلق العنان لعقلك, و اركب السفينه, سفينه محمد و آله
اسأل الله لك الهدايه الى العتره, قبل موتك و انقطاع النفس من رئتيك
ما الأمر الذي ترى أنه سيمنعني من دخولها و يجعلني أستحق النار ؟؟
هل لأني أتبع الرسول في ديني و لا أتبع الحسن العسكري مثلا ؟؟
و من قال لك أنك تتبع الرسول الأعظم ( صلى الله عليه و آله ) ؟؟؟
و هل تتبع وصاياه ؟؟؟ اني تارك فيكم ثقلين ... ما ان تمسكتكم بهما لن تضلوا ... كتاب الله و عترتي أهل بيتي ...
هل صلاة الرسول تختلف عن صلاة العسكري حتى تكون صلاتي باطلة مثلا ؟؟
كلا ... صلاة الإمام الحسن العسكري عليه السلام لا تختلف عن صلاة جدّه الأعظم ( صلى الله عليه و آله ) ...
لكن السؤال ... هل أنت من تصلي صلاة الرسول الأكرم ؟؟؟
الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) قال بأنّا لن نضل ان تمسكنا بالعترة الطاهرة و أخذنا عنهم ... فنحن نصلي كما نقلوا لنا هم عن جدهم الأكرم عليهم صلوات الله و سلامه ...
لكن أنت من نقل لك الصلاة ؟؟؟
الصحابة ؟؟؟ هل تضمن بأنهم نقلوها بالشكل الصحيح و هذا قول أنس :
صحيح البخاري- مواقيت الصلاة - تضييع الصلاة عن وقتها - رقم الحديث : ( 499 )
- حدثنا : عمرو بن زرارة قال : ، أخبرنا : عبد الواحد بن واصل أبو عبيدة الحداد ، عن عثمان بن أبي رواد أخي عبد العزيز بن أبي رواد قال : سمعت الزهري يقول : دخلت على أنس بن مالك بدمشق وهو يبكي فقلت : ما يبكيك فقال : لا أعرف شيئاًً مما أدركت إلاّّ هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت ، وقال : بكر بن خلف ، حدثنا : محمد بن بكر البرساني ، أخبرنا : عثمان بن أبي رواد نحوه.
مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - مسند أنس بن مالك (ر) - رقم الحديث : ( 11539 )
- حدثنا : زياد بن الربيع أبو خداش اليحمدي قال : سمعت أبا عمر إن الجوني يقول : سمعت أنس بن مالك يقول : ما أعرف شيئاًً اليوم مما كنا عليه على عهد رسول الله (ص) قال : قلنا له فأين الصلاة قال : أولم تصنعوا في الصلاة ما قد علمتم.
ها هو صحابي يقول بأنهم قد صنعوا بالصلاة ما علموا !!!
فما هي حجتك لله و رسوله ان كانت صلاتك خاطئة ؟؟؟
نحن حجتنا ... سنقول أخذناها عمّن قلت لنا بأنّا لن نضل معهم ... لكن أنت ما ستقول و الصحابة نفسهم اختلفوا فيها ؟؟!!!
أنا سؤالي : عن موانع دخول السني الجنة .... فماذا تجيب ؟؟!!!
لسنا نقول بأنّ السني لن يدخل الجنة ... فتبقى رحمة الله موجودة ... فهناك الكثير ممن يجهلون ... و هناك الكثير ممن لا يفقهون أو منخدعون ... و نسأل الله لهم جميعا الهداية ... لكن ما هو صعب ... حال من عرف وصايا الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) و علم أحقية مذهب أهل البيت عليهم السلام و لم يتبعهم ...
و من قال لك أنك تتبع الرسول الأعظم ( صلى الله عليه و آله ) ؟؟؟
و هل تتبع وصاياه ؟؟؟ اني تارك فيكم ثقلين ... ما ان تمسكتكم بهما لن تضلوا ... كتاب الله و عترتي أهل بيتي ...
لكن السؤال ... هل أنت من تصلي صلاة الرسول الأكرم ؟؟؟
الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) قال بأنّا لن نضل ان تمسكنا بالعترة الطاهرة و أخذنا عنهم ... فنحن نصلي كما نقلوا لنا هم عن جدهم الأكرم عليهم صلوات الله و سلامه ...
لكن أنت من نقل لك الصلاة ؟؟؟
و من نقل إليكم صلاة العترة ؟؟
أليس أصحاب العترة ؟؟
فإن كان أصحاب العترة - إن كانوا فعلا أصحابهم - فهل تضمنين أن روايات أصحاب العترة عن العترة صحيحة ؟؟