اي امر بالمعروف ونهي عن منكر ؟ تخرج فاطمة رضي الله عنها في دوله وداخل هذه الدوله في مدينه صغيره لتامر بالمعروف اسمح لي استاذي الغالي بصراحه كنت اريد نقاش افضل من هذا وكنت اريد كلام يريح القلب ويسر الخاطر لكن تخرج من هذه القصه بان السيده فاطمة رضي الله عنها تخرج للناس وتامر الاطفال بالانجليزي بان يخففوا من الخمر والزنا اسمح لي اخي انا انسان جامعي متعلم اقيم ندوات كنت اظن اننا سوف نرتقي بالفكر ونصل الى مستوى من الحوار العالي وليس هذا المستوى
انا اسف على هذا الكلام واعتبر هذا الكلام هروب مني واسال الله لي ولك الهدايه
اشكر لك مشاركاتك لكن مع الاسف كلامك كله من نسج خيالك لا دليل ولا سند انا قلت لن ادخل الى هذا المنتدى لكن دخلت لكي ارد على كربلائيه
هداك الله!!
والله العظيم الكلام الذي قلته طالع من إعتقادي وأعماق قلبي ومن عقلي.
يعني تصدقون الكرامات في إبن باز ولا تردون عليها.
الإيمان هداية من الله. ولا يمكن أن يمن عليه الله شخص متعصب فهذا تحدي مع الله والعياذ بالله.
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
حياك الله شيخنا الفارس الاحمر
كتبت رد طويل وفيه تفنيدات كثيره ولكن ضاعت واعيد صياغتها عل وعسى تفتح بصيرتك
1- ليس لها تعليق عندي ؟ اذن لا استبعد كلام الكوراني عندما قال بان اليزابيث من ال البيت اذا كانت هذه النظره لديكم
أقـول:
الشيخ الكوراني حفظه الله ورعاه لم يقل سوى انه سمع انه اليزابيث هي من نسل الادريسيين ، والادريسيين سادة ، فما الاشكال؟
وتفضل هذه نبذه عن الادريسي رضوان الله عليه
(هو أبو عبد الله محمد بن محمد ابن عبد الله بن إدريس الصقلي المعروف بأسم الشريف الإدريسي , ينتهي نسبه إلى الحسن بن علي وفاطمه الزهراء (رضي الله عنهم) بنت محمد بن عبد الله (صلى الله عليه و سلم)، ومن هنا جاء لقبه بالشريف لنسبه لرسول الله (صلى الله عليه و سلم) . العالم المغربي ،. أحد كبار الجغرافيين فى التاريخ ويع أعظم جغرافي ظهر في القرون الوسطى، كما أنه كتب في التاريخ، والأدب، والشعر، والنبات ودرس الفلسفة، والطب، والنجوم، والجغرافيا، والشعر في قرطبة ثم بدأ رحلته إلى إسبانيا والبرتغال, ثم زار أفريقيا وآسيا الصغرى. استخدمت مصوراته و خرائطه في سائر كشوف عصر النهضة الأوربية حيث لجأ إلى تحديد اتجاهات الأنهار والمرتفعات والبحيرات ، وضمنها أيضًا معلومات عن المدن الرئيسية بالإضافة إلى حدود الدول . )
فمن هنا قد يكون نسبها راجع إلى الادريسي ، فتكون سيدة فلا اشكال البته حتى وإن ثبت هذا الشيئ
ولا تستطيع النفي ولا الاثبات دام انه المعلومات الوراثية الجينية ليست لديك ...
2-نعم ولذلك جعل زيد بن ثابت بان يتعلم السريانيه فالنبي صلى الله عليه وسلم عربي والذي يلحدون اليه اعجمي والنبي صلى الله عليه وسلم لا يتكلم الا العربيه وهو افصح العرب
أقــول: هذا الكلام باطل وسيتم اثباته في النقطة (3)
3- واما كلام النبي صلى الله عليه وسلم لموسى عليه السلام يا استاذ خادم الائمة كلمه بالعربيه فلغه اهل الجنه العربيه (تحيتهم يوم يلقونه سلام ) والنبي عليه السلام كلم موسى بالسموات وليس بالارض
أقــول:
هذا الكلام غير صحيح لعدة اوجه :
1- حكم اساطين مذهبكم بوضع الرواية
المحدث العراقي يقول : لا تصح
العقيلي يقول : منكر ضعيف المتن، لا أصل له
ابن الجوزي : اورده في الموضوعات
الذهبي في ميزان الاعتدال : موضوع
ابن حجر : ضعيف
السخاوي : ضعيف
الالباني : موضوع
أما شيخكم ابن تيمية الحراني يقول مجموع الفتاوي الجزء الرابع صفحة 300- 301 :
(قال شيخ الإسلام قدس الله روحه
سأل سائل بماذا يخاطب الناس يوم البعث وهل يخاطبهم الله تعالى بلسان العرب وهل صح أن لسان أهل النار الفارسية وأن لسان أهل الجنة العربية فأجبته بعد الحمد لله رب العالمين لا يعلم بأى لغة يتكلم الناس يومئذ ولا بأى لغة يسمعون خطاب الرب جل وعلا لأن الله تعالى لم يخبرنا بشىء من ذلك ولا رسوله عليه الصلاة و السلام ولم يصح أن الفارسية لغة الجهنميين ولا أن العربية لغة أهل النعيم الأبدى ولا نعلم نزاعا فى ذلك بين الصحابة رضى الله عنهم بل كلهم يكفون عن ذلك لان الكلام فى مثل هذا من فضول القول ولا قال الله تعالى لأصحاب الثرى ولكن حدث فى ذلك خلاف بين المتأخرين
فقال ناس يتخاطبون بالعربية وقال آخرون الا أهل النار فانهم يجيبون بالفارسية وهى لغتهم فى النار وقال آخرون يتخاطبون بالسريانية لأنها لغة آدم وعنها تفرعت اللغات وقال آخرون إلا أهل الجنة فإنهم يتكلمون بالعربية وكل هذه الأقوال لا حجة لأربابها لا من طريق عقل ولا نقل بل هى دعاوى عارية عن الأدلة والله سبحانه وتعالى أعلم وأحكم )
فهذه دعوى باطلة اخي الفاضل
وعليك مراجعة اقوال علماءك قبل ان اللقاء الكلام على عواهنه
فيعود سؤالي كيف كلمه موسى عليه السلام.؟
4-اي عقل يقبل هذا ؟ امة لا تدين بدين الاسلام في اقصى الارض وفي مدينه تخرج اليهم لتامرهم بتخفيف الامر اليس من الاولى دعوتهم للاسلام كيف تسقط الفرض والاصل وتذهب للفرع ليس بعد الشرك ذنب وثم فاطمة رضي الله عنها تخرج لاطفال اليس من الاجدر انها تخرج لكبيرهم ومن هذا الذي يصدق قصه اطفال ؟
أقــول:
أولا : عندما يتم تسليط الضوء على قضية معينه لا يعني انه الاهمال يكون لباقي القضايا ، فالامتناع عن الخمر والزنا يتم الدعوة له لما له اضرار كثيره تنتج من ابناء الزنا فهم اكثر الناس فسادا في الارض لتعويض النقص الذي يصيبهم ، وكذلك الخمر وشربه فإنه يؤدي إلى هتك الاسر والسرقة وغيرها
ثانيا : هل القصة التي قرأتها او سمعتها كاملة حتى تقول انها فقط كانت دعوتها عن الزنا والخمر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثالثا : عندما ينتشر الفساد فإن جميع الدعوات لا تنفع ، فمن اهتدى فهو من الله ومن فسد لا تثريب عليه في الدنيا وله عذاب أليم بالآخرة
رابعا : معلوماتك الجغرافية غير صحيحة ، فالبرتغال وسط العالم وليس آخر العالم !
وقد اكتشفت المراة القديسة فاطمة قبل عام 1910 م .
وفاطمة اسم عربي بحت وظهرت لتلك الاقوام
أخيرا : فاطمة الزهراء تأتي للجميع وليس فقط للشيعة والمسيحيين ، وعدم الوجود بالانترنت وغيرها عن القصص لا يعني بطلان حدوثها ...
فهي كمثل حادثة ظهور ربكم إلى رواتكم وتارة يدعوهم لمذهب الشافعي وتارة يظهر بهيئة شاب امرد اخي الفاضل ولم نقل لماذا ربكم لا يظهر للشيعة هل لا يأتي إلا لفئة معينه؟
ولم تجب على نقطتي الاساسية لدعوتهم :
لانه اعتقادهم يسير على نهج الحلية وإن كان انجيلهم يحرمه كما قرأت في أحد الاصحاح ، فإذا كان بإنجيلهم لا يعملون ، فالاولى ان نطلب تخفيف شرب الخمر وبهذا يقل رغبتهم للخمر وبعدها يستطيعون قطع شرب الخمر....
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
حياك الله شيخنا الفارس الاحمر
كتبت رد طويل وفيه تفنيدات كثيره ولكن ضاعت واعيد صياغتها عل وعسى تفتح بصيرتك
1- ليس لها تعليق عندي ؟ اذن لا استبعد كلام الكوراني عندما قال بان اليزابيث من ال البيت اذا كانت هذه النظره لديكم
أقـول:
الشيخ الكوراني حفظه الله ورعاه لم يقل سوى انه سمع انه اليزابيث هي من نسل الادريسيين ، والادريسيين سادة ، فما الاشكال؟
وتفضل هذه نبذه عن الادريسي رضوان الله عليه
(هو أبو عبد الله محمد بن محمد ابن عبد الله بن إدريس الصقلي المعروف بأسم الشريف الإدريسي , ينتهي نسبه إلى الحسن بن علي وفاطمه الزهراء (رضي الله عنهم) بنت محمد بن عبد الله (صلى الله عليه و سلم)، ومن هنا جاء لقبه بالشريف لنسبه لرسول الله (صلى الله عليه و سلم) . العالم المغربي ،. أحد كبار الجغرافيين فى التاريخ ويع أعظم جغرافي ظهر في القرون الوسطى، كما أنه كتب في التاريخ، والأدب، والشعر، والنبات ودرس الفلسفة، والطب، والنجوم، والجغرافيا، والشعر في قرطبة ثم بدأ رحلته إلى إسبانيا والبرتغال, ثم زار أفريقيا وآسيا الصغرى. استخدمت مصوراته و خرائطه في سائر كشوف عصر النهضة الأوربية حيث لجأ إلى تحديد اتجاهات الأنهار والمرتفعات والبحيرات ، وضمنها أيضًا معلومات عن المدن الرئيسية بالإضافة إلى حدود الدول . )
فمن هنا قد يكون نسبها راجع إلى الادريسي ، فتكون سيدة فلا اشكال البته حتى وإن ثبت هذا الشيئ
ولا تستطيع النفي ولا الاثبات دام انه المعلومات الوراثية الجينية ليست لديك ...
2-نعم ولذلك جعل زيد بن ثابت بان يتعلم السريانيه فالنبي صلى الله عليه وسلم عربي والذي يلحدون اليه اعجمي والنبي صلى الله عليه وسلم لا يتكلم الا العربيه وهو افصح العرب
أقــول: هذا الكلام باطل وسيتم اثباته في النقطة (3)
3- واما كلام النبي صلى الله عليه وسلم لموسى عليه السلام يا استاذ خادم الائمة كلمه بالعربيه فلغه اهل الجنه العربيه (تحيتهم يوم يلقونه سلام ) والنبي عليه السلام كلم موسى بالسموات وليس بالارض
أقــول:
هذا الكلام غير صحيح لعدة اوجه :
1- حكم اساطين مذهبكم بوضع الرواية
المحدث العراقي يقول : لا تصح
العقيلي يقول : منكر ضعيف المتن، لا أصل له
ابن الجوزي : اورده في الموضوعات
الذهبي في ميزان الاعتدال : موضوع
ابن حجر : ضعيف
السخاوي : ضعيف
الالباني : موضوع
أما شيخكم ابن تيمية الحراني يقول مجموع الفتاوي الجزء الرابع صفحة 300- 301 :
(قال شيخ الإسلام قدس الله روحه
سأل سائل بماذا يخاطب الناس يوم البعث وهل يخاطبهم الله تعالى بلسان العرب وهل صح أن لسان أهل النار الفارسية وأن لسان أهل الجنة العربية فأجبته بعد الحمد لله رب العالمين لا يعلم بأى لغة يتكلم الناس يومئذ ولا بأى لغة يسمعون خطاب الرب جل وعلا لأن الله تعالى لم يخبرنا بشىء من ذلك ولا رسوله عليه الصلاة و السلام ولم يصح أن الفارسية لغة الجهنميين ولا أن العربية لغة أهل النعيم الأبدى ولا نعلم نزاعا فى ذلك بين الصحابة رضى الله عنهم بل كلهم يكفون عن ذلك لان الكلام فى مثل هذا من فضول القول ولا قال الله تعالى لأصحاب الثرى ولكن حدث فى ذلك خلاف بين المتأخرين
فقال ناس يتخاطبون بالعربية وقال آخرون الا أهل النار فانهم يجيبون بالفارسية وهى لغتهم فى النار وقال آخرون يتخاطبون بالسريانية لأنها لغة آدم وعنها تفرعت اللغات وقال آخرون إلا أهل الجنة فإنهم يتكلمون بالعربية وكل هذه الأقوال لا حجة لأربابها لا من طريق عقل ولا نقل بل هى دعاوى عارية عن الأدلة والله سبحانه وتعالى أعلم وأحكم )
فهذه دعوى باطلة اخي الفاضل
وعليك مراجعة اقوال علماءك قبل ان اللقاء الكلام على عواهنه
فيعود سؤالي كيف كلمه موسى عليه السلام.؟
4-اي عقل يقبل هذا ؟ امة لا تدين بدين الاسلام في اقصى الارض وفي مدينه تخرج اليهم لتامرهم بتخفيف الامر اليس من الاولى دعوتهم للاسلام كيف تسقط الفرض والاصل وتذهب للفرع ليس بعد الشرك ذنب وثم فاطمة رضي الله عنها تخرج لاطفال اليس من الاجدر انها تخرج لكبيرهم ومن هذا الذي يصدق قصه اطفال ؟
أقــول:
أولا : عندما يتم تسليط الضوء على قضية معينه لا يعني انه الاهمال يكون لباقي القضايا ، فالامتناع عن الخمر والزنا يتم الدعوة له لما له اضرار كثيره تنتج من ابناء الزنا فهم اكثر الناس فسادا في الارض لتعويض النقص الذي يصيبهم ، وكذلك الخمر وشربه فإنه يؤدي إلى هتك الاسر والسرقة وغيرها
ثانيا : هل القصة التي قرأتها او سمعتها كاملة حتى تقول انها فقط كانت دعوتها عن الزنا والخمر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثالثا : عندما ينتشر الفساد فإن جميع الدعوات لا تنفع ، فمن اهتدى فهو من الله ومن فسد لا تثريب عليه في الدنيا وله عذاب أليم بالآخرة
رابعا : معلوماتك الجغرافية غير صحيحة ، فالبرتغال وسط العالم وليس آخر العالم !
وقد اكتشفت المراة القديسة فاطمة قبل عام 1910 م .
وفاطمة اسم عربي بحت وظهرت لتلك الاقوام
أخيرا : فاطمة الزهراء تأتي للجميع وليس فقط للشيعة والمسيحيين ، وعدم الوجود بالانترنت وغيرها عن القصص لا يعني بطلان حدوثها ...
فهي كمثل حادثة ظهور ربكم إلى رواتكم وتارة يدعوهم لمذهب الشافعي وتارة يظهر بهيئة شاب امرد اخي الفاضل ولم نقل لماذا ربكم لا يظهر للشيعة هل لا يأتي إلا لفئة معينه؟
ولم تجب على نقطتي الاساسية لدعوتهم :
لانه اعتقادهم يسير على نهج الحلية وإن كان انجيلهم يحرمه كما قرأت في أحد الاصحاح ، فإذا كان بإنجيلهم لا يعملون ، فالاولى ان نطلب تخفيف شرب الخمر وبهذا يقل رغبتهم للخمر وبعدها يستطيعون قطع شرب الخمر....
العرض المتطور
