[دمشقي سني]

لو قرأ اي شخص عاقل وحيادي هذا الحوار
لتفأجا من مقدار العبارات التي فيها كلمات ( جهل - غباء - كذب - خوف - تخرص - تدليس بكل حتى كفر .... ) التي اطلقتومها عليي
فسؤالي لكم هل هذه هي الحجة ؟؟؟
انا لم اتكلم معكم بكل هذا ومع ذلك لم اسلم من كلامكم
اليس المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ؟


الاخ عبدالحسن2
انا ارغب بالحوار معك
ولكني وفق شرطين
1- عدم المساس بالصحابة ومن نعتد بهم وبشخصي
2- ان يكون ثنائيا بمعنى الكلمة لا كما ارى هنا

وان يكون حول كيف اصبحت شيعيا ولماذا تشيعت
وعلى اي دليل وحجة ومصدر اعتمدت بذلك
وان يكون بموضوع مستقل او نفس الموضوع هذا من بعد هذه المشاركة مع التأكيد على الشرطين السابقين
والسلام عليكم

[عبد الحسن2]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دمشقي سني [ مشاهدة المشاركة ]

الاخ عبدالحسن2 انا ارغب بالحوار معك ولكني وفق شرطين 1- عدم المساس بالصحابة ومن نعتد بهم وبشخصي 2- ان يكون ثنائيا بمعنى الكلمة لا كما ارى هنا وان يكون حول كيف اصبحت شيعيا ولماذا تشيعت وعلى اي دليل وحجة ومصدر اعتمدت بذلك وان يكون بموضوع مستقل او نفس الموضوع هذا من بعد هذه المشاركة مع التأكيد على الشرطين السابقين والسلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم
لك ما أردت يا أخي و زميلي
وأرجو أن يكون فاتحة الحوار هذه الشروط التي ذكرتها و أترك لك مراجعتها وبيان الاضافة للتعريفات و الايضاحات.
سأحاول أن لا أذكر أي أحد بسوء
الا اذا ملكت انت اضفاء العصمة لمن تراه حسب وجهة نظرك بما لها من سند عندك ولا أراه أنا ما تثبت له العصمة.
ثم تستفزني أنني طعنت فيه بأي شكل تراه فهذا يجب أن تحدد شروطه مسبقا اذا أردت تجنب سوء الفهم. ( و الذي أوله شرط فآخره نور)
--
أما مسألة تشيعي و لله الحمد فالفضل لله سبحانه. ولا فضل فيه من الأساس لا لسني و لا لشيعي بل لهداية الله ورؤيتي للحق و الباطل و معلوماتي الفقهية والعقيدية في كلا المصدرين كانت ضعيفة من الأساس.
و القصة طويلة عسى الله يهدينا و أياكم الى سبيله.
و تقبل تحياتي