|
|
مشرف منتـدى سيرة أهـل البيت
|
|
رقم العضوية : 36627
|
|
الإنتساب : May 2009
|
|
المشاركات : 6,437
|
|
بمعدل : 1.10 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
مؤدب متفائل
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 01-03-2010 الساعة : 02:23 AM
| اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤدب متفائل
[ مشاهدة المشاركة ]
| |
مهلكَ يا مشرف القوم لما التسرع في نقل الكلام هداك الله !!!
هذا كلام إبن حجر في الصواعق المحرقة
إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما
قال الترمذي حسن غريب وأخرجه آخرون ولم يصب ابن الجوزي في إيراده في العلل المتناهية كيف وفي صحيح مسلم و غيره في خطبته قرب رابغ مرجعه من حجة الوداع قبل وفاته بنحو شهر إني تارك فيكم الثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ثلاثا فقيل لزيد بن أرقم راويه من أهل بيته أليس نساؤه من أهل بيته قال من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده قيل ومن هم قال هم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل العباس رضي الله عنهم
قيل كل هؤلاء حرم الصدقة قال نعم
قلتُ : ولا يصح الحديث إلا بهذا الطريق ما جاء به الإمام مسلم رحمه الله تعالى في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم لقوله : (إني تارك فيكم الثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ) وأما قول الإمام الترمذي رحمه الله تعالى حسن غريب هذا يعتبر طعناً في الحديث لأن حسن غريب عند الترمذي هي تكلم في إسناد الحديث .
وفي رواية صحيحة كأني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما آكد من الآخر كتاب الله تعالى وعترتي أي بالمثناة فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي حوضي وفي رواية وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض سألت ربي ذلك لهما فلا تتقدموهما فتهلكوا ولا تقصروا عنهما فتهلكوا ولا تعلموهم فإنهم أعلم منكم ولهذا الحديث طرق كثيرة عن بضع وعشرين صحابيا الحاجة لنا إلى بسطها وفي رواية آخر ما تكلم به النبي اخلفوني في أهلي
وسماهما ثقلين إعظاما لقدرهما إذ يقال لكل خطير شريف ثقلا أو لأن العمل بما أوجب الله من حقوقهما ثقيل جدا
ومنه قوله تعالى إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا المزمل 5 أي له وزن وقدر لأنه لا يؤدى إلا بتكليف ما يثقل
وسمي الإنس والجن ثقلين لاختصاصهما بكونهما قطان الأرض وبكونهما فضلا بالتمييز على سائر الحيوان وفي هذه الأحاديث سيما قوله انظروا كيف تخلفوني فيهما و أوصيكم بعترتي خيرا و أذكركم الله في اهل بيتي الحث الأكيد على مودتهم ومزيد الإحسان إليهم واحترامهم وإكرامهم وتأدية حقوقهم الواجبة والمندوبة كيف وهم أشرف بيت وجد على وجه الأرض فخرا وحسبا ونسبا ولا سيما إذا كانوا متبعين للسنة النبوية كما كان عليه سلفهم كالعباس وبنيه وعلي وأهل بيته وعقيل وبنيه وبني .
لماذا التدليس في كلام إبن حجر في الصواعق المحرقة هنا رحمه الله تعالى يرد على من إحتج بحديث كتاب الله وعترتي وهذا الحديث ليس بمتواتر فالتواتر هو ما رواه الجمع عن الجمع وأنه لا يحتمل تواطئهم عن الكذب فلهذا ولو نظرنا إلي أسانيد هذه الروايات والتي جاءت عن الصحابة رضوان الله عليهم فإن كان فيها علة بينت .
ولهذا أريد منك طلباً صغيراً هو أن تذكر لي الذين أخبر عنهم إبن حجر .
مؤدب متفائل
|
لننظر الى المدلس الذي نقل لنا ما قاله ابن حجر في
موضع اخر غير الذي انا وضعته
قال ابن حجر
ومن ثم صح أنه (ص) قال : إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا : كتاب الله وعترتي
الصواعق المحرقة - رقم الصفحة : ( 145 ).
فلا تدلس على الناس وتنل من مواضع اخرى
اما من اخبر عنهم ابن حجر فتفضل اكشف لنا تدليسه
ولا تدلس مرة ثانية وتنقل من مواضع اخرى
ولم تجب عن التواتر برد علمي
ولم تجبني عن السند الاول
| |
|
|
|
|
|
العرض المتطور
