[احمد الدفاعي]

السلام عليكم اخي العزيز انا ان شاء الله استطيع ان انقذك من حيرتك ان قبلت دعوتي لان نكون اصدقاء واخوة في الله انا اعطيك ايميلي ان شاء الله وادعوك الى اضافته عندك ونتكلم سوية على راحتنا ولدي ما يثبت صحة معتقدات الشيعة بالادلة من كتب اخوتنا المسلمين ومن القران والسنة النبوية مما لا يدع مجالا للشك وبعدها بقيت انت وقناعتك فاما ان تغير واما ان تبقى المهم ان تاخذ الايميل وتقبلني اخ في الله وصديق ولن تخسر شيئا
al_iraqi_ahmed***********

[strongstorm]

اقتباس :

جا : ابن قولويه عن أبيه عن سعد عن ابن عيسى عن ابن محبوب عن الثمالي عن أبي جعفر عليه السلام قال : بني الاسلام على خمسة دعائم : إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم شهر رمضان وحج البيت والولاية لنا أهل البيت

طبعا انا ما راح اقولك ان الرواية ضعيفة ...لكن انا طلبت منك حديث عن الرسول
معقولة في دينكم لايوجد حديث واحد صحيح متصل السند الى النبي يبين فيه اركان الاسلام...
طبعا مستحيل لان النبي لم يقل انا ولاية اهل البيت ركن من اركان الاسلام وانا تحداك ان تاتي بحديث واحد صحيح متصل السند الى النبي يبين فيه اركان الاسلام

اقتباس :

صلاة المراويح التي تصلونها جماعة فهي بدعه باعتراف خليفتكم عمر

1- عمر قال نعم البدعه من باب التنبيه لم يعتقد انها من فعل عمر فان كنت تعتقد انها بدعه فنعم البدعه هي
2-اتيتك بحديث صحيح متصل السند الى النبي يبين فيه ان النبي صلى التراويح في رمضان
لكن صلاة التراويح توقفت في رمضان في عهد ابوبكر ثم احياها من جديد عمر فعمر لم ياتي شيء من جيببه وانما فعلها النبي وفعل النبي حجه علينا وعليك واقرار منه
3- لاتستطيع ان تقول ان صلاة التراويح بدعه لان النبي صلاها ومثبت ذلك بحديث صحيح وفعل النبي هو اقرار منه وحجة علينا وعليك

4- الدليل من كتبك :
علي بن الحسن بن فضال عن إسماعيل بن مهران عن الحسن بن الحسن المروزي عن يونس بن عبدالرحمن عن محمد بن يحيى قال: كنت عند أبي عبدالله عليه السلام فسئل هل يزاد في شهر رمضان في صلاة النوافل؟ فقال: نعم قد كان رسول الله صلى الله عليه وآله يصلي بعد العتمة في مصلاه فيكثر، وكان الناس يجتمعون خلفه ليصلوا بصلاته فإذا كثروا خلفه تركهم ودخل منزله، فإذا تفرق الناس عاد إلى مصلاه فصلى كما كان يصلي، فإذا كثر الناس خلفه تركهم ودخل منزله وكان يصنع ذلك مرارا.


حتى الان لم اجد اجوبة على اسئلتي
1- اريد حديث واحد صحيح متصل السند الى النبي يبين فيه اركان الاسلام...متصل السند الى النبي وليس الى الامام
2-اريد عقيدة او اصل او عبادة يعتقد او يفعلها اهل السنة والجماعه مخالفة للقران وسنة النبي
.... قلتم صلاة التروايح مخالفة لسنة النبي وهذا غير صحيح لان صلاة التراويح مثبت في السنة بحديث صحيح واتيتك بالدليل من كتبنا ومن كتبك

[موالي لـ أميري علي]

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن اعدائهم ومن تولى بهديهم إلى يوم الدين

المدعوا سترونج بوي الكذاب المهرج .. انت تنقل وفي نفس نقلك لا ترى ما يرد كذبك وتضن الناس مثلك خرقان في البداية تقول

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة strongstorm [ مشاهدة المشاركة ]

لان صلاة التراويح مثبت في السنة بحديث صحيح واتيتك بالدليل من كتبنا ومن كتبك

هذا أنت ادعيت انها من كتبنا يا كذاب ثم تنقل الحديث التي تقول انك اثبتة وهو كالتالي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة strongstorm [ مشاهدة المشاركة ]

4- الدليل من كتبك : علي بن الحسن بن فضال عن إسماعيل بن مهران عن الحسن بن الحسن المروزي عن يونس بن عبدالرحمن عن محمد بن يحيى قال: كنت عند أبي عبدالله عليه السلام فسئل هل يزاد في شهر رمضان في صلاة النوافل؟ فقال: نعم قد كان رسول الله صلى الله عليه وآله يصلي بعد العتمة في مصلاه فيكثر، وكان الناس يجتمعون خلفه ليصلوا بصلاته فإذا كثروا خلفه تركهم ودخل منزله، فإذا تفرق الناس عاد إلى مصلاه فصلى كما كان يصلي، فإذا كثر الناس خلفه تركهم ودخل منزله وكان يصنع ذلك مرارا.

شوف بعد ما اجتمعوا خلفة ايش عمل لهم الرسول ؟؟

تركهم ودخل منزلة فأين الذي اثبتة بهذه الاكاذيب يا متحذلق ؟؟؟

الذي نقلتة حينما اجتمعوا خلفة تركهم ,,, تعرف معنى تركهم ام تريد ان تمشيها هالكذبة مثل مشايخك ؟؟؟
قبح الله الكاذبين وأهله

عندي لك هدية بسيطة من صحابيكم الجليل أبن عمر اسمع ايش يوصفكم فية

روى الصنعاني في المصنف ج4-ص264 :
تحت باب سماه ( باب قيام رمضان )


( عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد قال : جاء رجل إلى ابن عمر ، قال : أصلي خلف الامام في رمضان ؟ قال : أتقرأ القرآن ؟ قال : نعم ، قال : أفتنصت كأنك حمار ، صل في بيتك )

سمعت هذا صحابيكم الجليل يقول عنك أتنصت كأنك حمااااااااااار :p

وولمعلومة ما سمعت القسيس البخاري ايش ينقل عن الرسول صلوات الله علية وعلى آله

صحيح البخاري - الأذان - صلاة الليل - رقم الحديث : ( 689 )

- حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا وهيب قال حدثنا موسى بن عقبة عن سالم أبى النضر عن بسر إبن سعيد عن زيد بن ثابت ان رسول الله (ص) اتخذ حجرة قال حسبت انه قال من حصير في رمضان فصلى فيها ليالى فصلى بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج إليهم فقال قد عرفت الذى رأيت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة .



فنأخذ الآن بقول الرسول صلوات الله علية الذي يقول في البيت ام نأخذ بدعة نبيك عمر التي تقول عنها بدعة حسنة ؟؟؟ فإذا تقول عنها بدعة حسنة مافي أشكال

وبكذا نطبق عليك مقولة الصحابي الجليل ابن عمر الذي يقول عنكم حمير لأنكم فقط تنصتون

سبحان الله يقولون كل بدعة ظلالة,, والبدع التي يعملها عمر لعنت الله علية خير الدين ؟؟!! في تناقض أكثر من هذا :confused:

نصيحة لوجه الله لا تصلي التراويح فتكون كالحمار كما قال صحابي رسول الله

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس :

طبعا انا ما راح اقولك ان الرواية ضعيفة ...لكن انا طلبت منك حديث عن الرسول معقولة في دينكم لايوجد حديث واحد صحيح متصل السند الى النبي يبين فيه اركان الاسلام... طبعا مستحيل لان النبي لم يقل انا ولاية اهل البيت ركن من اركان الاسلام وانا تحداك ان تاتي بحديث واحد صحيح متصل السند الى النبي يبين فيه اركان الاسلام

الرواية صحيحة الإسناد ومبانيك لاتلزمني فإذا اتصل السند إلى أحد المعصومين فهي حجة

اقتباس :

1- عمر قال نعم البدعه من باب التنبيه لم يعتقد انها من فعل عمر فان كنت تعتقد انها بدعه فنعم البدعه هي

الحديث الصحيح عندكم يقول كل بدعة ضلالة ولا يوجد استثناء أو بدعه حسنة

اقتباس :

2-اتيتك بحديث صحيح متصل السند الى النبي يبين فيه ان النبي صلى التراويح في رمضان

أتيتك بحديث من صحاحك أن الرسول يأمركم أن تصلوا في بيوتكم وعمر اعترف أنها بدعه

اقتباس :

علي بن الحسن بن فضال عن إسماعيل بن مهران عن الحسن بن الحسن المروزي عن يونس بن عبدالرحمن عن محمد بن يحيى قال: كنت عند أبي عبدالله عليه السلام فسئل هل يزاد في شهر رمضان في صلاة النوافل؟ فقال: نعم قد كان رسول الله صلى الله عليه وآله يصلي بعد العتمة في مصلاه فيكثر، وكان الناس يجتمعون خلفه ليصلوا بصلاته فإذا كثروا خلفه تركهم ودخل منزله، فإذا تفرق الناس عاد إلى مصلاه فصلى كما كان يصلي، فإذا كثر الناس خلفه تركهم ودخل منزله وكان يصنع ذلك مرارا.

الحسن بن الحسن المروزي مجهول ولم يوثق
إضافة أنك لم تضع مصدر الرواية

اقتباس :

1- اريد حديث واحد صحيح متصل السند الى النبي يبين فيه اركان الاسلام...متصل السند الى النبي وليس الى الامام

الرواية صحيحة على مبانينا لأن السند متصل إلى الإمام عليه السلام والأئمه لا يفتون برأيهم بل بما علموه من رسول الله صلى الله عليه وآله وهذه الرواية توضح عسى أن تفهم

كتاب بصائر الدرجات للصفار ص319ح3:
حدثنا عبد الله بن عامر عن عبد الله بن محمد الحجال عن داود بن أبي يزيد الأحول عن أبي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول انا لو كنا نفتي الناس برأينا وهو انا لكنا من الهالكين ولكنها اثار من رسول الله صلى الله عليه وآله أصل علم نتوارثها كابر عن كابر عن كابر نكنزها كما يكنز الناس ذهبهم وفضتهم.

اقتباس :

.... قلتم صلاة التروايح مخالفة لسنة النبي وهذا غير صحيح لان صلاة التراويح مثبت في السنة بحديث صحيح واتيتك بالدليل من كتبنا ومن كتبك

دليلك ضعيف وفي سنده مجهول وبالمقابل عمر يعترف أنها بدعه ورسول الله صلى الله عليه وآله يأمركم أن تصلوا في بيوتكم