رغم تحفظي على اسلوب البعض في الرد على طارح الموضوع الا أن هناك حجج لا يمكن دحضها بالمنطق طرحها الاخوان هذا ما أراه.... فكيف سيرد صاحب السؤال عليها؟
اقتباس :
بالنسبة إلى عمر بن عبد العزيز له خصال حسنة في مقدمتها خصلتين
أحدهما أنه رفع السب عن أمير المومنين علي ع
ومعنى هذا أن المسلمين كانوا يلعنون ويسبون الإمام علي
فما حكمهم؟
فمن فتح باب سب الامام علي والذي يقر به السنه أنه من الصحابة هو معاويه وجرت السنة على لعنه في المساجد وخارجها أجيالا وعلى ألسنه كل من هب ودب ... فهل هكذا ينشر الأسلام الصحيح؟
و لماذا فعل ذلك ؟ وهل يجوز له الخروج على امام زمانه؟ واذا لا يجوز نقده فهل هي عصمة ؟ واذا لم تكن كذلك فماذا تكون؟
اقتباس :
الثانية أنه أعاد فدك لأولاد فاطمة ع
ومعنى هذا أن عمر بن الخطاب سرق فدك
فأي العمرين مصيب في رأيك؟
و الله العظيم أن مثل هذه الأسألة والبحث عنها هو الذي قادني الى الاقتناع أن مذهب أهل البيت هو الصحيح
و على طارح الموضوع اذا لم يجد سبيلا الى الرد المقنع أن لا يخجل أبدا فالحق لا يرد بباطل وهذا ليس عيبا
وعليه قراءة تاريخ الصراع من مصدر موثق بتأني وسيعرف الحقيقة و ستكون عونا له في الآخرة اذا اهتدى اليها
رغم تحفظي على اسلوب البعض في الرد على طارح الموضوع الا أن هناك حجج لا يمكن دحضها بالمنطق طرحها الاخوان هذا ما أراه.... فكيف سيرد صاحب السؤال عليها؟
فمن فتح باب سب الامام علي والذي يقر به السنه أنه من الصحابة هو معاويه وجرت السنة على لعنه في المساجد وخارجها أجيالا وعلى ألسنه كل من هب ودب ... فهل هكذا ينشر الأسلام الصحيح؟
و لماذا فعل ذلك ؟ وهل يجوز له الخروج على امام زمانه؟ واذا لا يجوز نقده فهل هي عصمة ؟ واذا لم تكن كذلك فماذا تكون؟
و الله العظيم أن مثل هذه الأسألة والبحث عنها هو الذي قادني الى الاقتناع أن مذهب أهل البيت هو الصحيح
و على طارح الموضوع اذا لم يجد سبيلا الى الرد المقنع أن لا يخجل أبدا فالحق لا يرد بباطل وهذا ليس عيبا
وعليه قراءة تاريخ الصراع من مصدر موثق بتأني وسيعرف الحقيقة و ستكون عونا له في الآخرة اذا اهتدى اليها
العرض المتطور
