الموضوع موضوعك ولا تستطيع ان تكمله
يا عيب الشوم عليك
ولماذا لم ترد على مشاركتي
على العموم حياك والسلام عليكم
وعليكم السلام..وحياك الله..
غفر الله لك..ولماذا الهروب..فمن الذي يهرب: الغالب أم المغلوب ؟؟
ومن سياستي في الحوارات أن لا أرد على كلام خارج الموضوع؛ لأنه من مدعاة التشتت, والبعد عن المطلوب, والدخول في غير المرغوب..
وأنا ذكرت أني أستحسن الردود, وأرد على أقربها وأقواها فيما يتعلق بالمقال, ولا يخفاك أني لا أستطيع استيعاب ردود الزملاء جميعاً؛ فهذا يحتاج لطويل وقت..ويدخل في أمور خارج الحوار..وإذا أردتم أن أستوفي كل ما يكتب؛ فأنا على استعداد بشرط حصر الحوار في شخص واحد؛ لا بعشرة أشخاص..
والسلام..
وعليكم السلام..وحياك الله..
غفر الله لك..ولماذا الهروب..فمن الذي يهرب: الغالب أم المغلوب ؟؟
ومن سياستي في الحوارات أن لا أرد على كلام خارج الموضوع؛ لأنه من مدعاة التشتت, والبعد عن المطلوب, والدخول في غير المرغوب..
وأنا ذكرت أني أستحسن الردود, وأرد على أقربها وأقواها فيما يتعلق بالمقال, ولا يخفاك أني لا أستطيع استيعاب ردود الزملاء جميعاً؛ فهذا يحتاج لطويل وقت..ويدخل في أمور خارج الحوار..وإذا أردتم أن أستوفي كل ما يكتب؛ فأنا على استعداد بشرط حصر الحوار في شخص واحد؛ لا بعشرة أشخاص..
والسلام..
نعم نعم انت لا تستوعب كلام الاخوة
لانك اعمى البصر والبصيرة الله ينور عليك
يا رجل كل الي نحورك اثنان او ثلاثة
شدعوه انت شيخ وما تقدر وين العلم :cool:
لانك اعمى البصر والبصيرة الله ينور عليك
يا رجل كل الي نحورك اثنان او ثلاثة
شدعوه انت شيخ وما تقدر وين العلم :cool:
لم يزل كلامكم -أيها الزملاء- ساخنا لم يبرد في ذمِّ الكذب والتهمة به !!
الموضوع دخله (8) أشخاص من الشيعة الإمامية وحاورني فيه (4) أشخاص؛ فهل أرد على كل كلامهم أم أتخيِّر منه أجوده وأقربه؛ ثم أنقضه ؟!
والحق أني توقعت أن أجد من طلبة الحوزة من يحاورني في هذا المقال..ولكن الظاهر لسوء حظي لم أظفر بأحد منهم إلا أن يكون منكم من هو من طلبة الحوزة, وهو بهذا المستوى في فهم الإشكالات العلمية الدقيقة..أرجو أن لا يكون الأمر كذلك..
لم يزل كلامكم -أيها الزملاء- ساخنا لم يبرد في ذمِّ الكذب والتهمة به !!
الموضوع دخله (8) أشخاص من الشيعة الإمامية وحاورني فيه (4) أشخاص؛ فهل أرد على كل كلامهم أم أتخيِّر منه أجوده وأقربه؛ ثم أنقضه ؟!
والحق أني توقعت أن أجد من طلبة الحوزة من يحاورني في هذا المقال..ولكن الظاهر لسوء حظي لم أظفر بأحد منهم إلا أن يكون منكم من هو من طلبة الحوزة, وهو بهذا المستوى في فهم الإشكالات العلمية الدقيقة..أرجو أن لا يكون الأمر كذلك..
والله الهادي..
ههههههههههههههههه
الذين هنا ليسوا طلاب حوزة
واردوك صريع والان تصرخ
وانا بينت لك كل الموضوع في احدى
المشاركات السابقة وانت تجاهلتها
ولا ادري بك لماذا تصرخ يا الزميل :cool:
أعرف يا زميلي ما تكتب لكن أذ كنت تعلم ان هذا لا يقدح بهم فماهو اساس موضعك ؟!!
عالم من علمائنا كتب كتاب وقال انه لم يعر لرجال اهميه فيه فكيف تتهمنا بعدم الاهتمام مطلقا بالرجال ؟!
ويبدوا انك عرفت ان ما جئت به عجعجه لهذا رجعت الى رشدك
نرجع الان الى ما نقلته عن كتاب الكافي الشريف ..
فأنا لم أتهمكم بهذا..أي أنكم لا تعتنون بالرجال..كلا ثم كلا..بل قلت أنه نسف علم الإسناد عندكم بما قاله تقريرات..ونسْف علم الإسناد لا يلزم منه وجود علم الرجال من عدمه؛ بل اللازم منه عدم فائدة علم الرجال والإسناد ..فالكلام محصور بالفائدة لا بالوجود..فتدبَّر !
فأنا لم أتهمكم بهذا..أي أنكم لا تعتنون بالرجال..كلا ثم كلا..بل قلت أنه نسف علم الإسناد عندكم بما قاله تقريرات..ونسْف علم الإسناد لا يلزم منه وجود علم الرجال من عدمه؛ بل اللازم منه عدم فائدة علم الرجال والإسناد ..فالكلام محصور بالفائدة لا بالوجود..فتدبَّر !
اين نسف على الرجال وهو يقول انا لا اتطرق له
يبدو انك ترى مالا نراه
اللهم سكنهم في مساكنهم :cool:
زميلي العزيز..إذا لم تفهم المقال؛ فليست مشكلتي !!
حاول أن تعرضه على بعض المعمَّمين الأذكياء..وردَّ لي خبراً بعد ذلك..بالانتظار..
والله الموفق.
اذا احنا ثلاثة ولا تستطيع مجارتنا :p
فكيف تريد مجارات معممينا :cool:
لا تناطح الجبال وتعور نفسك يا ابا ازهر
ويبدو ان الصراخ على قدر الالم يا با ازهر
لان موضوعك نسفنها من اولى الردود
;););)
العرض المتطور
