من هو الصحابي أو الصحابة الذين فعلوا ذلك عن إيمان وقناعة ويقين ؟
بتاريخ : 29-10-2012 الساعة : 05:09 PM
بسم الله وعلى بركة هناك حقائق ثابتة وهي :
أولا : بعض من كان يكره ويقاتل نبي الهدى والرحمة والعدل محمد بن عبدالله عليه أفضل الصلاة والسلام لم يلبث أن هداه الله للإسلام ليدخل في دين الله ويصبح جنديا في جيش النبي الكريم مدافعا عن دين الله ورسوله .
ثانيا : هناك من عذب في بداية الدعوة من أجل ترك الدين الحق لكن التعذيب لم يزده إلا ثباتا ويقينا وحقا ليستشهد البعض في سبيل الله وآل ياسر خير مثال . والسؤال وفقا للحقيقتين أعلاه : أولا : من هم الصحابة أو الصحابي الذي كان كافرا بإمامة وولاية علي رضي الله عنه ثم مالبث أن تاب بعد ذلك وعاد ليكون مؤمنا بولاية علي رضي الله عنه مجاهدا معه ومدافعا عنه .
نريد ولو صحابيا واحدا فقط . ثانيا : من هم الصحابة أو الصحابي الذي جاهر بولاية وإمامة علي رضي الله عنه وأرضاه مضحيا بنفسه في سبيل ذلك . ثالثا : هل يعقل ان يموت جميع الصحابة الذين عاصروا عليا رضي الله عنه وأرضاه دون أن تدخل قلوبهم نعمة الولاية وفق مفهوم الشيعة رغم أنهم كانوا يرون عليا رضي الله عنه وأرضاه ويسمعونه .
ملاحظة / أرجوا أن تتسع صدور الزملاء الشيعة للأسئلة وأن يكون الحوار مركزا على الأسئلة نفسها لا على شخص كاتبها وليعلموا أن الأسئلة هي الطريق الرئيسي للوصول إلى الحقيقة دائما .
حتى يكون الحوار مثمراً و أن لا يكون مضيعة للوقت-و هو ثمين جداً- فيجب أولاً تحديد شروط للحوار و إن قبلتها نستمر , و إن خرقها أحد الطرفين فيكون ذلك فمثابة هزيمة فكرية لمن أخترق الشروط
و هذة شروطى للحوار معك :
1 الأحترام المتبادل
2 تحديد ما هو ملزم لكل طرف قبل البدء بالحوار
3 ما هو ملزم لى هو (القران الكريم-أحاديث النبى الصحيحة-أحاديث الأئمة المعصومين الصحيحة-ما أتفق عليه أعلام علماء مذهب أهل البيت و ليس مجهايلهم)
4 تعريف الصحيح من حديث النبى و الأئمة المعصومين عليهم الصلاة و السلام هو (كل قول يوافق القران الكريم و إن خالفه فليس بصحيح)
5 عدم اللجوء للكذب و التدليس أو ألقاء الأتهامات بدون دليل
إن قبلت بهذة الشروط تفضل بتحديد ما هو ملزم لك و عند ذلك أجيبك
حتى يكون الحوار مثمراً و أن لا يكون مضيعة للوقت-و هو ثمين جداً- فيجب أولاً تحديد شروط للحوار و إن قبلتها نستمر , و إن خرقها أحد الطرفين فيكون ذلك فمثابة هزيمة فكرية لمن أخترق الشروط
و هذة شروطى للحوار معك :
1 الأحترام المتبادل
2 تحديد ما هو ملزم لكل طرف قبل البدء بالحوار
3 ما هو ملزم لى هو (القران الكريم-أحاديث النبى الصحيحة-أحاديث الأئمة المعصومين الصحيحة-ما أتفق عليه أعلام علماء مذهب أهل البيت و ليس مجهايلهم)
4 تعريف الصحيح من حديث النبى و الأئمة المعصومين عليهم الصلاة و السلام هو (كل قول يوافق القران الكريم و إن خالفه فليس بصحيح)
5 عدم اللجوء للكذب و التدليس أو ألقاء الأتهامات بدون دليل
إن قبلت بهذة الشروط تفضل بتحديد ما هو ملزم لك و عند ذلك أجيبك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
وحياك الله وبارك فيك .
وتفضل لك ماتشاء بشرط أن نبتعد عن النسخ واللصق . وأكرر لنبتعد عن النسخ واللصق
ولنتحدث عقلا ومنطقا من أجل أن نجيب .
ولو لاحظت أيها المكرم فقد كانت أسئلة الموضوع مباشرة .
وشيء طبيعي الا ألزمك بكتبي ولاتلزمني بكتبك بل كتبك حجة عليك بمجموعها وكتبي أيضا .
شكرا لك .
والسؤال وفقا للحقيقتين أعلاه : أولا : من هم الصحابة أو الصحابي الذي كان كافرا بإمامة وولاية علي رضي الله عنه ثم مالبث أن تاب بعد ذلك وعاد ليكون مؤمنا بولاية علي رضي الله عنه مجاهدا معه ومدافعا عنه .
نريد ولو صحابيا واحدا فقط . كرما الإجابة على السؤال أعلاه هنا: ........... ثانيا : من هم الصحابة أو الصحابي الذي جاهر بولاية وإمامة علي رضي الله عنه وأرضاه مضحيا بنفسه في سبيل ذلك . كرما الإجابة على السؤال أعلاه هنا: ........... ثالثا : هل يعقل ان يموت جميع الصحابة الذين عاصروا عليا رضي الله عنه وأرضاه دون أن تدخل قلوبهم نعمة الولاية وفق مفهوم الشيعة رغم أنهم كانوا يرون عليا رضي الله عنه وأرضاه ويسمعونه . كرما الإجابة على السؤال أعلاه هنا: ...........
أولا : من هم الصحابة أو الصحابي الذي كان كافرا بإمامة وولاية علي رضي الله عنه ثم مالبث أن تاب بعد ذلك وعاد ليكون مؤمنا بولاية علي رضي الله عنه مجاهدا معه ومدافعا عنه .
نريد ولو صحابيا واحدا فقط . كرما الإجابة على السؤال أعلاه هنا: ........... ثانيا : من هم الصحابة أو الصحابي الذي جاهر بولاية وإمامة علي رضي الله عنه وأرضاه مضحيا بنفسه في سبيل ذلك . كرما الإجابة على السؤال أعلاه هنا: ........... ثالثا : هل يعقل ان يموت جميع الصحابة الذين عاصروا عليا رضي الله عنه وأرضاه دون أن تدخل قلوبهم نعمة الولاية وفق مفهوم الشيعة رغم أنهم كانوا يرون عليا رضي الله عنه وأرضاه ويسمعونه . كرما الإجابة على السؤال أعلاه هنا: ...........
جوابك سهل جدا
رح الى الربذة واسال من مات فيها غريبا من الصحابة دفاعا عن ولاية الامام علي ورفضا منه لحكم الطغاة؟
وسل زنازين وجلادي معاوية بن ابي سفيان عن صحابة الرسول الذين ذبحواى دفاعا عن ولاية امير المؤمنين كعمار وحجر وغيرهما الكثير
ومن قبل ذلك سل عسكرا وما حمل عن عدد الصحابة الذين قتلوا على جانبيها دفاعا عن الامام علي ؟
وسل كربلاء عن الصحابة الذين قتلوا دفاعا عن ولاية الامام علي مثل الصحابي الحسين بن علي وحبيب بن مظاهر وغيرهما
وسل واقعة الحرة وما فعله اميركم يزيد بصحابة الرسول وبناتهم
وسل الحجاج وما فعله ببقايا صحابة النبي
ستجد الاجابة مفصلة في كتبك لا في كتبنا هداك الله
جوابك سهل جدا
رح الى الربذة واسال من مات فيها غريبا من الصحابة دفاعا عن ولاية الامام علي ورفضا منه لحكم الطغاة؟
وسل زنازين وجلادي معاوية بن ابي سفيان عن صحابة الرسول الذين ذبحواى دفاعا عن ولاية امير المؤمنين كعمار وحجر وغيرهما الكثير
ومن قبل ذلك سل عسكرا وما حمل عن عدد الصحابة الذين قتلوا على جانبيها دفاعا عن الامام علي ؟
وسل كربلاء عن الصحابة الذين قتلوا دفاعا عن ولاية الامام علي مثل الصحابي الحسين بن علي وحبيب بن مظاهر وغيرهما
وسل واقعة الحرة وما فعله اميركم يزيد بصحابة الرسول وبناتهم
وسل الحجاج وما فعله ببقايا صحابة النبي
ستجد الاجابة مفصلة في كتبك لا في كتبنا هداك الله
ياشيخ أسئلتنا لاعلاقة لها بقولك أعلاه .
وللتوضيح فنحن الآن نتحدث بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم مباشرة .
والأسئلة كانت وفق ذلك لنعرف البداية .
لذلك ماتزال الأسئلة قائمة .
شكرا لك .
والسؤال وفقا للحقيقتين أعلاه : أولا : من هم الصحابة أو الصحابي الذي كان كافرا بإمامة وولاية علي رضي الله عنه ثم مالبث أن تاب بعد ذلك وعاد ليكون مؤمنا بولاية علي رضي الله عنه مجاهدا معه ومدافعا عنه .
نريد ولو صحابيا واحدا فقط .
اقول ماهكذا تورد الابل لان الامامه متممه يعني كافر الامامه كافر النبوه
بل قل من كان لم يؤمن بولايه علي ثم ارتد فننتقل لكلامك
ثانيا : من هم الصحابة أو الصحابي الذي جاهر بولاية وإمامة علي رضي الله عنه وأرضاه مضحيا بنفسه في سبيل ذلك .
كثير منهم عمار ابن ياسر المقداد مالك الاشتر كثيرررررررررررر عدي ابن حاتم الطائي وغيرهم
وحتى عدت ام سلمه من الشيعه والظاه انت لاتفهم معنى الشيعه اصل لذالك تهرج بكلمتين هناوكلمتين هناك وتلزم الناس بفهمك وتتوقع انك افهم من الجميع وبتصوري كلامك كله لايعدوا تكبيره حارس هذا ان فهمت كلامي والان تفضل حتى ام سلمه من الشيعه
موسوعه ام المؤمنين
عائشه بينت ابي بكر
ص798
وعمر بن ابي سلمة رباه النبي-ص- وكان كأمه ام سلمه
من الشيعة
والان ماهو التشيع حتى عندما تتكلم تفهم الكلام وتعرف كيف تلزم الناس
هدى الساري
مقدمه
فتح الباري
بشرح صحيح البخاري
ص483
والتشيع محبه علي وتقديمه على الصحابه فمن قدم علي على ابي بكروعمر فهو غال في التشيع ويطلق عليه رافضي
وايضا يقول ان النصب
بغض علي وتقديم غيره عليه
والوثيقه
اقول ماهكذا تورد الابل لان الامامه متممه يعني كافر الامامه كافر النبوه
بل قل من كان لم يؤمن بولايه علي ثم ارتد فننتقل لكلامك
[/CENTER]
كثير منهم عمار ابن ياسر المقداد مالك الاشتر كثيرررررررررررر عدي ابن حاتم الطائي وغيرهم
وحتى عدت ام سلمه من الشيعه والظاه انت لاتفهم معنى الشيعه اصل لذالك تهرج بكلمتين هناوكلمتين هناك وتلزم الناس بفهمك وتتوقع انك افهم من الجميع وبتصوري كلامك كله لايعدوا تكبيره حارس هذا ان فهمت كلامي والان تفضل حتى ام سلمه من الشيعه
موسوعه ام المؤمنين
عائشه بينت ابي بكر
ص798
وعمر بن ابي سلمة رباه النبي-ص- وكان كأمه ام سلمه
من الشيعة
[/CENTER]
أين نجد أن عمار بن ياسر والمقداد ومن ذكرتهم كانوا يؤمنون بعلي رضي الله عنه إماما ووليا منصبا من الله .
أين نجد أن عمار بن ياسر والمقداد ومن ذكرتهم كانوا يؤمنون بعلي رضي الله عنه إماما ووليا منصبا من الله .
اولااراك هررررررررررررررررررررررررررررررررررررررربت من بعض الادله التي اوردنا ولم تاتي عليها ابدا باي كلمه ونعيدها للفائده ونجيب بعدها
موسوعه ام المؤمنين
عائشه بينت ابي بكر
ص798
وعمر بن ابي سلمة رباه النبي-ص- وكان كأمه ام سلمه
من الشيعة
والان ماهو التشيع حتى عندما تتكلم تفهم الكلام وتعرف كيف تلزم الناس
هدى الساري
مقدمه
فتح الباري
بشرح صحيح البخاري
ص483
والتشيع محبه علي وتقديمه على الصحابه فمن قدم علي على ابي بكروعمر فهو غال في التشيع ويطلق عليه رافضي
وايضا يقول ان النصب
بغض علي وتقديم غيره عليه
والوثيقه
والان قلت اين نجد ان عمار ويره والوا عليا طيب تابع معي لعلك تتعلم
اولا -عمار ابن ياسر ولائه لعلي ومتابعته اياه والقتال معه وغيره من الاصحاب كان كاشفا انه موالي لعلي وليس لغيره وتابع
شذرات الذهب
في اخبار من ذهب
لابن عماد الحنبلي
المجلد الاول
ص270
سنه ستين
يتكلم عن معاويه
ويقول التالي
((((((((وهو الميزان في حب الصحابه ومفتاح الصحابه ))))))))
والوثيقه
اذن ميزان التسنن عندكم هنا معاويه وعمار مبتعد عنه فما هو ايضا وهذا ايضا
الكتاب: البداية والنهاية – ابن كثير
تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي
الناشر: دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان
الطبعة: الأولى، 1418 هـ - 1997 م
سنة النشر: 1424هـ / 2003م
ج 4 ص 321
وهذه مسألة وقع النزاع فيها بين العلماء قديما وحديثا وبجانبها طرقا يقتصر عليها أهل الشيع وغيرهم لا يعدلون بخديجة أحدا من النساء لسلام الرب عليها، وكون ولد النبي صلى الله عليه وسلم جميعهم- إلا إبراهيم- منها. وكونه لم يتزوج عليها حتى ماتت إكراما لها، وتقدير إسلامها، وكونها من الصديقات ولها مقام صدق في أول البعثة. وبذلت نفسها ومالها لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأما أهل السنة فمنهم من يغلوا أيضا ويثبت لكل واحدة منهما من الفضائل ما هو معروف، ولكن تحملهم قوة التسنن على تفضيل عائشة لكونها ابنة الصديق، ولكونها أعلم من خديجة فإنه لم يكن في الأمم مثل عائشة في حفظها وعلمها وفصاحتها وعقلها، ولم يكن الرسول يحب أحدا من نسائه كمحبته إياها ونزلت براءتها من فوق سبع سماوات وروت بعده عنه عليه السلام علما جما كثيرا طيبا مباركا فيه حتى قد ذكر كثير من الناس الحديث المشهور «خذوا شطر دينكم عن الحميراء» والحق أن كلا منهما لها من الفضائل ما لو نظر الناظر فيه لبهره وحيره، والأحسن التوقف في ذلك إلى الله عز وجل.
الوثيقة :
طيب هو لايفضل عائشه اذن ليس عنده تسنن والادله تقول انه موالي لعلي بسبب ولاه وهذااكبر دليل
أولا : كما يلاحظ القراء الكرام فحتى الآن لم نجد جوابا مباشرا على الأسئلة بل وجدنا نسخا ولصقا هدفه عدم التصريح بالجواب الحقيقي .
ثانيا :نضع هنا الجواب الصريح على الأسئلة دون نسخ أو لصق أو تبرير أو اعتذار أو تطويل أو خروج عن أساس الموضوع .
ثالثا : بإمكان الزملاء تصحيح الجواب إن كانوا يرونه خطأ شريطة أن يكون بجواب بديل صريح أيضا وليس بنسخ ولصق لانجد فيه جوابا !.
تفضلوا :
والسؤال وفقا للحقيقتين أعلاه :
أولا : من هم الصحابة أو الصحابي الذي كان كافرا بإمامة وولاية علي رضي الله عنه ثم مالبث أن تاب بعد ذلك وعاد ليكون مؤمنا بولاية علي رضي الله عنه مجاهدا معه ومدافعا عنه .
نريد ولو صحابيا واحدا فقط . الجواب : لاخلاف حول أن هناك الكثير من الصحابة قد شهد بنبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمن به نبيا ورسولا واتبعه نبيا ورسولا وقاتل معه نبيا ورسولا وكان ذلك كله أمام الملأ . وفي المقابل لايوجد أي صحابي آمن بولاية وإمامة على رضي الله عنه أو شهد أنه الإمام المعصوم المنصب من الله أو قاتل معه أو بايعه على أنه الإمام المعصوم المنصب من الله . ثانيا : من هم الصحابة أو الصحابي الذي جاهر بولاية وإمامة علي رضي الله عنه وأرضاه مضحيا بنفسه في سبيل ذلك . الجواب : التضحية والفداء والمجاهرة كانت بنبوة سيد البشرية محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام وهناك من الرجال والنساء من قتل وعذب بسبب اتباعه لنبي الأمة . وفي المقابل لايوجد أي صحابي جاهر بإمامة علي رضي الله عنه وأرضاه أوقتل بسبب أنهم طلبوا منه الكفر بإمامة علي رضي الله عنه وعندما رفض قتلوه أوعذبوه . ثالثا : هل يعقل ان يموت جميع الصحابة الذين عاصروا عليا رضي الله عنه وأرضاه دون أن تدخل قلوبهم نعمة الولاية وفق مفهوم الشيعة رغم أنهم كانوا يرون عليا رضي الله عنه وأرضاه ويسمعونه . الجواب : نعم لقد مات جميع الصحابة الذين عاصروا عليا رضي الله عنه دون أن تدخل الولاية أو الإمامة قلوبهم لسبب بسيط وهو أنهم لم يعرفوا حينها شيئا اسمه إمامة أو ولاية أو عصمة لعلي رضي الله بل يعرفوا صحابيا جليلا اسمه علي بن أبي طالب رضي الله عنه لم يقل عن نفسه بصريح العبارة أنه إمام منصب من الله .
من هو الصحابي أو الصحابة الذين فعلوا ذلك عن إيمان وقناعة ويقين ؟
العرض المتطور
