[عاشق نور ال محمد]

يقول ابن تيمية في جامع الفقة، مجموع الفتاوى، المجلد الرابع عشر، ص 228 ومابعدها:
« فالمعتزلة فى الصفات مخانيث الجهمية‏.‏
وأما الكلابية، فيثبتون الصفات فى الجملة، وكذلك الأشعريون، ولكنهم ـ كما قال الشيخ أبو إسماعيل الأنصارى ـ‏:‏ الجهمية الإناث، وهم مخانيث المعتزلة‏.‏
ومن الناس من يقول‏:‏ المعتزلة مخانيث الفلاسفة‏.‏
وقد ذكر الأشعري وغيره هذا؛ لأن قائله لم يعلم أن جهماً سبق هؤلاء إلى هذا الأصل، أو لأنها مخانيثهم من بعض الوجوه، وإلا فإن مخالفتهم للفلاسفة كبيرة جداً‏.‏
والشهرستانى يذكر عن شيوخهم‏:‏ أنهم أخذوا ما أخذوا عن الفلاسفة؛ لأن الشهرستانى إنما يرى مناظرة أصحابه الأشعرية فى الصفات ونحوها مع المعتزلة، بخلاف أئمة السنة والحديث؛ فإن مناظرتهم إنما كانت مع الجهمية، وهم المشهورون عند السلف والأمة بنفى الصفات‏.‏
وأهل النفي للصفات والتعطيل لها، هم عند السلف يقال لهم‏:‏ الجهمية، وبهذا تميزوا عند السلف عن سائر الطوائف‏.‏
وأما المعتزلة، فامتازوا بقولهم بالمنزلة بين المنزلتين، لما أحدث ذلك عمرو بن عبيد وكان هو وأصحابه يجلسون معتزلين للجماعة، فيقول قتادة وغيره‏:‏ أولئك المعتزلة، وكان ذلك بعد موت الحسن البصري في أوائل المائة الثانية، وبعدهم حدثت الجهمية‏.‏
وكان القدر قد حَدَّث أهله قبل ذلك في خلافة عبد اللّه بن الزبير، بعد موت معاوية؛ ولهذا تكلم فيهم ابن عمر وابن عباس ـ رضي اللّه عنهم ـ وغيرهما‏.‏
وابن عباس مات قبل ابن الزبير، وابن عمر مات عقب موته، وعقب ذلك تولى الحجاج العراق سنة بضع وسبعين‏.‏
فبقي الناس يخوضون فى القَدَر بالحجاز والشام والعراق، وأكثره كان بالشام والعراق بالبصرة، وأقله كان بالحجاز‏.‏
ثم لما حدَّثت المعتزلة ـ بعد موت الحسن، وتُكلم فى المنزلة بين المنزلتين، وقالوا بإنفاذ الوعيد، وخلود أهل التوحيد فى النار، وأن النار لا يخرج منها من دخلها، وهذا تغليظ على أهل الذنوب ـ ضموا إلى ذلك القدر؛ فإن به يتم التغليظ على أهل الذنوب، ولم يكن الناس إذ ذاك قد أحدثوا شيئاً من نفي الصفات‏.‏
إلى أن ظهر الجَعْد بن درهم، وهو أولهم، فضحى به خالد بن عبد اللّه القسري، وقال‏:‏ أيها الناس ضَحُّوا، تقبل الله ضحاياكم، فإنى مُضَحٍّ بالجعد بن درهم، إنه زعم أن الله لم يتخذ إبراهيم خليلا، ولم يكلم موسى تكليما، تعالى اللّه عما يقول الجعد علواً كبيراً‏.‏ ثم نزل فذبحه‏.‏ وهذا كان بالعراق‏.‏
‏ ...
وآخرون من عوام هؤلاء يجوزون أن يكرم اللّه بكرامات أكابر الأولياء من يكون فاجراً، بل كافراً، ويقولون‏:‏ هذه موهبة وعطية، يعطيها الله من يشاء،ما هي متعلقة لا بصلاة، ولا بصيام، ويظنون أن تلك من كرامات الأولياء، وتكون كراماتهم من الأحوال الشيطانية، التى يكون مثلها للسحرة والكهان، قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏وَلَمَّا جَاءهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ اللّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ كِتَابَ اللّهِ وَرَاء ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ‏}‏ ‏[‏البقرة 101، 102‏]‏‏.‏
وقد قال النبى صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏لتتبعن سَنَنَ من كان قبلكم حَذْو القُذَّةِ بالقذة، حتى لو دخلوا جُحْر ضَبٍّ لدخلتموه‏)‏‏.‏ ...

ومذهب الملاحدة الباطنية مأخوذ من قول المجوس بالأصلين، ومن قول فلاسفة اليونان بالعقول والنفوس‏.‏
وأصل قول المجوس يرجع إلى أن تكون الظلمة المضاهية للنور هي إبليس، وقول الفلاسفة بالنفس‏.»

خير عن أي تعليق

[عبد العباس الجياشي]

فعلاً مخجل ولا ينطق بهذه الكلمات حتى أولاد الشوارع
أحسنت أخي على كشف مخازي ابن تيتمة المجسم الناصبي

[ابن بنان الكعبي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العباس الجياشي [ مشاهدة المشاركة ]

فعلاً مخجل ولا ينطق بهذه الكلمات حتى أولاد الشوارع أحسنت أخي على كشف مخازي ابن تيتمة المجسم الناصبي

ناصبي ؟؟؟ و الله ابن تيمية عندنا خير من ****** كلهم ******.

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند المذهب [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم ألعن الناصبي ابن تيمية

اللهم ا****** علماء الشيعة الذي****** لكن بأسم مختلف واللذين ينصرون إيران على العرب .****** لكم يا****** الأمة .

------------------------
تحذير

نحذرك من إستعمال الكلمات السوقية والنائية

لا تنسى انك في منتدى شيعي

لا يسمح بمثل هذه الأفاظ

وليس بمنتدى وهابي تنربى وترعرع على مثل هذه الكلمات

عبد محمد

[عاشق نور ال محمد]

بسمـــه تعالى
حيـــاكم الله أخي المحترم عبدالعباس أنرت موضوعي أنار الله وجهــك بالإيمــان وختمــة عاقبة أمــورك على خيرٍ
ومــا خفي يا أخي أعظــم

دمــتم سالمين

[جند المذهب]

اللهم ألعن الناصبي ابن تيمية

[خادم_الأئمة]

احسنت اخي العزيز

اسمح لي ان اضيف على موضوعك الرائع هذه الدرر من كتب القوم !!


تلميذ ابن تيمية ابن القيم الجوزية من كتاب الامثال في القرآن
(جعل أصبعيه في أذنيه خشية من صاعقة تصيبه وقد شاهدنا نحن وغيرنا كثيرا من مخانيث تلاميذ الجهمية)

[عاشق الحسين بن علي الشهيد]

احسنت اخي الكريم جزاك الله خير


اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

[عاشق نور ال محمد]

بسمــه تعــالى
اللهم صلى على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم من الأولين والأخرين
أستاذي العزيز خادم الأئمة شكر لك للمرورك الكريم كثيرة هي مخازي القوم وأن شاء الله لنا رجعه في أظهار بعض مخازي أبن تيميه في خصوص أقوله عن أمير المؤمنين وسيد الأوصياء وقائد الغر المحجلين عليه السلام .
ليتبين لكل منصف مدى حقد وبغض هذ الشخص للإمام علي عليه السلام وأبنائه الأ طهار روحي لهم الفداء.

شاكر مرورك أخي عاشق العتره لا عدمنك

دمتــم سالمين

[حب أهل البيت جنة]

هذا ما تعودناه على اخلاق بني وهب وهذا هو ابن تميمه يتحدث بالالفاظ السوقيه المخله بأداب الاسلام
وهذا يعكس صوره النواصب الذين هم عار على الاسلام والمسلمين
لعنكم الله يا نواصب

[كتاب بلا عنوان]

احسنت
اكشف هالوسخ و الناصبي الملعون
و ربي يبارك فيك