بـــــ [ الفطرة ]
يقال ان خير الكلام ماقل ودل
التمس منكم العذر اخي الفاضل
ولكن لستُ في مزاج للأطاله و
التوضيح اكثر ربما اذا زالت عن
قلبي غيمة الحزن اعود للمشاركة
لكم مني جزيل الشكر واطيب
التحايا... موضوع قيم بالفعل
سئل بدوي عن دليل وجود الله ؟؟
فأجاب بعفوية البدوي وقـــــــــال :
البعرة تـدل على البعــــــــير،
واثار الاقدام يدل على المسير،
افســــماء ذات ابـــــــــراج ،
وارض ذات فجــــــــــــــاج ،
لاتدلان على العلــــــــــــي القدير ؟!
سئل بدوي عن دليل وجود الله ؟؟
فأجاب بعفوية البدوي وقـــــــــال :
البعرة تـدل على البعــــــــير،
واثار الاقدام يدل على المسير،
افســــماء ذات ابـــــــــراج ،
وارض ذات فجــــــــــــــاج ،
لاتدلان على العلــــــــــــي القدير ؟!
بســم الله ألرحمن الرحــــيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله أجمعين
أخي ألرافضي ----------
ألسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الكريم نأسف لتأخر الرد لظروف خاصة كل عام وانتم بألف خير شهر رمضان كريم تقبل الله تعالى منكم صيامكم وقيامكم
أخي الكريم أولاً نحن نجد الكثيرين ممن لاتجد عندهم تلك العفوية التي عند ذلك الأعرابي فهم يتخبطون ذات اليمين وذات ألشمال هذا من جانب
ثانياً
ألسؤال يحدد ألبراهين الشخصية لكل فرد كيف عرف وأيقن بوجود ألخالق العظيم من خلال أستقراءاته الشخصية للأمور لا من خلال أستنتاجات الاعرابي فهو المسؤول عن أعطآء ألأجابة لمنكر ونكير ولايقبل منه قول هذا أوذاك من الناس لأنها مردودة عليه لكونها هذه عبادة ألتبعية التي انب الله سبحانه وتعالى عليها في ألقرآن الكريم حكاية عن بعضهم حيث قالوا (( أنّا وجدنا آبآئنا عليها عاكفون وأنا على آثارهم لمقتدون )) الله سبحانه وتعالى لايردنا أن نكون ببغاوات ننطق بما ينطق ألآخرين كل الحب وألود وألاحترام أخي الكريم العزيز وأتمنى لك شهر مليء بالطاعات ولاتنسى أخيك ألمذنب من صالح دعآئك
بسم الله الرحمن الرحيم هناك امور رأيتها اول شيء فطرتي على أن يجب علي ان اكون معبود لله عز وجل وثانيا تأكدت من والداي الذان كانا يعبدان الله عزوجل وثالثا تحققي من التاريخ ووصولي الى رسالة النبي صلى الله عليه وآله وسلم للإسلام الذي يدعو لعبادة الله جل جلاله واذا سألتني لماذا تتبع الرسول ويعتبر من آبائي فأقول لك لا عزيزي رسول الله بعث لكي يعرف الناس الله جل جلاله
تقبل مروري
بسم الله الرحمن الرحيم هناك امور رأيتها اول شيء فطرتي على أن يجب علي ان اكون معبود لله عز وجل وثانيا تأكدت من والداي الذان كانا يعبدان الله عزوجل وثالثا تحققي من التاريخ ووصولي الى رسالة النبي صلى الله عليه وآله وسلم للإسلام الذي يدعو لعبادة الله جل جلاله واذا سألتني لماذا تتبع الرسول ويعتبر من آبائي فأقول لك لا عزيزي رسول الله بعث لكي يعرف الناس الله جل جلاله
تقبل مروري
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله اجمعين
الاخ هادي الخفاجي ------------------
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشكر الجزيل لمروركم الكريم اخي الكريم ماقلته جميل ولكن ليس هو المقصود نود ان نتوصل الى كيف نتعرف على الله تعالى وجدانيا ومن خلال تجاربنا الشخصية في الحياة وكماقال مولانا امير المؤمنين عندما سئل هل رايت الله ؟ قال : لم اكن لاعبد الها لم اراه !! ونحن نقول في الادعية المأثورة ربي أنت دللتني عليك ولولا أنت ماعرفت من أنت؟ نحن نريد هذه المعرفة ؟ ما الذي عرّفك الله تعالى من نفسه فعرفته بذلك ؟
بســـم الله الرحمن ألرحـــيم الحمد لله رب ألعالمين والصلاة والسلام على محمد وآله أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نعم اخي الكريم هذا واحد من اساليب ألاستدلال على وجود الخالق عز وجل ولكنه كلام عام ومطلق ماالذي وجدته انت شخصيا ً من دليل وجداني شعرت به بوجود الخالق ألعظيم
ان الله عز وجل نفخ من روحه فينا لنصل لدرجة اليقين انه بالوجود و انه هو الواحد القهار..من منا قادر على خلق خلقٍ جديد مثل خلق الباري عز وجل, كل شيء له مبدأ و الارض لها مبدأ..لدينا ايضا كرامات اهل بيت النبوة عليهم السلام, فالكثير منا حدثت له كرامات تجعله يتفاجأ و يتيقن من ان الله موجود
لكن وجود الله لا يمكن اثباته او عدم اثباته...و اننا نعلم وجود الباري في ايماننا وليس بدلائلنا, هذا لا يعني أنه لا توجد دلائل تثبت أن الله موجود
السماوات و الارض تحدث بعظمة الله...و الفلك يخبر بعمل يديه, او مجرد غروب الشمس و طلوعها, من ياترى ذلك الذي يحركها ؟ هل هو بشر او خيط؟ او حيوان...لا بل هو الخالق الجبار ولا يوجد احد يثبت عدم ذلك...نحن نعرف ان الهواء الذي نتنفسه موجود...لكن هل نراه باعيننا؟ لا...كيف اذا؟
لكل مسبب, سبب خلقه...الكون و كل ما فيه هو مسبب, اذا لابد ان يكون هناك سبب لوجود كل الاشياء
ايضا لابد ان يكون هناك شيء..غير مسبب..موجود
و هذا الشيء هو السبب في وجود الاشياء و هذا الشيء الغير مسبب هو الله
** ألسؤال الذي لم نسأل عنه بعد **
العرض العادي
