بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*********************
إليكم هذه القصة -صدقت أم لم تصدق - ولكن العبرة تبقى بالمثال الذي يضرب ولا يقاس !!
قالوا :
هذه قصة حقيقة وهي في عهد النظام البعثي في العراق كنت مناسبة في أحدى العشائر
فحضر فيها أحد الوزراء وجرى الحديث حتى وصل الى الخلاف العقائدي بين السنة
والشيعة فتدخل الوزير وقال بعد 1400 عام
وأنتم مختلفين من أولى بالخلافة ومن نتبع
وبمن نقتدي !!!
نحن أبناء اليوم ذاك زمان ذهب ولا يوجد اليوم علي بن ابي طالب ولا عمر
فقام أحد شيوخ العشائر وقال يا سيادة الوزير عند سؤال فقال الوزير تفضل
فقال الرجل أريد الأمان فقال أنت آمن
فقال شيخ العشيرة أريد أربع كاسات فارغات
فطلب الوزير من الحماية أحضار أبع كاسات
فقال الشيخ أريد يبولون في ثلاث منها
فقال الوزير للحماية خذوا هذه الثلاث كاسات وبولو فيها
فأخذوا الحماية هذه الأثلاثة كاسات وبالوا
فقال شيخ العشيرة أريقوا البول وغسلوها فأراقوا البول
وغسلوها وفقال شيخ العشيرة ملوها ماء ثم قدم الماء
الى الوزير وقال سيادة الوزير أختار كأس من هذه
الكؤس الأربع فأخذا الوزير الكأس التي لم يبولون فيها
فقال شيخ العشيرة سيادة الوزير ليش تركت هذه الكاسات
الثلاث وأخذت الرابعة
فقال الوزير موهذه الكاسات بالوا بها فقال شيخ العشيرة
سيادة الوزير غير طهروها فقال مع ذلك النفس ترفض
الشرب منها بسبب البول فيها
فقال شيخ العشيرة ولهذا السبب نحن نترك
ابو بكر وعمر وعثمان لأنهم مثل هذه الكاسات
عبدوا الأصنام وشرب الخمر ووووووو
ونتمسك بعلي
لأنه يمثل الطهارة والكرامة والشرف
وكل خصال الخير </b></i>
__________________
هذه القضية تذكرني بالمثال الذي ضربته ذات مرة للأخت " مسلمة سنية"
في موضوع (( أنا وسنية ومن سيربح المليون ))
ولكن هناك مثلت بالصحون !!!:d
فهل من مجيب على هذا المثال ؟؟؟ والسلام مسك الختام ********** والحمد لله على هداه
ماذا لو قام الرابع بالبول في الكأس الرابع تقية خشية على حياته ...؟؟ فهل سيبقى كأس فارق لم يبل فيها أحد ..؟؟
المشكلة أن علي استخدم التقية و ساير هؤلاء و اختلط البول بالماء و لم يعد صعبا فصلها ..!!!!
على الأخوة في الأدارة أن يقومون بطرد هذا الكلب الناصبي
يا كلب النواصب الإمام علي عليه السلام لم يستخدم التقية
كما تكذب بل صبر وتحمل من أجل الحفاظ على الإسلام
وهو الذي
لمتن
أما و اللّه لقد تقمّصها ابن أبي قحافة ، و إنه ليعلم أن محلّي
منها محلّ القطب من الرحى ، ينحدر عني السيل ، و لا يرقى إلى الطير ، فسدلت دونها ثوبا ، و طويت عنها كشحا و طفقت أرتأي بين أن أصول بيد جذّاء ،
أو أصبر على طخية عمياء ، يهرم فيها الكبير ، و يشيب فيها الصغير ، و يكدح فيها مؤمن حتى يلقى ربه ، فرأيت الصبر على هاتا أحجى ، فصبرت و في العين قذى ،
و في الحلق شجى أرى تراثي نهبا .
طبعاً نرفض الإسلوب الذي تم التحدث به عن الإمام علي عليه السلام .
لكننا نقول بأن الإمام بايع ولم يمارس تقية وعمل مع الخلفاء بكا حب وتفان وإخلاص لهم ....
والشقشقية لا سند لها .
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم
كلّ الشكر لك أخي الكريم ابو طالب العاملي على هذه القصة التي تحكي واقع الحال في المقارنة بين الطهارة و النجاسة ...
أمّا عن قولك أخي الكريم هنا :
اقتباس :
هذه القضية تذكرني بالمثال الذي ضربته ذات مرة للأخت " مسلمة سنية"
في موضوع (( أنا وسنية ومن سيربح المليون ))
كنت أتمنى لو كنت أنا من حاورتك في موضوعك هذا لأستفيد منكم ... لكنها أخت غيري ... نسأل الله أن يكون المانع في غيابها خيرا ... و كنت و أنا في بداية طريقي قد قرأت الموضوع و تمنّيت لو أكملته الأخت معكم ... جزاكم الله كلّ خير على جهودكم ...
أمّا الحبر السائل ... هل عبد علي الأصنام ؟؟؟ هل شرب الخمر ؟؟؟ هل و هل ؟؟؟ و بعد الإسلام ... هل ظلم ؟؟؟ بايعهم ... نعم مكرها ... حفظا للإسلام و الدين ... و لهذا شواهد كثيرة ...
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة
أن فاطمة عليها السلام بنت النبي صلى الله عليه وسلم أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال أبو بكر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد صلى الله عليه وسلم في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر فأرسل إلى أبي بكر أن ائتنا ولا يأتنا أحد معك كراهية لمحضر عمر
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*********************
شكرا اختي " مسلمة سنية "
وأقول للحبر : إن قصد المثال هو الشرك السابق على الإسلام .
والله عزوجل يقول ( وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ - لقمان - الآية - 13 ))
وقال تعالى : (( وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ - البقرة - الآية - 124 ))
فالظالم لا يحق له أن يكون أماما ولاخليفة على الناس .
فإن قلت : لقد أسلم فيما بعد .
قلت لك : إن تلبسه بالمبدأ كافي للإشتقاق اللاحق في مورد الخلافة .
لأن الخلافة من القضايا المهمة لدرجة لا تحتمل كون الخليفة لرسول الله صلى الله عليه وآله مشركا سابقا !!!
فلو اشرك علي عليه السلام لصح مثالك
وطالما أنه لم يشرك بالله طرفة عين و(كرم الله وجهه) فمثالك عقيم ...
وما قلته يا الحبر فقد اعتدنا عليه من تحوير وتدليس لا اصل له ولا معنى .
والسلام مسك الختام *********** والحمد لله على هداه
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم
كلّ الشكر لك أخي الكريم ابو طالب العاملي على هذه القصة التي تحكي واقع الحال في المقارنة بين الطهارة و النجاسة ...
أمّا عن قولك أخي الكريم هنا :
كنت أتمنى لو كنت أنا من حاورتك في موضوعك هذا لأستفيد منكم ... لكنها أخت غيري ... نسأل الله أن يكون المانع في غيابها خيرا ... و كنت و أنا في بداية طريقي قد قرأت الموضوع و تمنّيت لو أكملته الأخت معكم ... جزاكم الله كلّ خير على جهودكم ...
أمّا الحبر السائل ... هل عبد علي الأصنام ؟؟؟ هل شرب الخمر ؟؟؟ هل و هل ؟؟؟ و بعد الإسلام ... هل ظلم ؟؟؟ بايعهم ... نعم مكرها ... حفظا للإسلام و الدين ... و لهذا شواهد كثيرة ...
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة
أن فاطمة عليها السلام بنت النبي صلى الله عليه وسلم أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال أبو بكر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد صلى الله عليه وسلم في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر فأرسل إلى أبي بكر أن ائتنا ولا يأتنا أحد معك كراهية لمحضر عمر
ستقول كيف يعمل علي عليه السلام بالتقية ... أقول لك نفّذ أوامر الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله ... و أوامر الله تعالى :
إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاة
في النهاية اختلط العسل بالسم ، فساير القوم فيما يفعلون و لم يعد هناك دين صحيح على حد الزعم ..
ثم حاول شيوخ طائفتكم بعد موت الأئمة أن يجمعوا أقوال الأئمة فإذ بهم يجدون أقوالهم تناقض المعتقد فقالوا أن هذه الروايات جاءت تقية ... فقاموا ببناء العقائد بما يوافق الموروث لا بما يوافق المنقول !!!!
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*********************
شكرا اختي " مسلمة سنية "
وأقول للحبر : إن قصد المثال هو الشرك السابق على الإسلام .
والله عزوجل يقول ( وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ - لقمان - الآية - 13 ))
وقال تعالى : (( وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ - البقرة - الآية - 124 ))
فالظالم لا يحق له أن يكون أماما ولاخليفة على الناس .
فإن قلت : لقد أسلم فيما بعد .
قلت لك : إن تلبسه بالمبدأ كافي للإشتقاق اللاحق في مورد الخلافة .
لأن الخلافة من القضايا المهمة لدرجة لا تحتمل كون الخليفة لرسول الله صلى الله عليه وآله مشركا سابقا !!!
فلو اشرك علي عليه السلام لصح مثالك
وطالما أنه لم يشرك بالله طرفة عين و(كرم الله وجهه) فمثالك عقيم ...
وما قلته يا الحبر فقد اعتدنا عليه من تحوير وتدليس لا اصل له ولا معنى .
والسلام مسك الختام *********** والحمد لله على هداه
ما علاقة الولادة في زمن الجاهلية بالولادة في زمن الإسلام ؟؟!!
عبد الله المعروف بأبي بكر و لد بعد مولد الرسول بسنتين ، بينما علي ولد بعد بعد ثلاثين سنة من مولد الرسول و قبل عشر سنوات من رسالته ..
فتم اختيار الله لمحمد بن عبد الله ليكون خاتم رسله و بدأ التكليف ، سمعت بهذا الأمر خديجة فرمت كل عقائدها وراء ظهرها و أسلمت مع زوجها ، و عبد الله بن أبي قحافة هذا الأمر فرمى بدين الآباء في البحر الميت ، و سمع علي بن أبي طالب و هو صبي لم يتعود على دين الآباء بعد فكان سهلا أن يدخل الإسلام .. لكن الأعجب : هو دخول من بلغ الأربعين سنة في دين جديد و يترك كل ما اعتاده !!!
هذه المقياس ليس معيارا .. فصغار الصحابة لم يسجدوا لصنم ، فهذا حب رسول الله و ابن مولاه و الذي كان يسميه الناس بأسامة بن محمد ، أحب إلى رسول الله من علي ، لم يسجد لصنم و لا يعني هذا أنه كان الأولى بالخلافة !!!!
ما علاقة الولادة في زمن الجاهلية بالولادة في زمن الإسلام ؟؟!!
عبد الله المعروف بأبي بكر و لد بعد مولد الرسول بسنتين ، بينما علي ولد بعد بعد ثلاثين سنة من مولد الرسول و قبل عشر سنوات من رسالته ..
فتم اختيار الله لمحمد بن عبد الله ليكون خاتم رسله و بدأ التكليف ، سمعت بهذا الأمر خديجة فرمت كل عقائدها وراء ظهرها و أسلمت مع زوجها ، و عبد الله بن أبي قحافة هذا الأمر فرمى بدين الآباء في البحر الميت ، و سمع علي بن أبي طالب و هو صبي لم يتعود على دين الآباء بعد فكان سهلا أن يدخل الإسلام .. لكن الأعجب : هو دخول من بلغ الأربعين سنة في دين جديد و يترك كل ما اعتاده !!!
هذه المقياس ليس معيارا .. فصغار الصحابة لم يسجدوا لصنم ، فهذا حب رسول الله و ابن مولاه و الذي كان يسميه الناس بأسامة بن محمد ، أحب إلى رسول الله من علي ، لم يسجد لصنم و لا يعني هذا أنه كان الأولى بالخلافة !!!!
يا حبر جاف
إذا ما كنت كرار أحمد الصعيدي
أقول:
الجهلة المتخلفين ومنهم النواصب لايفقهون الانسان بطبعه يميل الى الافضل الا الشواذ فنختار من الاكل الجيد النظيف ولاتختار الغير جيد والوسخ ومن الشراب كذلك ومن الملبس كذالك ومن الزوجة كذلك ومن المسكن كذالك لذا من الواجب ان نتبع الافضل ونأخذ تعاليم ديننا من الذي لم يعبد الاوثان والاصنام ولم يمسه رجس الجاهليه هل عقل متخلف يعتقد ان انسان ترعرع وتغذى وكبر على عادات نجسة في العبادات والتقاليدالاجتماعية المتخلفة وشرب الخمر ومارس الزنا مجرد ان ينطق بالشهادة تغيرة 360 درجة فهل هؤلاء الثلاثة الذين ترسبت بهم عادات الجاهلية افضل من لم يتنجس برجس الجاهلية والله لايقول هذا الا انسان متخلف او يعلم الحق ولكنه مبغض لمن لم تمسه انجاس الجاهلية
الحمدلله الذي هدنا بتباع محمد وآل بيته صلوات الله عليهم وسلم والذي طهرهم الله من رجس الجاهلية
ونقول لمن يتبع حملة انجاس الجاهلية الطيور على اشكالها تقع
قصة منقولة فيها عبرة معقولة
( وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ - لقمان - الآية - 13 ))
العرض العادي
