[*علي الأكبر*]

اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم يا كريم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

في برنامج الشيخ المنصف محمد العوضي تم التحدث حول كسر ضلع الزهراء عليها السلام, و كان من خلال منظور عقلي و نقلي, و تم الحديث عنها من ناحية السند و غيره, و تم إدراج صوت السيد فضل الله و رأيه حول هذه القضية

و كان المتكلم الأساسي هو السيد حسن ضيف الشيخ محمد العوضي في البرنامج, و لي ملاحظات بسيطة يا شيخ محمد على ما تم عرضه في برنامجك



* أولا السيد حسن تكلم عن الروايات الموجوده في الكتب الشيعية و عرض تقريبا 3 روايات و منها رواية عن سليم بن قيس الهلالي
ثم بينت انه كاذب و كل حديث عنه فهو موضوع و مكذوب و نقل رأي العلماء الشيعة فيه و منهم العالم المفيد قدس سره
و لكن

و لكن و لكن,
1- لماذا أعرضت عن باقي الروايات ؟!

2- لماذا لم تناقش الروايات على حسب المباني الشيعية لعلم الرجال؟!
فالشيعة تقول أن إذا كانت الرواية صحيحة السند و لكن مطعونة المتن فهي غير مأخوذ بها

و إذا كانت صحيحة المتن و لكن مطعونة السند فيؤخذ بها
لانه نظام الشيعة الإثنا عشرية هو
إذا كانت الراوية تطابق ما أوتي في القران الكريم
او كانت تقوِّمها رواية أخرى فيؤخذ بها

و لكن السيد حسن ناقشها من خلال مبدأ السند في البداية و تحدث فقط عن سليم بن قيس الهلالي الذي روى عنه أبان بن عياش

فالقول بضعف الرواية لوجود راوي مطعون فيه و لكن السند موجود ما يسنده براوية اخرى فهذا غير مقبول!
لانه انت تتحدث بمباني شيعية و ليست سنية يا اخي الكريم يا سيد حسن



و لكن أيضا
لماذا

1-أعرضتم عن نقل الروايات التالية و آراء العلماء من الشيعة فيها

فقد قال كل من:

الفيض الكاشاني\ فحالت فاطمة بينهم و بين بعلها و قالت: و الله لا أدعكم تن إبن عمي ظلما
علم اليقين في فصول الدين ص 686و 676 الفصل العشرون


و الراوية من بحار الأنوار أيضا للمجلسي
" فلما أخرجوه حالت فاطمة عليها السلام بين زوجها وبينهم عند باب البيت ، فضربها قنفذ بالسوط على عضدها ، فصار بعضدها مثل الدملوج من ضرب قنفذ إياها ، ودفعها فكسر ضلعا من جنبها ، وألقت جنينا من بطنها


فقد أعرضت عن الكلام حول سندها و هذا يثير الشكوك حولك أكثر!

لانك تكلمت و بكل راحة حول سليم بن قيس و لكن لم تتكلم عن سند بحار الأنوار فلماذا؟!!


ننتقل لنقطة اخرى يا سيد حسن

فقد نقلت عن الكتب الشيعية فقط و هذا من المفرتضو لكن

و لكن

و لكن
السامعون لك ليسوا فقط شيعة!؟
بل هناك ايضا من السنة

و دام أن الحادثة معروضة في كتبك ايضا

فكمن الحق أن تناقشها أيضا
كتبكم تحوي الحادثة و بأصحها


فلماذا أعرضتم عن عرض الروايات التي نقلت في قضية كسر ضلع الزهراء عليها السلام من مصادركم!!
فلو قلت لي ان الكلام حول ما يؤمن به الشيعة اقول لك




فمن الواضح جدا ان حتى الذهبي و غيره يؤمنون بوقوعها لانهم نقلوها في مصادرهم التاريخية


يتبع....

*علي الأكبر*
اللهم صل على محمد وآل محمد
الحمد لله رب العالمين

[*علي الأكبر*]

الجزء الثاني

الحديث حول الروايات عقليا

*يقول:
# لماذا كان الهجوم على الزهراء ع و المقصود هو الامام علي ع

أقول
الزهراء عليها السلام قامت بصدهم و قالت أأنت محرق علي داري يا ابن الخطاب ... الخ

فهي كانت سبب في منعهم من الدخول فمن الطبيعي ان توتر اعصاب الموجودون هناك و من ضمنهم عمر و الطلب لأخذ الامام علي ع و السرعه في طلبه

نجد انه من الطبيعي ان تكون ردة فعل بـ

بحرق الباب و الهجوم و الخ




#لماذا كانت الزهراء يعتدى عليها بالضرب و الامام علي ع و بني هاشم في مكانهم لم يحركوا ساكنا للدفاع عن الزهراء عليها السلام

أولا لنتكلم بكل صراحة

النبي صلى الله عليه و اله اوصى الامام علي ع بعدم الرد عليهم

فمن الطبيعي ان لا يرد عليهم بأي نوع من الردود

تقول لي و بني هاشم ما بالهم!؟!الزبير و غيرهم من الصحابة الذين هم ليسوا من قرابة الامام علي ع!

اقول لك

هم تابيعن للإمام علي ع في افعاله و من ضمنها عدم الرد

هذا إذا كانوا بني هاشم موجودون خلال الهجود في دار الزهراء عليها السلام
و كذلك اياض هو حال الصحابة من الزبير و غيره هم كانوا في وقتها تابعين لقول الامام علي ع و افعاله


لماذا الزهراء عليها السلام هي التي قامت للباب لا الامام علي ع!
فهذا يخالف الشجاعة التي عرف بها الامام علي ع

اقول:

اولا هل تنكر فعل عثمان عندما تم الهجوم عليه و على زوجته؟!

فهو لم يرد عليهم و هو لم يكن موصى من النبي صلى الله عليه و اله بعدم الرد عليهم

شيء آخر
وصية النبي صلى الله عليه و اله كانت سبب في كل حادثة في ذالك اليوم العصيب

و نتمنى ان يكون ذلك اليوم خرافة و أسطورة كما قلت يا شيخ محمد لكن نجده في كتبك قبل كتبنا بارك الله فيك

يتبع...

*علي الأكبر*
الحمد لله رب العالمين

[*علي الأكبر*]

الجزء الثالث

*الصحابة من المستحيل ان يفعلوا شيئا مماثلا

لانه الكتب تطفح بحبهم لهم و خاصة الزهراء عليها السلام

اقول

هذه كتبكم أنتم لماذا تدرجها فنحن لا نبني علمنا و تاريخنا منها

تقول لي فقط ابين لك
اقول

فلماذا لم تبين التواريخ التي من مصادركم و لتي تطفح بإثبات الحادثة
فدام انك تبثت حبهم لها عليها السلام
فمن المفترض ان تكمل جميلك و تنقل ما في كتبك حول الحادثة و إما ان تبثتها او تنفيها


*رأي السيد فضل الله في هذا الكلام! و القول بإنكار هذه الحادثة عقلا و نقلا ايضا

أولا السيد فضل الله تفرّد ... أقول تفرّد بهذا الرأي

و كل ما قد وضعه على الطاولة حول الكلام في نكار قضية كسر الضلع و غيرها كان مردود عليه بالدليل و بالمباني الشيعية

فهو يمثل نفسه في هذا الكلام

ثانيا اعتراضه على النقل بالسند فقد أوردت توضيح عليه من قبل

فالكلام الموجه لك هو نفسه الموجه اليه

لانه ينكر ما انت تنكره

واعود و اقول

السيد فضل الله يمثل نفسه في هذه الحادثة لانه الكثير من كباااااار العلماء الشيعة

اثبتوا هذه الحادثة

*ذكر هذه الحادثة إنما هو للشحن العاطفي لا أكثر

أقول:

لا توازن في هذا الكلام, السبب!!

أولا من سبل اللعب بالعواطف هو إحفاء حقيقة مثبته تلميعا لبعض الأسماء و تخفيةً لبعض الحقائق حتى لا ترجح كفة ميزان حدهم على الاخرى

و اعتقد عرفت مقصدي يا شيخ

و من سب اللعب بالعواطف ايضا

هو انكار قتل زيد لعمْر و القول بانه زيد كان يحب عمْرا و كل ما قد قيل عنهما هو محض أساطير بالرغم من وجود من الشهود على حادثة قتل زيد لعمْر

و الشهود هم من محبي عمْر و زيد

و لكن

يا شيخ محمد العوضي بارك الله فيك و فيني

الشيعة لا تتبع سبيل الشحذ العاطفي في مثل هذه الحوادث لتأجيج الناس على ثلة من الناس

السبب!

لانه لا يمكن ان نستخدم هذا الاسلوب و الكذب على لسان الأئمة عليهم السلام حتى نقول ان هذه الطريقة لكي فقط نجعل الحق مع ال البيت ع ضد نفر قليل من الصحابة الذين ثبت من كتب العامة الذين يتبون ابو بكر كخليفة بعد رسول الله صلى الله عليه و اله

و الذين يقولون ايضا ان الامام علي ع هو خليفة للمسلمين كما في يوم الغدير

الحوداث جمّة و كثرة و تبين فلماذا نستحدم العاطفة؟!!!

هل من العاطفة الصادقة ان نقول ان جبرائيل اخبر النبي صلى الله عليه و اله كيف تموت الزهراء ع ؟!

لا, السبب انها كذب و ليس من حق اي شيعي و مهما كانت حجته ان يستخدم الكذب على الأئمة عليهم السلام لكي يثبت حقهم في اي شيء كان


و أشكرك جزييل الشكر لفتح هذا الملف
و احترامي و تقديري الفائق لك يا شيخ محمد العوضي

فقد كانت فرصة سعيدة لفتح هذا الملف
و لكن يا ليت لو تم النظر اليها بكل انصاف كما تم النظر الى قضية يزيد

فقد اوضحت اراء كل العلماء من السنة في يزيد و قلت اسبابهم

و لكن مع فائق احترامي اجد انه فاتك الكثير

او تم تلقف اقليل و حذف الكثير


*علي الأكبر*
الحمد لله رب العالمين

[طفلة القمر]

يعني العوضي استخدم يزيد للترقيع ... !!!!

------

اخي علي الأكبر يعطيك العافية ...

....


كلمة الله هي العليا

حياتي قبل تـ ح ـياتي

[رافضي عنواني]

السلام عليكم
حيّاك الله

احسنت اخ علي الاكبر موفق ان شاء الله

[حب أهل البيت جنة]

عمر من قال الى النبي انه يهجر قبل لحظات من وفاته
عمر لم يحترم النبي ولم يوقره ..
عمر الذي تخلف عن جيش اسامه ولم يطع كلام الرسول صلى الله عليه واله..
فهل يستعجب انه يهجم على بيت الامام علي هو مع وحوشه ويكسرو ظلع الزهراء عليها السلام؟؟
وحيث ان هناك الكثير من الروايات التي بينت مظلوميه الزهراء عليها السلام والهجوم عليها في بيتها

وإن كنتم على شك في هذا القول يا نواصب فنأتيكم بالادله يا سفهاء

[*علي الأكبر*]

اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم يا كريم

أختي
طفلة القمر بالنسبة للحلقتين

اجد انه يزيد مجرد كبش فداء
السبب:
لما جاء ليتكلم ع يزيد لعنات ربي عليه نجده تكلم بشبه اريحيه
و أضاف كل الاراء حوله اراء كل العلماء من السنة عنه
لانه هذا الواقع يزيد شخصية تاريخيه سوداااااء

و لكن عندما جاء الموضوع الى الزهراء عليها السلام
ما عرض الروايات على حسب علم الرجال الشيعي بل السني!

ما ناقش الروايات السنية اللي تتكلم عن الحادثة

لما جا بيعرض رواية سنية


قال الصحابة يحبون ال البيت و ابو بكر يقول الله الله في ال بيت النبي و الرواية في البخاري

طيب يا متحدث يا مبين دام انك تكلمت عن البخاري, و البخاري مصدر سني فلمااذا لم تورد ندم ابو بكر على ما فعله في الزهراء ع

لماذا لم تورد كلام الذهبي و غيره في هذه القضية ؟!
من باب الإنصاف يجب ان تورده

قلت الكثير يخضع للعواطف
و لكن لم اجد عاطفتك سمحت لك ان تورد كلام ابو بكر في قضية الهجوم و غيرها

لماذ؟!
لانه اذا قلت المصدر السني الفلاني يقول كيت و كيت
فرح تقل لمعة ابو بكر في عيون الناس المتمسكين فيه

لانه خليفة النبي و لانه خليل النبي

و الكل امام التاريخ سوااااء
من المفترض يا شيخ و يا سيد حسن ان تبين الحقيقة من كلا الجانبين
ـــــــــــــــ
رافضي عنواني انرت الموضوع و الله وليك و ولي المؤمنين جميعا
ـــــــــــــــــــــــ
حب أهل البيت جنة

بارك الله فيكم موالين و من الواضح جدا انه الموضوع غنما تقديم كبش فداء فقط!

و حتى في حلقة يزيد لو عدتم الى بعض الكتب و المصادر التي اتى بها لرايتم بعض الدفاع البسيط عنه
و لكن كل شي بدا واضح جدا و اشكره لانه وضع هذه الحلقة

لانه بها رح يصير بحث أكثر عن هذه القضية من قبل المشاهدين

تحياتي

*علي الأكبر*
الحمد لله رب العالمين

[عاشق الحسين بن علي الشهيد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *علي الأكبر* [ مشاهدة المشاركة ]

و لكن كل شي بدا واضح جدا و اشكره لانه وضع هذه الحلقة لانه بها رح يصير بحث أكثر عن هذه القضية من قبل المشاهدين

احسنت اخي الكريم جزاك الله خير

لو سئلنا محمد العوضي من هو خليفة رسول الله في عام 60 للهجره ؟؟؟؟ سوف يقول من ؟

والناس تبايع من في سنة 60 للهجره لان الرسول في حديث صحيح عندهم يقول من مات وليس في عنقه بيعه مات ميتتا جاهليه



واما قولك اخي الكريم ان الامر صار واضح لاهل السنة فأنا اوافقك على هذا لانهم يسمعون من مفتي السعودية يقول بيعة يزيد شرعيه ولا يجوز للامام الحسين عليه السلام الخروج على يزيد لعنه الله ويسمعون من شيخ اخر وهابي يقول جرائم يزيد وفجوره فالحق اصبح واضح للجميع وان شاء الله يستبصر بسبب حلقته هذه عشرات الاف لانهم سوف يعرفون ان دينهم الذي هم عليه انما هو دين اموي وتصحيح خلافة بني اميه لعنهم الله



اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

[ملاعلي]

اولا هؤلاء الفئة الفاسدة في الاسلام

تحاول دائما التضليل باوسع السبل

قبل مده كان يقول ان يزيد فاسد خارج عن الملة

وهذه الدعاية لكي يجعل الشيعة تتبع برنامجة الفاشل

واليوم كما سمعنا وراينا انه ياتي بواحد من لجنة الال والاصحاب

ويحلل تاريخ الشيعة وهو لايعلم ما في تاريخة اليس هذا تناقض يا سيد حسن

كما ذكرت اخي الفاضل هو طعن بكتاب سليم بن قيس لان الكتاب فاضحهم ويموتون لكي يمحونه من وجه الارض

لذلك الاحمق ركز كل الادلة على تكذيب هذا الكتاب والمشكلة باللف والدوران نسى او تناسي انه ذكره بعدة مصادر كالبحار مثلا

وثانيا المهم بالموضوع هو اثبت لنا بان كتاب سليم بن قيس موثق لان العدو دائما يسعي للقضاء على القلب اي نقطة القوية وبعده يقضي على الباقي لذلك نقول له كفاك كذب يا سيد حسن

وبالنسبة للسيد حسن فضل الله هو مرجع منحرف وضال السبيل ويكفي هذا بشهادة المرجع الاعلي التبريزي رحمة الله وباقي مراجع قم المشرفة لذلك هذا الانسان المنحرف عن كل العلماء لايمثل الشيعة انما يمثل نفسه وكذبه على الزهراء والحمدلله اننا لانطعن بشخص حيث هو من فضح نفسه بفتاويه وباساليبه الملتويه في منهجه لتطوير المذهب ويكفي ان تكتب بغوغل ضلال فضل الله لتجد المصائب بان لايوجد عصمة للرسول والائمة وان فاطمة الزهراء انسانه عادية ونهج البلاغة ضعيف وليس كل صحيح وان الافلام الخلاعية حلال وشرب الدخان لايفطر والحسين طالب حكم وخزعبلات لا اول ولا اخر له لذلك يجب ان لانسمع لاي طرف كان شيعي او سني يطعن بجميع مصادرنا ويضع نفسه هو الصح في الموضوع وهو لا يساوي شئ حتى لو كان مرجع ضال منحرف في هذا الزمان


وبالنهاية هذا البرنامج وهذا الموضوع كان مكسب للشيعة والسنة لانه سوف يجعل السنة تبحث بالموضوع وتجد ان خليفة المسلمين عمر لعنه الله هو من ظلم سيدة نساء العالمين وقتله بهمجيته وطمعه للسلطة ولذلك لانستغرب بان الخليفة عبدالملك بن مروان قال ان نهج عمر يفسد الرعية

واشكر الاخ علي الاكبر على كتابة هذا الموضوع ولفت الانتباه له

[*علي الأكبر*]

اللهم صل على محمد و آل محمد

أخواني لو لاحظتو فهو يختار ما يشاء و يترك ما يشاء

مثلا يقول ان ابن خلدون قال في كتابه ان يزيد فاسق و ان الحسين شهيد
فلو رجعت الى المصدر تجد ان ابن خلدون بعد هذا الكلام بسطرين يقول ان الحسين ع خرج لطلب امر دنيوي!!

فيزيد إنما كان كبش فداء لكي تتابع حلقته التي تليها.
و لو لاحظتوا انه قرا احد الكتب -فاتني اسمه- حول يزيد

و لكن لاحظت انه كان سوف يتفوه بما يهدم حلقته كلها

و هو التعذر ليزيد
فهو ينقل اراء علمائهم غير كاملة
يقول فلان قال بانه فاسق و لكن لا يكمل السطر و يقول ان فلان قال ايضا انه يزيد مأجور على إجتهاده في قتال الحسين !!

بتر في بتر


و انا اليوم ايضا وجدته لم يورد ما في مصادرهم حول حادثة كسر الضلع, لماذا؟!!!

لانه في الاساس لو ثبتت رح يسقط عرش عمر و ابو بكر وراه

و يعيب مثلا على لماذا الامام علي ع لم يدافع عن زوجته

اقول:
1\ الامام علي مأمور ان لا يرد على اي شيء من الهجومات من قبل هذه الثلة

2\عثمان لما تم الجهوم عليه و على زوجته ما دافع عنها

بالرغم من ان الدفاع عن الحرم هو فطرة

فما أدري هل عثمان غير موجوده فيه هذه الفطرة ؟!!!


يقول انه من المفترض الكلام حول الاساطير

اقول كتابك البخاري يحوي الكثير من الاساطير
و التناقضات التاريخية التي لو قراها احدهم فسوف يجد تضارب كبير في الوقائع

مثلا: اعوذ بالله - النبي يتبول قائما, النبي يقارب ازواجه و هن لسن على طهر

النبي يأمر بقلع عيون بعضهم و تقطيع ايديهم و ارجلهم عقابا لهم و رميهم في الصحراء بدون روي عطشهم

شرايك يا شيخ محمد
تروح للصحاح و تتنقى منها ما يخالف العقل و الادب! فكيف بالعقيدة

ففي الصحاح الرب له يدين و الخ

لماذا لا يتم تهذيبها

نصيحة لك يا شيخ محمد
روح و حاول تهذب ما هو موجود في كتبكم الصحيحه

من الرواية بقول ان النبي يفعل ما لا يفعله عمر نفسه

تهذيب لعمر و ابو بكر و النبي يكون فيه ما لا يكون في عمر و ابو بكر

*علي الأكبر*
الحمد لله رب العالمين